李超 LI Chao

廣東海洋大學寸金學院，廣東湛江524094（Cunjin college of Guangdong Ocean University，524094 Zhanjiang，Guangdong ）

略論中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設計的融合

李超 LI Chao

廣東海洋大學寸金學院，廣東湛江524094（Cunjin college of Guangdong Ocean University，524094 Zhanjiang，Guangdong ）

21世紀產(chǎn)品的市場競爭歸根結(jié)底就是設計的競爭，為立于不敗之地，將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設計融合正逐步成為設計師們的共識。有基于此，從外形、內(nèi)涵、色彩、材質(zhì)四個方面探討了中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設計的融合形式，并結(jié)合具有中國特色的優(yōu)秀設計產(chǎn)品案例進行了具體的分析與探討。

傳統(tǒng)文化；元素；產(chǎn)品設計；融合

進入21世紀之后，中國大多數(shù)工業(yè)企業(yè)正努力實現(xiàn)從“從生產(chǎn)制造型”向“自主研發(fā)設計型”轉(zhuǎn)變，而轉(zhuǎn)變是否順利，最終則要看產(chǎn)品是否具有自身的設計特色，而自身設計特色的實現(xiàn)則需要廣大的中國設計師對中華民族傳統(tǒng)文化不斷地思考與探索，把中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設計的理念、思路、材料和技術有機地融合起來，同時結(jié)合設計師自身的個性，設計出能夠代表自己、代表中國的具有獨特風格的產(chǎn)品，這一現(xiàn)實問題，在現(xiàn)代產(chǎn)品全球化特征愈演愈烈的今天顯得格外迫切和重要。

一、中國傳統(tǒng)文化元素的界定

世界知名的汽車設計大師喬治亞羅有一句名言，“設計的內(nèi)涵就是文化”，其意是說文化決定了設計的生命力。中國歷史悠久，傳統(tǒng)文化中的精華是先輩們高度智慧的結(jié)晶，也正是中國現(xiàn)代產(chǎn)品設計所應該吸取的。中國歷史發(fā)展進程中具有代表性的物質(zhì)文明和精神文明成果，包括形象、符號以及風俗習慣、行為現(xiàn)象等均可以歸類為傳統(tǒng)文化元素，例如書法、繪畫、印章、戲劇臉譜、吉祥圖案紋樣，等等[1]。此外，講究“天人合一”的儒家思想和追求“道法自然”的道家思想等均屬于精神層面的中國傳統(tǒng)文化要素范疇。

二、融合的具體形式

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、形式多樣，其所存在的形式隨著時代的發(fā)展也在不斷地發(fā)生著變化，如審美理念的變化、材料與制造工藝的創(chuàng)新等，這就需要設計師對傳統(tǒng)文化元素進行研究、提煉、變革及重組，并結(jié)合現(xiàn)代設計的理念與方法再將其融合到產(chǎn)品的設計之中，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)文化神韻，又兼具現(xiàn)代產(chǎn)品設計特征的新形象、新面貌。

1.形的借鑒

（1）形的直接引用。太極圖形是中國傳統(tǒng)圖案的經(jīng)典之作，其優(yōu)美的“S”型曲線將圖形分為陰陽兩面，而且在各自的區(qū)域內(nèi)陰面與陽面相互包含、相互融合，體現(xiàn)了陰陽雙方彼此依存、相互轉(zhuǎn)換的動態(tài)，揭示了宇宙萬物的對立統(tǒng)一、循環(huán)運動、你中有我、我中有你、和諧共處的自然規(guī)律。而世界頂級的戶外家具設計制造商Dedon正是根據(jù)太極圖這一和諧的構(gòu)成形式，進而巧妙地將其實施立體化處理，設計成了一款陰陽椅。作為一款戶外家具，它的設計是要追求陰陽椅、人、自然三者之間的和諧共處，而這恰恰是太極圖所要凸顯的人與人、人與自然的和諧相處、“天人合一”理念的集中體現(xiàn)，二者在內(nèi)涵上具有高度的一致性。此外，太極書柜、太極音響、太極插座等產(chǎn)品也都是直接借用了太極圖形的優(yōu)秀的設計案例。

（2）形的間接引用。深入挖掘某種傳統(tǒng)文化元素，對其主要的形態(tài)進行抽象、概括及濃縮，并將處理得到的新形象投入產(chǎn)品的設計之中，這是在現(xiàn)代產(chǎn)品設計實踐中運用得最多的一種處理手法[2]。

TCL蒙寶歐旗袍系列手機所要爭創(chuàng)的是手機市場的“中國女性手機第一品牌”，因此，設計師結(jié)合旗袍造型和現(xiàn)代時尚元素，將抽象化了的旗袍元素融入手機外觀的設計之中（見圖1）：圓滑的金色邊線造型極像旗袍的衣領，將紅色的屏幕和黑色的鍵盤分隔開來；機身中央圓形的導航鍵恰似旗袍衣領之下的盤扣；機身背面的金色拉絲則如旗袍含蓄而優(yōu)雅的開叉，豎著排列的揚聲器和攝像頭由金色拉絲包圍連綴起來，酷似燈籠的造型。此外，手機中還融合了折扇、窗欞、中國結(jié)等其它中國特色元素，將傳統(tǒng)氣質(zhì)與時尚品味演繹得淋漓盡致。

圖1 TCL蒙寶歐旗袍手機

圖2 上海大眾NEEZA輪轂設計

上海大眾推出的NEEZA概念車被定位為一款適合充滿活力的年輕一族駕駛的運動型多功能轎車，凌厲的車身弧線，寬敞的內(nèi)部空間，美觀、大方而且實用。中國古代神話中叱咤風云的“哪吒”是其外觀造型的“原型”。前大燈的設計創(chuàng)意來自于哪吒那雙炯炯有神的丹鳳眼；輪轂（見圖2）的設計靈感則來源于哪吒使用的武器“火尖槍”，并且霸氣與速度兼顧；而哪吒踏乘的那個風馳電掣的“風火輪”則是車輪胎紋設計靈感的來源——設計師依據(jù)“風火輪”上的傳統(tǒng)火焰紋并借鑒外國先進賽車的車胎紋實施了融合創(chuàng)新。此外，該車還恰如其分地融入了中國傳統(tǒng)的牌匾、書法、古代房檐等其它傳統(tǒng)文化元素?？傊?，全車完美演繹了東西方文化的交融，這正是該車設計的亮點，也昭示了中國汽車設計的發(fā)展方向。

2.意的延伸

《周易》云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，宣揚的是“器以載道”。而論文小標題所說的“意”即指“道”，是傳統(tǒng)文化中的精神層面。要使傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設計理念相融合，不僅要熟練把握傳統(tǒng) 文化元素的外在形式，而且還要深刻理解其所蘊含的哲學思想和文化內(nèi)涵，多方面考慮綜合運用的方法，這樣才能使融合提升至更高的層次[3]。

獲得德國紅點設計大獎的中國作品“上上簽”，雖說是一款隨身攜帶的小小的牙簽盒，卻將中華民族自古及今的祈福文化深深蘊含于其中。中國古人有抽簽算卦的習俗，如果抽到上上簽，就會有大吉有大利——盒中裝有七根牙簽，七根代表著一周七天，每一天任意抽取，得到的都是上上簽，這就象征著每一天都能夠吉祥如意、幸福美滿。作品巧妙地將傳統(tǒng)祈福文化中的美好寓意與現(xiàn)代產(chǎn)品設計理念完美融合，因此非常具有中國特色。

3.色的提取

“五色觀”是中國傳統(tǒng)色彩觀中最為基本的觀點，五色即青、赤、黃、白、黑，被視作尊貴的“正色”，在色彩的構(gòu)成中占有主要的地位，其它色則是輔助與次要的“間色”。另外，五色還與五行（金、木、水、火、土）、五方（東、西、南、北、中）、五時（春、夏、季夏、秋、冬）、五音（宮、商、角、徵、羽）、五氣（寒、暑、燥、濕、風）等相對應，形成一個相互比附、相互轉(zhuǎn)換的整體系統(tǒng)。其中，紅色尤其被中國人所喜愛，人們認為紅色最能傳達喜慶祥和的氣氛。在產(chǎn)品設計中，在滿足技術功能及使用方便的基礎上，適當應用五種傳統(tǒng)色彩，可以增添傳統(tǒng)文化的韻味，提升人們對產(chǎn)品深層次文化內(nèi)涵的認知與理解水平。

飛利浦公司生產(chǎn)的龍鳳呈祥液晶電視42PFL7403A，機身超薄，邊框和底座用炫麗的中國紅烤漆作為底色，搭配金色的祥云紋，機身與底座的連接件也采用了金色的涂裝，祥龍瑞鳳同樣金燦奪目，有皇家雍容華貴的氣質(zhì)。此外，如美的公司的“天凈星”空調(diào)、LG公司的WDA12209DM滾筒洗衣機等許多家電產(chǎn)品的外觀裝飾也采用了中國傳統(tǒng)的色彩與吉祥圖案的相互搭配，如此設計導致了中國傳統(tǒng)文化元素不斷地風靡世界。

4.材的借用

瓷、木材、絲綢等雖然是傳統(tǒng)器物中常用的材料，但在產(chǎn)品設計中如果通過現(xiàn)代技術手段對其大膽、合理、巧妙地處理、運用，常常會使制造出來的物品煥發(fā)奇光異彩，具有令人驚嘆的魅力。

據(jù)統(tǒng)計，宋代哥窯瓷器流傳至今只存一百余件，但件件都是價值連城，為稀世珍寶。而哥窯瓷器最突出的特征是其表面有似冰裂紋的開片，紋路大多黃黑相交，俗稱“金絲鐵線”，“清比琢玉，巧如范金”，具有異乎尋常的別致美感[4]，這一特征就有設計師重視：全球獨一無二的法拉利599GTB藝術典藏版跑車（見圖3）車身表面裝飾設計的靈感便來源于宋代的哥窯瓷器。藝術家盧昊以溫潤的冰玉色為漆底，在車身表面精心繪制了疏密錯落、溫雅潤澤的哥窯瓷器開片紋，完美演繹了東方含蓄雅致的氣質(zhì)與西方激情奔放的速度。

圖3 法拉利599GTB藝術典藏版跑車

中國有著深厚的竹文化。竹子彈性好、強度大，中國人不僅用它作制作各種物品，而且常常吟詩贊美，認為它象征著中國人的謙虛謹慎、積極向上、正直不屈的高尚品德與情操。在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中使用竹材料，或者以現(xiàn)代工藝再現(xiàn)竹材料的質(zhì)感，不僅會使產(chǎn)品展現(xiàn)出特有的材質(zhì)美，而且還能傳遞出特有的文化內(nèi)涵。華碩U6V“竹韻”筆記本曾獲得最佳綠色設計大獎。采用天然的優(yōu)質(zhì)竹材制作外殼，經(jīng)過先進的現(xiàn)代加工工藝處理之后，使得該筆記本電腦具有良好的耐潮、耐磨、耐壓等性能（見圖4）。同時，靜謐與安詳?shù)膫鹘y(tǒng)韻味伴隨著陣陣竹香而彰顯出高貴的氣質(zhì)，也襯托出使用者在喧囂的都市中尋求淡定的生活品味。

圖4 華碩U6V“竹韻”筆記本

將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設計全方位、多角度地融合，走具有中國特色的設計之路，相信中國的現(xiàn)代產(chǎn)品設計會以獨特的魅力和嶄新的面貌走向世界，立足世界。

[1]李硯祖.造物之美：產(chǎn)品設計的藝術與文化[M].北京：中國人民大學出版社，2000：242-244.

[2]陳新生.傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代設計[M].合肥：合肥工業(yè)大學出版社，2005：153.

[3]何燦群,董佳麗,向威.設計與文化[M].長沙：湖南大學出版社，2011：125-126.

[4]吳廷玉.中國元素與工業(yè)設計[M].杭州：浙江大學出版社，2012：02-103.

Integration Methods of Traditional Chinese Cultural Elements and Modern Product Design

Product market competition, in the f nal analysis, is the design competition in the 21st century. Integration of traditional Chinese cultural elements and modern product design is becoming the consensus of designers. The contents of this paper include four asp ects as follows, appearance, connotation, color and textures in the integration methods of traditional Chinese cultural elements and mo dern product design. Finally, this paper analyzes the excellent industrial products design projects with unique Chinese characteristics.

traditional culture；elements；product design；integration

J021

：A

10.3963/j.issn.2095-0705.2014.01.004(0018-04)

2013-12-08

李超，廣東海洋大學寸金學院藝術系講師。