佟玉權

(大連海事大學 交通運輸管理學院，遼寧 大連 110023)

一、引言

長期以來，大連將自己的城市定位為“北方明珠”“浪漫之都”，并以所處的獨特的地理位置、良好的城市人居環(huán)境和諸如“國際花園城市” “中國最佳旅游城市”等稱號自詡。近些年，政府主導下的“達沃斯會議” “服裝節(jié)” “啤酒節(jié)”“煙花爆竹迎春會”等展會及節(jié)慶活動更是彰顯了大連的“時尚”和“浪漫”。其實，作為一個現(xiàn)代都市，城市的完整形象不僅依賴于對現(xiàn)代元素的詮釋和演繹，也同樣離不開對其歷史文化的準確解讀與傳承。據(jù)統(tǒng)計，到目前，大連地區(qū)共發(fā)現(xiàn)舊石器時期以來的各類遺址、墓葬、城址及歷史建筑等不可移動文物1700 多處，其中已被確立為各級文物保護單位的不可移動文物295 處，包括國家級文物保護單位25 處，這些文物幾乎涵蓋了舊石器時期以來人類社會發(fā)展的各個時期，是大連歷史久遠、文化厚重的有力證明，然而，近些年，隨著大連市城市化發(fā)展進程加快，眾多歷史建筑在推土機的轟鳴中不斷倒下，如為媒體所關注的鳳鳴街改造項目就是一個突出例證。幾近完整、連續(xù)的城市歷史文化開始變得支離破碎，對大連歷史文化的整體思考及全面保護工作已刻不容緩。

鑒于此，本研究以大連全地區(qū)為視域，通過文獻資料解讀及利用官方網(wǎng)站，收集整理大連地區(qū)市級以上文物保護單位的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，進行屬性劃分。借助“谷地地理信息系統(tǒng)”(GoodyGIS)及部分現(xiàn)場調查，分別獲取209 處文物保護單位的地理坐標，利用ArcGIS 進行可視化表達，并對其時空格局進行統(tǒng)計分析，以期對大連地區(qū)歷史文化的時空特征有一個更為清晰和全面的把握。

二、大連不可移動文物的空間分布格局

(一)空間分布類型

為反映大連地區(qū)歷史文化的空間分布特征，將大連地區(qū)的209 處市級以上文物保護單位作為研究對象，定位地理坐標，利用文化遺產點狀要素的基本屬性在ArcGIS中進行空間統(tǒng)計分析和可視化展示。各類不可移動文物的總體空間分布情況如“圖1”所示。依據(jù)國家文物保護單位的類型劃分標準，并考慮到不可移動文物的歷史長短及其屬性的相關性，按照“總體分布” “漢以前古遺址、古墓葬”“魏晉以來古代文化遺產”和“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑物”等四種情況進行空間統(tǒng)計分析。一般來說，點狀要素有隨機、均勻和集聚三種空間分布類型，可用最鄰近距離和最鄰近點指數(shù)進行判別。

圖1 大連地區(qū)各類不可移動文物的空間分布

最鄰近距離為表示點狀要素在地理空間中相互鄰近程度的地理指標?；驹硎?測定出每個點與其最鄰近點之間的距離r1，取這些距離的平均值ˉr1，即為表征鄰近程度的平均最鄰近距離(簡稱為最鄰近距離)［1］。當所研究的區(qū)域內點狀要素分布為隨機型(Poisson 分布型)時，其理論上的最鄰近距離可用公式表示為:

(1)式中:rE為理論最鄰近距離;n為點單元數(shù);A 為所研究區(qū)域面積;D 為點單元密度。在隨機分布、均勻分布和集聚分布三種點狀分布類型中，均勻分布的最鄰近距離最大，隨機分布次之，集聚分布最小。

利用ArcGIS10. 1 工具的Spatial Statistics Tools 中Average Nearest Neighbor 進行統(tǒng)計，得出大連市文物保護單位“總體分布”“漢以前古遺址、古墓葬” “魏晉以來古代文化遺產”和“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑物”等四種情況的實際最鄰近距離均值與理論最鄰近距離均值之比R 值分別為0.497425、0.685703、0.693146、0.649599。

上述四種情況的R 值均小于1，說明大連市各個歷史時期不可移動文物均呈相對集聚型分布。比較而言，“漢以前古遺址、古墓葬” “魏晉以來古代文化遺產”分布較為離散，并以北部各縣市分布略為集中。而“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑物”有著更高的集聚程度，且主要分布在南部的大連主城區(qū)及其旅順、金州等地。由三者疊加而形成的“總體分布”，由于所含要素最多，因此最鄰近點指數(shù)R值最低，擁有最高的空間集聚性。

(二)區(qū)域分布特點

大連地區(qū)各類型文物保護單位在各縣區(qū)分配情況如“圖2”所示。為更為直觀和動態(tài)地反映大連市級以上文物保護單位在全域及各地區(qū)的分布規(guī)律，利用Arc-GIS 對各類型文物保護單位做密度制圖。在ArcGIS 軟件中，分布密度主要有三種表示方法，即核密度、點密度及線密度，本文使用較為直觀、平滑的核密度估計法分析大連不可移動文物的空間分布格局及其歷史趨勢。利用ArcGIS10.1 的Spatial Analyst 中集成的Kernel Density 工具進行核密度估計。為總體反映出大連地區(qū)不可移動文物的空間分布態(tài)勢，經過多次試驗，選擇帶寬(search radius)為50km，分別生成大連市“漢以前古遺址、古墓葬”“魏晉以來古代文化遺產”和“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑物”等三種情況的核密度分布，如“圖3”“圖4”“圖5”所示。

圖2 大連地區(qū)各類不可移動文物的縣區(qū)分布

圖3 漢以前文物保護單位核密度分布

圖4 魏晉至明清文物保護單位核密度分布

由“圖2-圖5”可以看出，大連地區(qū)市級以上文物保護單位在縣區(qū)的分布具有不均衡性，與上述地理集中程度的分析一致。從各歷史分段來看，漢以前各級、各類文物保護單位的空間分布較為分散，以古遺址、古墓葬為主，各縣區(qū)均有分布。魏晉至明清時期復州、蘇州(金州)逐步成為大連地區(qū)政治、經濟、文化中心，各級各類文物保護單位也有向此地集中的趨勢，且保存較為完好的古建筑，如各類宗教建筑、驛站、海防工程、書院等明顯增多。到了近代，隨著俄日等帝國主義的入侵，以大連灣、旅順口為中心的城市化建設開始起步。特別是中東鐵路及其大連港的建設，客觀上帶來了大連地區(qū)以大連灣、旅順口為中心的南部沿海地區(qū)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的加速發(fā)展，由此形成“近現(xiàn)代文物史跡及代表性建筑”在這一地區(qū)密集分布格局。統(tǒng)計表明，市內四區(qū)及旅順口的市級以上“近現(xiàn)代文物史跡及代表性建筑”有88 處，占大連全部該類型文物的85%。在大連全部25 處國家級文物保護單位中，位于本區(qū)的就有20處。從總體趨勢上看，大連地區(qū)的歷史文化要素的分布有從相對分散到相對集中，從北部內地向東南沿海集中的特點，密度核心也逐步靠近現(xiàn)代城鎮(zhèn)中心。

圖5 近現(xiàn)代文物保護單位核密度分布

三、大連歷史文化遺產完整性保護建議

(一)創(chuàng)建中國歷史文化名城

《保護世界文化和自然遺產公約》的核心就是保持遺產的真實性和完整性，使其世代傳承，永續(xù)利用［2］。總體上看，我國對不可移動文物的保護主要是從文物保護單位、歷史文化保護街區(qū)和歷史文化名城等三個層面上進行的［3］。大連將城市文化遺產保護的空間最高水平定位在“街區(qū)”這一尺度上(實際上“街區(qū)”的完整性也未得到很好的保護)，根據(jù)現(xiàn)有的《大連市城市總體規(guī)劃 (2009-2020)》，只有中山廣場歷史文化街區(qū)、勝利橋北歷史文化街區(qū)、南山歷史文化街區(qū)、黑石礁歷史文化街區(qū)、旅順太陽溝歷史文化街區(qū)等五處歷史文化街區(qū)確定為保護對象。

在大連地區(qū)17000 多年的歷史長河中，連續(xù)累積了豐富的物質與非物質文化，其中最具特色和擁有顯著地位的當屬近現(xiàn)代文化，突出的是沙俄和日本殖民時期留下的具有中西合璧性質的各類街區(qū)、建筑及其長期由各種移民帶來的獨特的非物質文化，還有豐富的近現(xiàn)代工業(yè)遺產。在一個城市里能擁有16 處國家級和近百處省、市、縣級屬于“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑物”的文物保護單位，這在全國極為鮮見。同時，大連也是一個多元文化并存，風格獨特的移民城市。來自于中國北方少數(shù)民族所形成的土著文化、由山東等華北地區(qū)移民渡海而來所形成的中原文化、以俄日為代表的外來文化等匯集于一地，形成了在全國獨一無二的“大連文化”。這些文化雖然歷史不算長，但其保留相對完整、發(fā)展連續(xù)、風格獨特，隨著歷史的向前推進其文化價值將越發(fā)凸顯。創(chuàng)建中國歷史文化名城，作為一種前瞻思想和文化智慧，應該成為大連對中華文明史的獨特貢獻。

(二)挖掘、整理和延續(xù)城市歷史文脈

大連有著17000 年的人類生活史，有著2100 年的建城史，有著110 多年的近現(xiàn)代工業(yè)化、城鎮(zhèn)化歷史，各個歷史階段都留下了豐富的文化遺產。任何文化都是特定地區(qū)，人類的生產生活與自然環(huán)境相互作用關系的累積記錄［4］。城市文化的重要意義在于能否從“景觀”或“可視化”層面體現(xiàn)出文化的連續(xù)性［5］。保護城市文化遺產，需要對各歷史階段的文化進行逐層梳理，按照時間、空間和文化屬性統(tǒng)一性原則進行層層解析，通過保護、規(guī)劃、修復及展示等手段，“可視化”大連地區(qū)各個階段的歷史，并使其脈絡清晰可讀。

就大連地區(qū)總體歷史演化上看，從石器時期到秦漢，可重點保護好具有代表性的點狀文物(歷史遺跡、遺址)，建設幾個有一定影響的歷史博物館，以突顯大連歷史文化的久遠與厚重;從遼、金到明清時期，主要強化大連地區(qū)的多民族文化融合及其城鎮(zhèn)化發(fā)展，保護好以金州、復州為代表的歷史文化中心，按照建設歷史文化名鎮(zhèn)、街區(qū)要求，進行整體規(guī)劃。同時，把具有獨特遼南民間藝術風格和文化氛圍的各類非物質文化融入其中。近現(xiàn)代可作為大連市歷史文化的核心內容，強化中西合璧與近現(xiàn)代工業(yè)文化，保護利用好近現(xiàn)代工業(yè)化、城鎮(zhèn)化代表性遺產，特別是強化對大連主城區(qū)、旅順口區(qū)兩個近現(xiàn)代歷史文化片區(qū)的整合。

(三)形成空間上完整統(tǒng)一的城市歷史文化

文化遺產在空間上的格局狀況反映出歷史文化要素之間的相互作用及社會發(fā)展進程豐富的信息，有著極其重要的文化價值［6］。有研究表明，將分散零星的歷史文化要素和傳統(tǒng)文化景觀空間連接為一個網(wǎng)絡整體，既有助于降低文化景觀的破碎度而實現(xiàn)整體保護，又有利于資源的綜合利用和現(xiàn)代化發(fā)展［7］。近些年大連地區(qū)加速推進的城市產業(yè)結構調整和大規(guī)模商業(yè)開發(fā)活動已使大量的歷史建筑遺產被推倒鏟平，特別是挖山填海、大興土木，許多房地產項目建到了山上，星海灣等天然的海岸帶也被過度的商業(yè)化所吞噬。可以成片保護或格局完整的、獨特的大連文化景觀遺產已非常有限，保護工作十分緊迫。建議從空間布局上，從相互隔離的保護歷史文化街區(qū)，拓展到保護歷史文化街區(qū)之間的聯(lián)系及其所覆蓋的歷史文化片區(qū)(或歷史文化核心區(qū))。對于歷史文化片區(qū)或街區(qū)，實施更為嚴格的建筑控制，對新建筑的體量、形式、風格及色調等進行整體協(xié)調，一些大體量的現(xiàn)代時尚建筑可以在其他更廣闊的空間去發(fā)展。對于已有的與歷史文化片區(qū)或街區(qū)不協(xié)調的現(xiàn)代建筑逐步加以淘汰，恢復和彰顯大連的厚重文化及人文魅力。

結論

本文通過文獻解讀，并借助GIS 平臺，對大連地區(qū)歷史文化時空格局的分析，得出以下結論:1. 大連不僅時尚浪漫，也擁有悠久的歷史和璀璨的文化，特別是其在中國近現(xiàn)代史發(fā)展中具有的特殊地位，為全國所鮮見，可規(guī)劃創(chuàng)建中國歷史文化名城;2. 從城市發(fā)展的連續(xù)性和文化的完整性來看，對大連歷史文化的認識需要在時空上進一步拓展，即時間上從近現(xiàn)代延伸至一萬年前的舊石器時代，空間上從關注大連主城區(qū)延伸至全大連地區(qū)，以時間連續(xù)性和空間完整性的結合上，全面解讀大連城市的發(fā)展演化;3.有必要按照建設中國歷史文化名城的要求，挖掘、整理和延續(xù)大連的歷史文脈，并通過規(guī)劃、管理等途徑形成在空間上完整統(tǒng)一的大連歷史文化。

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［7］勞拉·穆薩基奧. 景觀可持續(xù)性的生態(tài)與文化：在景觀研究與實踐中的新興知識和創(chuàng)新能力［J］.景觀生態(tài)學，2009，(8) ：989-992.