《登高》是杜甫五十五歲滯留夔州時(shí)所寫。當(dāng)時(shí)他生活無靠，又身患多病，心情愁苦至極，難以排遣，這年秋天他獨(dú)登高臺，百感交集，遂成此篇。楊倫在《杜詩鏡詮》中稱其為“杜集七言律第一”。的確，從詩歌的聲律形式看，它的平仄規(guī)整不拘泥，韻律和諧不單調(diào)；從對仗角度來看，它工整不滯板；而意象運(yùn)用更是巧妙獨(dú)特，開篇六種意象使聲、色、意、覺全部感官都被調(diào)動起來，一氣流轉(zhuǎn)，有使人應(yīng)接不暇之勢，如狂飆來自天外。但是，葛兆光在《漢字的魔方》中說“一首詩的語言結(jié)構(gòu)，不僅由語音，也由意義構(gòu)成，而在中國古典詩歌尤其是近體詩歌中，對偶或者叫對仗的句式，則是一首詩意義展開的普遍樣式?！币虼?，《登高》的美，不僅是音律和對仗方面，更在于將詩歌意義展開后所給人帶來的美感。而這種美，卻常常被人忽視，這就是展現(xiàn)于思維空間的美。

《登高》一詩具有語句對稱工整，意義兩兩相映的特點(diǎn)，使人感受到一開一闔，一上一下，一虛一實(shí)或一明一暗的變化。而這種變化也就形成視境的轉(zhuǎn)移，這種轉(zhuǎn)移讓視覺空間變得開闊與對稱，從而寫出了詩人意味的參差變化，讓讀者感受到詩人情感的起伏。正是這樣，詩歌給讀者在視覺空間上、在思維空間與情感空間上展現(xiàn)了別具一格的美。

一.詩句對立的內(nèi)容形成視境轉(zhuǎn)移讓視覺空間變得開闊與對稱

《登高》通過格律營造的視覺空間展現(xiàn)了詩歌畫面的開闊與對稱之美。首聯(lián)：風(fēng)急天高猿嘯，渚清沙白鳥飛回。從仰望的角度寫高遠(yuǎn)的天空與遠(yuǎn)處傳來的猿啼聲。而后句則緊接其上，寫俯視，近處的清渚、白沙及風(fēng)中盤旋的鳥兒，也正是近方能知其“清”與“白”。俯仰與遠(yuǎn)近及聽與視的兩兩結(jié)合，讀者的視覺空間就變得開闊而又對稱了。頷聯(lián)也是如此，先寫“無邊”山上的“落葉”，再寫“不盡”的江水，從山到水的視境的變化，顯現(xiàn)出空間的廣闊與對稱。而頸聯(lián)的“萬里”與“百年”則從空間轉(zhuǎn)移到時(shí)間上直接給予人視覺的壯闊感。因此，我們閱讀時(shí)就會感覺到一種壯闊之美始終貫穿詩歌。

二.詩句對立的內(nèi)容在情感空間上寫出了詩人意味的參差變化

《登高》通過格律營造的情感空間展現(xiàn)出詩人意味參差變化之美。首聯(lián)：從急風(fēng)、高天、猿啼，給人一種蒼茫之感，清渚、白沙卻給人以寧靜的感受，兩句對立的內(nèi)容讓人印象鮮明。頷聯(lián)：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。蕭蕭與滾滾均為擬聲詞，因此也與首聯(lián)相映，首聯(lián)寫視覺，而頷聯(lián)則從聽覺入手。但同為聽覺，詩人先寫山中落葉，再寫江水滾滾，然蕭蕭為凄涼之情，而滾滾卻有豪邁之氣，詩人由凄涼而轉(zhuǎn)為豪邁之氣。頸聯(lián)的“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”的“漂泊萬里，如今卻年老多病”，從蒼茫到寧靜，從凄涼轉(zhuǎn)為豪邁，從漂泊他鄉(xiāng)到年老多病，詩人情感意味的參差變化就在其中了，讀者內(nèi)心也會隨之起伏不定。

三.詩句對立的內(nèi)容在思維上的變化使讀者對詩歌意蘊(yùn)的理解變得豐富而綿長

《登高》詩中詩人的思維是在不斷的變化的。全詩分為兩個(gè)部分，從外部景到內(nèi)心情，這是一個(gè)對稱的結(jié)構(gòu)，而借景抒情到直抒胸臆就是情感由暗到明的變化。在首聯(lián)與頷聯(lián)之間，從所見的實(shí)景（風(fēng)）到想象虛景（聽見無邊的落葉之聲與滔滔的江水，詩人的滄桑之情轉(zhuǎn)為豪邁之感。頸聯(lián)則將時(shí)間與空間的錯位，物候與人生的感應(yīng)，復(fù)數(shù)與單數(shù)的比較等全都編織在對仗的兩句中了。我們從內(nèi)容意義的對立角度來看：雖已離家萬里又在悲秋時(shí)節(jié)卻還要四處漂泊，而此時(shí)詩人已是（百年）暮年獨(dú)自一人，多病纏身，兩者之間形成鮮明的落差。詩人不必明言，而讀者卻從這種反差中形成自己的體會。尾聯(lián)，與頸聯(lián)相對，詩人從個(gè)人想到了國家。國勢的艱危與自身潦倒，卻連借酒消愁都無法了。在整首詩中，詩人的情感由暗到明，由自身的滄桑轉(zhuǎn)為豪邁再到晚景的凄涼的變化，最后又由個(gè)人想到國家，因?yàn)樽x者是不確定的，而詩歌的意蘊(yùn)也隨著不同閱讀的人思維的變化也變得綿長而曲折。

杜甫在《登高》的創(chuàng)作中，別具匠心地通過格律將字法、句法與內(nèi)容三者有機(jī)融在一起，但通過格律所展現(xiàn)的意義空間幾乎有說不盡的構(gòu)思之妙。在這首詩中杜甫完成了真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)作，真正的成為了格律的主人，如果說格律成就了詩人的偉大，不如說詩人成就了格律的完美。

賴毓蓉，教師，現(xiàn)居福建清流。