李群

人的精神世界之所以豐富，情感在其中起著重要的作用，道德的內(nèi)化，必然伴隨著情感體驗(yàn)。一個(gè)感情冷漠的人，是不會(huì)有、也不可能有高尚的道德情操的。因此，品德課的教學(xué)，只有努力將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生的心靈產(chǎn)生情感的激蕩，`才能進(jìn)一步提高品德課的實(shí)效性。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”所以在提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的同時(shí)，還要注意培養(yǎng)他們的道德情感。 沒有情感作為人的行動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制，缺乏情感在人的行為系統(tǒng)中的調(diào)控作用，忽略情感在建立道德信念過程中的本源性基礎(chǔ)，個(gè)體的道德人格大廈將無(wú)從矗立。

如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化呢？以下是我在教學(xué)中摸索出的幾點(diǎn)做法。

一、 用生活真事激起真情實(shí)感

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出新課程的基本理念之一：“只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實(shí)的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)?！苯虒W(xué)中要努力讓真實(shí)生活重現(xiàn)課堂，激起學(xué)生的真情實(shí)感，促進(jìn)學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)。

如品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)第2課“同學(xué)之間”，這一課中有個(gè)喬典被同學(xué)冤枉偷鋼筆的故事，要大家為喬典出主意，幫助他消除煩惱。

師問：在生活中你也像喬典一樣被冤枉過嗎？你當(dāng)時(shí)的心情怎樣？

生1：我被冤枉過，當(dāng)時(shí)我很難過很傷心，都委屈得哭出來(lái)了。

生2：我也被冤枉過。當(dāng)時(shí)我非常生氣，真想去揍那個(gè)冤枉我的同學(xué)。

師再問：這樣能解決問題嗎？

生：不能。不但不能，反而會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)。

師說：那怎么辦呢？大家有什么好辦法幫幫喬典，也幫幫我們班受冤枉的同學(xué)呢？

生1：可以找老師談心，請(qǐng)老師幫忙在班上澄清一下。

生2：可以回家找出買鋼筆的發(fā)票來(lái)證明自己的清白。

……

師：大家說的方法都不錯(cuò)。對(duì)那些隨隨便便就冤枉人的同學(xué)，你們有沒有想說的話呢？

生1：我想對(duì)他們說，不要隨便冤枉別人。

生2：我想說：同學(xué)之間相處要互相信任，要尊重別人。

……

在這個(gè)案例中，教師讓孩子談?wù)撟约荷钪性龅降奈拢l(fā)孩子情感的共鳴，在真實(shí)的情感體驗(yàn)中提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，努力讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決真實(shí)生活中的問題。

二、 模擬活動(dòng)強(qiáng)化情感體驗(yàn)

小學(xué)生的思維方式以形象思維為主，因而生動(dòng)形象的道德教育情境是其產(chǎn)生情感體驗(yàn)的土壤。因此，教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境來(lái)使學(xué)生“動(dòng)情”，尋找最佳的教學(xué)切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)豐富的生活化的教學(xué)情境，注重學(xué)生的情感發(fā)生、升華，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)生活，在開放的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展。

如品德與社會(huì)四年級(jí)下冊(cè)第2課“想想他們的難處”，老師在教學(xué)中讓一名學(xué)生扮演盲人，從教室里繞一圈回到自己的座位，再請(qǐng)幾名同學(xué)扮演一個(gè)胳膊殘疾的人，用一只手來(lái)整理書包，扣扣子……表演中，當(dāng)演盲人的同學(xué)跌跌撞撞地摸索前進(jìn)時(shí)，旁觀的同學(xué)好心地提醒；看到演胳膊殘疾的人用一只手整理書包，扣扣子的艱難情況時(shí)，有些同學(xué)也恨不得去幫忙。

表演結(jié)束后老師問表演的同學(xué)，你演殘疾人時(shí)想到了什么？

生1：盲人的生活太不方便了，走這么短的路就遇到了這么多困難。

生2：如果盲人做別的事就更加不容易了，比如過馬路、乘車、買東西等等，盲人的生活太不容易了。

生3：胳膊殘疾的人生活也很難，扣個(gè)扣子平常人很容易做到，而對(duì)他們來(lái)說卻是如此的不方便。

……

師再問旁觀的同學(xué)，你們?yōu)槭裁匆嵝阉?？為什么要去幫忙扣扣子?/p>

生1：因?yàn)椴惶嵝阉蜁?huì)撞在桌子上，或走路時(shí)摔跤。

生2：不給他幫忙的話，他的扣子扣得實(shí)在太慢了，簡(jiǎn)直太困難了。

……

在這個(gè)案例中，教師將教科書的靜態(tài)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成孩子樂于參與的體驗(yàn)活動(dòng)，把課堂變成舞臺(tái)，零距離的情感體驗(yàn)活動(dòng)能激發(fā)孩子道德學(xué)習(xí)的潛能。人都有向往有道德生活的善根、善性。當(dāng)演殘疾人的同學(xué)遇到困難時(shí)，旁邊同學(xué)的提醒和幫助是發(fā)自內(nèi)心的，因?yàn)樗麄兪峭瑢W(xué)和朋友，因?yàn)檫@件事情就發(fā)生在他們身邊。在活動(dòng)過程中，孩子們真正感受到了殘疾人生活的難處，我們欣喜地看到，關(guān)愛、幫助殘疾人的情感已不露痕跡地印入孩子心田。

三、 榜樣示范深化情感體驗(yàn)

道德形象本身就具有生動(dòng)性和感染性，高尚的道德行為是最有說服力的教育。它不僅能具體地告訴學(xué)生某種事如何做和不應(yīng)該如何做，而且還能進(jìn)一步熏陶他們的情感，影響他們的思想意識(shí)，促使他們形成優(yōu)良品質(zhì)，更好地認(rèn)識(shí)道德要求的正確性和深刻社會(huì)意義，并能產(chǎn)生和加強(qiáng)新的道德觀念。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，要十分注意運(yùn)用道德形象和道德行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感感化。行動(dòng)比語(yǔ)言更有說服力。

如品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)第13課“我想要，我能要”的“星星逛商場(chǎng)”話題，當(dāng)孩子們?yōu)橐灰I旅游鞋爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，教師提問。

師：能說說你們各自的理由嗎？

生1：不要再買了，星星已經(jīng)有旅游鞋了，再買就浪費(fèi)了！

生2：如果家里有錢的話，穿漂亮些有什么不對(duì)呢？

（各方都有理由，誰(shuí)也說服不了誰(shuí)。）

師：老師給你們說個(gè)故事。比爾·蓋茨有一次參加會(huì)議，因?yàn)槿ネ砹艘稽c(diǎn)，免費(fèi)車位沒有了，貴賓車位每小時(shí)付費(fèi)60美元，這對(duì)每秒可以賺上千美元的他來(lái)說，簡(jiǎn)直不值一提，但這位世界首富為了節(jié)約停車費(fèi)，把車停到了每小時(shí)付10美元的停車場(chǎng)。同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，你們有什么想說的嗎？

生1：我覺得不管有多少錢，都不能浪費(fèi)。

生2：買東西一定要想想，需要就買，不需要就不買，不要和別人比，也不能亂花錢。

師：如果你是星星的父母，你能說清不給星星買鞋的理由嗎？

當(dāng)學(xué)生遭遇道德兩難的困境時(shí)，面對(duì)爭(zhēng)議，教師沒有簡(jiǎn)單地下結(jié)論，而是講述了一個(gè)啟發(fā)智慧的故事，用榜樣的力量引導(dǎo)孩子自主感悟、辨析、取舍、建構(gòu)、生根、發(fā)芽，成為孩子自己的智慧。

四、情理交融促進(jìn)情感體驗(yàn)

小學(xué)品德學(xué)科是一門說理性較強(qiáng)的課程，同時(shí)又是重情感體驗(yàn)的一門課程。情感是道德的真正基礎(chǔ)，是理智的源泉?jiǎng)恿Α＝虒W(xué)中只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。在品德課教學(xué)中，教師不必以道德法官的角色來(lái)審視學(xué)生，更不必把現(xiàn)成的結(jié)論直接告訴學(xué)生。教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)可供討論的境界，讓學(xué)生在自我體驗(yàn)中加深情感，深化認(rèn)識(shí)，使抽象的道德要求變成無(wú)形的激勵(lì)、自覺的行動(dòng)，做到既曉之以理，以理服人，又動(dòng)之以情，以情感人。

如品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)第13課“我想要，我能要”中有一個(gè)小調(diào)查活動(dòng)，要求孩子課前向家長(zhǎng)了解一年中家里的總收入和必要的開支，用在自己生活和學(xué)習(xí)上的錢有多少，并在課前認(rèn)真填好下面的表格。

[家庭總收入 總支出

必要支出： 我的支出

1.伙食費(fèi) 1.學(xué)費(fèi)

2.水電費(fèi) 2.服裝費(fèi)

3. 3.

4. 4.

合計(jì)： 合計(jì)： ]

師：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有自己想要的東西。你最想要買哪些東西呢？

生：（交流。大到汽車、電腦，小到鉛筆盒和一份學(xué)生奶）

師：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照手中的家庭狀況調(diào)查表，想一想自己想要的東西哪些能要，哪些不能要。

生1：我想要的電腦能要，因?yàn)槲壹矣绣X買，電腦對(duì)我的學(xué)習(xí)有幫助。

生2：我不想訂學(xué)生奶了，因?yàn)榘职稚习嗪苄量?，我不想再增加他的?fù)擔(dān)。

生3：老師，我想買很多課外書，但我家沒錢買，我也不想給爸爸媽媽添麻煩，所以我借書看。

雖然孩子的家庭經(jīng)濟(jì)條件、文化條件千差萬(wàn)別，但孩子的共性就是關(guān)注自己的物質(zhì)需要，很少關(guān)注家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，體會(huì)父母的艱辛。調(diào)查表引導(dǎo)孩子了解家庭經(jīng)濟(jì)的真實(shí)情況，體驗(yàn)父母的不容易，幫助孩子在“能要”與“不能要”之間正確取舍，促使孩子自我超越。在這個(gè)案例中，教師并沒有進(jìn)行簡(jiǎn)單空洞的說教，而是將道理寓于情感體驗(yàn)活動(dòng)之中，情理交融，情通理達(dá)，促進(jìn)孩子的道德內(nèi)化。當(dāng)孩子提出不訂學(xué)生奶時(shí)，他已超越了自我的物質(zhì)需要，開始關(guān)心父母，這是孩子情感與理智的再次升華，這樣的道德教育是鮮活的，有溫度、有情感。