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        單軍

        2014-02-21 01:51:14
        世界建筑 2014年4期
        關(guān)鍵詞:此景博物館建筑

        單軍

        SHAN Jun

        B.1966

        1984年進入清華大學(xué)建筑系

        清華大學(xué)建筑學(xué)院副院長、教授單軍工作室主持建筑師

        2013 全國優(yōu)秀工程勘察設(shè)計獎一等獎

        2013 教育部優(yōu)秀工程設(shè)計獎一等獎

        2011 中國建筑學(xué)會人居經(jīng)典建筑金獎

        2010 WA中國建筑獎入圍

        在清華求學(xué)十余年,從師長們身上感受最深的是其不斷進取追求完美的精神氣質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)范和強烈的人文情懷。它們對我此后的工作影響巨大,無論是自身的理論研究和建筑創(chuàng)作,或是指導(dǎo)博士論文和課程設(shè)計,我都以一種追求完美的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己和學(xué)生。如果說這些算是傳統(tǒng)的一部分,我希望能通過自己的努力,將這些傳承給更年輕的一代學(xué)人。

        1 春秋門

        2 山東淄博鴻嘉幼兒園

        3 內(nèi)蒙古通遼安代舞博物館

        4 甘肅天水市第一中學(xué)麥積校區(qū)

        WA:您能否概括(歸納)一下自己的設(shè)計過程與方法?

        單軍:設(shè)計方法與過程之所以有意義的基本前提,是承認建筑設(shè)計的理性特征。所謂設(shè)計中的靈光乍現(xiàn)或妙手偶得,是對世界萬物、人間百態(tài)后隱含規(guī)律和關(guān)系深刻洞察后的激發(fā),可遇不可求,并且需要長期學(xué)識和經(jīng)驗的累積,本質(zhì)上也是理性思考的結(jié)果?;趯⒔ㄖ斫鉃橐环N“關(guān)系的呈現(xiàn)”,在設(shè)計中,我特別強調(diào)建筑各種“之間”關(guān)聯(lián)性的分析和不斷演進,包括圖解(diagram)、等級(hierarchy)等方法,它確保最重要的關(guān)系貫穿始終,以凸顯設(shè)計主旨的清晰性。

        設(shè)計的方法與建筑的觀念相關(guān)聯(lián),并且隨著建筑觀和設(shè)計哲學(xué)的不斷發(fā)展而拓展。就我個人的創(chuàng)作經(jīng)歷而言,從1990年代初期起近20年來一直結(jié)合建筑地域性的研究,將“此地此時”作為主要的設(shè)計理念,如早期的呼和浩特穆斯林老人院等設(shè)計。從2007年設(shè)計的明代帝王文化博物館及其后的春秋門開始,在強調(diào)建筑地域性的基礎(chǔ)上,更注重從傳統(tǒng)的山水園林和當(dāng)代的景觀學(xué)中獲得啟迪,塑造一種基于環(huán)境景觀的、自然的建筑,在此后的中國博覽會會展中心綜合體(合作)、印尼商務(wù)館舍、齊悅幼兒園、東北大學(xué)學(xué)生中心、天水市第一中學(xué),以及安代博物館和蒙醫(yī)博物館、晉中市博物館和圖書館等設(shè)計中,都體現(xiàn)了這一設(shè)計理念的拓展。

        如果要總結(jié)當(dāng)下本工作室的設(shè)計理念和方法,我覺得可以歸納為“此景”(Locuscape)?!按司啊币彩俏议L期以來理論研究和創(chuàng)作實踐的兩個最主要的思想泉源。

        “此”,即“此地此時”,強調(diào)了建筑自身的“定位”。我們將建筑的定位稱為Localiz-ing,即要獲得有歸屬感的建筑,就需要同時表達建筑的地點性(localize)和當(dāng)代性(-ing)。這一理念強調(diào)建筑作為特定環(huán)境的一部分,其自身意義通過與自然和人工環(huán)境、社會和文化環(huán)境等之間的關(guān)系而呈現(xiàn)?!按说卮藭r”的唯一性,不僅彰顯了建筑自身的藝術(shù)價值,也使“彼地彼時”的意義得以凸顯。

        “景”,既是自然的地景,也是人文的場景。作為人文的場景,“景”體現(xiàn)了對社會和歷史的關(guān)注;作為自然的地景,“景”展現(xiàn)了地景彌合建筑、城市和景觀的巨大潛力。強調(diào)建筑作為地景存在,可以重新審視建筑與城市的相互關(guān)系,并啟發(fā)建筑自身的創(chuàng)造。

        因此,我們工作室的每一個建筑作品,都被視為是一個“此景”的存在,它們不僅作為個體展現(xiàn)自身的獨特性,也作為此處的建筑景觀,與它處的“彼景”建筑共同構(gòu)建當(dāng)代城市和鄉(xiāng)村景觀,與大自然和諧共生。

        WA:您最近最感興趣的建筑材料是什么,為什么?

        單軍:材料是建筑設(shè)計最重要的方面之一。我的每個設(shè)計都會根據(jù)具體的情況來確定材料使用的策略。例如,明代帝王文化博物館和春秋門為了體現(xiàn)歷史的厚重而采用了銅門;東北大學(xué)學(xué)生中心則使用了紅磚來展現(xiàn)其校園傳統(tǒng)的記憶;在安代舞博物館設(shè)計中,為了體現(xiàn)安代舞這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蒙古舞蹈的動態(tài)輕盈和游牧民族的自然觀,采用了銀白色的不銹鋼板來捕捉微妙的環(huán)境變化,而在鄰近的蒙醫(yī)博物館中,則使用了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的石材……因此,材料的使用既要和建筑的功能類型、所要表達的思想相契合,也要結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w情況,如經(jīng)濟條件和施工水平等。如果條件契合,我會優(yōu)先考慮低造價的地方材料。

        WA:您迄今為止完成的最滿意的作品是哪個,為什么?

        單軍:對我來說,沒有最滿意的建筑作品,相對而言比較滿意的永遠是下一個設(shè)計。

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