聶德民　宋守華

【摘 要】新時期的標(biāo)語研究要繼續(xù)深化，單一的研究方法要克服。未來的標(biāo)語研究要加大動員研究，不同歷史時期標(biāo)語口號的動員功能對比研究，權(quán)威評價與民眾評價之間的關(guān)系研究，以及標(biāo)語口號的現(xiàn)實調(diào)適方式研究。研究方法要拓展，可以采用社會學(xué)等理論方法進行深層次分析。

【關(guān)鍵詞】標(biāo)語 研究 走向

一、新時期標(biāo)語研究的價值和意義

標(biāo)語研究的任務(wù)在于運用語言學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論，分析標(biāo)語的成因、功效及調(diào)試方式，為標(biāo)語動員功效的有效發(fā)揮提供一些理論依據(jù)和實施路徑。

1、理論價值

標(biāo)語口號是中國社會生活中獨具特色且不可忽略的文化現(xiàn)象，也是最能反映政治、經(jīng)濟和文化變遷的風(fēng)向標(biāo)。在過去，標(biāo)語口號曾是政治動員、社會動員、政治宣傳的重要工具之一。在信息時代的今天，標(biāo)語口號雖然沒有退出歷史舞臺，但它的動員和宣傳功能逐漸式微。標(biāo)語口號有其存在的價值，在新時期仍有使命和擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)下，加大對標(biāo)語口號的研究力度，將為服務(wù)型政府如何將標(biāo)語口號融入到治理方式中來，以及將政府執(zhí)政理念及具體政策如何有效地輸出等問題提供參考。

2、現(xiàn)實意義

信息時代，政府政策制定者和相關(guān)學(xué)者都很重視對公共空間和組織動員的研究。而標(biāo)語口號作為一種曾經(jīng)有效的宣傳和組織動員方式，如何持續(xù)發(fā)揮作用，引領(lǐng)和塑造網(wǎng)絡(luò)民眾，很有時代意義。以標(biāo)語口號為切入點，來探討社會管理、民主和法制建設(shè)以及公共信息傳播，可以為推進政府職能轉(zhuǎn)變和服務(wù)型政府建設(shè)做出指引。

二、國內(nèi)外標(biāo)語研究的現(xiàn)狀

1、國內(nèi)外標(biāo)語研究的現(xiàn)狀分析

由于文化的不同，以及歷史和現(xiàn)實的原因，在國外，標(biāo)語一般只是在集會時用于表達觀點，對于標(biāo)語和口號的研究并不多見。上世紀(jì)八十年代以來，國外也有學(xué)者關(guān)注了這一領(lǐng)域，但沒有把標(biāo)語口號作為一個專題進行研究。

國內(nèi)標(biāo)語口號的開拓性研究始于改革開放之后，特別是1998年之后。在隨后十幾年中，標(biāo)語研究引起了學(xué)界的關(guān)注，而且研究的趨勢在進一步深入。

到目前為止，在期刊上發(fā)表的研究成果已經(jīng)有300余篇。這些研究成果可以粗略劃分為13個研究議題：標(biāo)語特點、標(biāo)語互譯、標(biāo)語變遷、革命標(biāo)語、體育標(biāo)語、計生標(biāo)語、暴力標(biāo)語、鄉(xiāng)村標(biāo)語、汽車標(biāo)語、個人標(biāo)語、電子標(biāo)語、商業(yè)標(biāo)語和校園標(biāo)語。革命標(biāo)語和政治標(biāo)語，是標(biāo)語研究中成果數(shù)量最多的領(lǐng)域。

在標(biāo)語口號研究領(lǐng)域中，楊德山（2001）、姜德軍（2001）、穆仁姆（2003）等學(xué)者側(cè)重研究中國共產(chǎn)黨在奮斗歷程中所使用的標(biāo)語口號；羅平漢（2001）等學(xué)者側(cè)重研究建國后某一階段的標(biāo)語口號，比如文革時期的標(biāo)語口號以及大字報的歷史等；張文和（1998）、鄭為汕（2003）等學(xué)者側(cè)重研究建國以來比較具有影響力和代表性的口號。胡范鑄（2004）、聶桂蘭（2004）、聶莉娜（2008）等學(xué)者側(cè)重研究戶外標(biāo)語，注重實證研究和調(diào)研分析，關(guān)注標(biāo)語的社會變遷；任冀湘（2006）、王志強（2010）等學(xué)者側(cè)重對標(biāo)語口號的特點和動員功能進行了研究；陳新漢（2006）等側(cè)重從評價論的角度，從民眾評價與權(quán)威評價的關(guān)系上來研究標(biāo)語；韓承鵬（2010）則從政治學(xué)的視角，分析了標(biāo)語的內(nèi)在特征，特別是研究了標(biāo)語的動員功能；另外，趙為榮、榮潔（1996）和李聽（2003）等學(xué)者則主要關(guān)注國外（美國、朝鮮等）的標(biāo)語口號。

2、國內(nèi)外標(biāo)語研究的現(xiàn)狀評價

從整體來說，關(guān)于改革開放以來的政治標(biāo)語口號研究的成果數(shù)量不多，研究的理論深度還不夠。

（1）新時期的標(biāo)語研究要加強?，F(xiàn)有的研究成果大都集中在對改革開放前的研究，特別是對革命戰(zhàn)爭時期和建國初期，而對改革開放后的政治標(biāo)語口號的變遷及其特點缺乏深入研究。

（2）單一的研究方法要克服。目前出版的研究標(biāo)語口號的較為系統(tǒng)的著作只有幾本，其他的研究成果多數(shù)屬于散論，缺乏理論分析和研究，特別是缺乏社會學(xué)理論的分析，缺乏理論的深描。

（3）社會動員功能研究有待深挖?，F(xiàn)有的研究成果，基本上涵蓋了標(biāo)語口號基本范疇的研究，還應(yīng)繼續(xù)深化研究和進行多視角分析。

三、標(biāo)語研究的未來走向

1、未來標(biāo)語研究的主要內(nèi)容

（1）標(biāo)語口號的動員研究。標(biāo)語口號的生命力，在于它具有特定的功能，特別是政治和社會動員功能。這一領(lǐng)域的研究包括新時期政治標(biāo)語口號的現(xiàn)實生存空間；政治標(biāo)語口號動員功能的目的實現(xiàn)與背反；政治標(biāo)語口號的特征變化、表現(xiàn)手法、表達方式和表現(xiàn)載體；政治標(biāo)語口號存在的歷史要求、時代要求、空間要求和目的要求等。

（2）不同歷史時期標(biāo)語口號的動員功能對比研究。這一領(lǐng)域的研究側(cè)重分析改革開放以來，網(wǎng)絡(luò)化時代背景下標(biāo)語口號的現(xiàn)實社會動員功能發(fā)揮問題，對比政治標(biāo)語口號的變遷（包括標(biāo)語口號的時代訴求，標(biāo)語口號的制作特點、標(biāo)語口號的變化等）來考察政治標(biāo)語口號的生存空間。

（3）標(biāo)語口號所折射出來的權(quán)威評價與民眾評價之間的關(guān)系研究。這一研究領(lǐng)域包括標(biāo)語口號的評價，標(biāo)語口號與社會輿論的關(guān)系；標(biāo)語口號與黨的執(zhí)政理念、工作作風(fēng)的變化，管理模式和行政理念的轉(zhuǎn)變；標(biāo)語崇拜與標(biāo)語行政情結(jié)；標(biāo)語口號與公民社會的成長、公民權(quán)利和話語的訴求；城市標(biāo)語口號與農(nóng)村標(biāo)語口號的二元表現(xiàn)；網(wǎng)絡(luò)流行語與雷人標(biāo)語的時代特質(zhì)；標(biāo)語口號與新家族成員（汽車標(biāo)語、文化衫標(biāo)語、人體標(biāo)語、卡貼標(biāo)語、手機標(biāo)語等）的關(guān)系等。

（4）標(biāo)語口號的現(xiàn)實調(diào)適方式研究。該領(lǐng)域的研究包括標(biāo)語口號的濫用現(xiàn)象，暴力式、詛咒式標(biāo)語的實質(zhì)；和諧社會的話語運作與話語要求；中國共產(chǎn)黨打造和變革政治標(biāo)語口號的經(jīng)驗；新時期提高標(biāo)語口號動員功效的一般方法和手段；調(diào)整標(biāo)語口號話語運作方式的技巧，以及撰寫的原則理念和方法。

（5）代表性標(biāo)語口號的深入分析。通過對歷史上各個時期獨具代表性的標(biāo)語口號進行分析，來考察政治標(biāo)語口號背后深藏的意識形態(tài)和價值元素。對獨具代表性的政治標(biāo)語口號的用詞、制作、效用等，進行對比分析，來考察時代的變化和觀念的變革。

2、未來標(biāo)語研究的方法

（1）社會學(xué)的理論方法。安吉拉·默克羅比主張將文化研究與社會學(xué)分析相結(jié)合。從社會學(xué)的主要理論（系統(tǒng)功能主義、現(xiàn)象學(xué)、符號互動論、后現(xiàn)代社會、場域理論等）入手，深入分析標(biāo)語口號動員功能的內(nèi)在機理和文化底蘊，揭示標(biāo)語口號的社會動員功能所依賴的文化因素、群體因素和心理因素。

（2）關(guān)鍵詞分析法。標(biāo)語研究的關(guān)鍵詞分析法是以標(biāo)語口號的關(guān)鍵用語作為思考問題的出發(fā)點，通過對這些關(guān)鍵詞的分析，將已知的具體問題進行重新構(gòu)想，進而去發(fā)現(xiàn)和把握問題的實質(zhì)，并提出解決問題的方法。

（3）模因理論方法。模因理論近年來被一些學(xué)者用來探討人類交際的新模式而得到廣泛應(yīng)用。模因是文化傳遞的單位，它不同于基因的垂直單向傳播，而是多角度動態(tài)雙向傳播。包括宗教、謠言、新聞、習(xí)俗、口號、諺語、標(biāo)語、笑話等。

模因的復(fù)制和傳播為語言的豐富多樣化發(fā)展提供了一條快捷、有效的途徑，所以，國內(nèi)很多學(xué)者將模因論引入標(biāo)語領(lǐng)域的研究。

（4）多模態(tài)話語分析法。多模態(tài)也稱多符號，是指包括口語、書面語、圖像、圖表以及其他可以用來構(gòu)建意義的各種符號資源。

隨著計算機云技術(shù)和多媒體的發(fā)展，人類話語世界出現(xiàn)了數(shù)字化和多模態(tài)化的特點。多模態(tài)話語是指運用視覺、聽覺、味覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖形、圖像、聲音、動作等多種手段和符號系統(tǒng)進行交際的現(xiàn)象。

（5）言語行為理論。言語行為理論認為，我們說話的同時就是在實施某種行為。說話人只要說出了有意義、可被聽話人理解的話語，就可以說他實施了某個言語行為。言語行為的本質(zhì)就是交際者借助話語傳達交際目的或意圖。依據(jù)這個理論，為社會各種需要而張貼出來的標(biāo)語，實際上就是政府機關(guān)向人民發(fā)出的最直接的話語，也就是政府實施的言語行為。一旦政府實施了這種“標(biāo)語式”的言語行為，社會語言學(xué)者們就不僅要研究標(biāo)語所含的意圖，還要研究民眾對標(biāo)語的反應(yīng)。

（6）緘默知識理論。緘默知識是由英國學(xué)者波蘭尼首次提出的一個概念。他認為，人類有兩種知識，一種是用語言、文字、符號來表達的；另一種知識則是不能系統(tǒng)表達的。他將前一種知識稱為顯性知識，后一種稱為緘默知識。緘默知識是一種隱性的文化，一種看不見、摸不著的精神層面的東西。標(biāo)語作為一種以語言文字的形式表達出來的顯性知識，它想要傳遞的是一種緘默知識。

（7）語義場理論。20世紀(jì)30年代，“語義場理論”是由德國學(xué)者特雷爾最先提出的。特雷爾認為，在一個語義場的范圍內(nèi)，各個詞之間是相互聯(lián)系的，每個詞的意義取決于這個語義場內(nèi)與之相鄰的諸詞的意義。語言是一個由多個系統(tǒng)組成的多平面、多層級的獨立的體系。其中詞匯系統(tǒng)中的詞語在語義上互相聯(lián)系、互相依存。

（8）話語控效理論。話語控效，是根據(jù)特定的交際目的進行有效調(diào)控話語的活動，從而促進話語效果的成功實現(xiàn)。交際效果的產(chǎn)生，不僅要求思想表達準(zhǔn)確，而且要將整個言語交際的互動過程作為調(diào)控對象，以話語在接受者身上產(chǎn)生的預(yù)期效果作為追求，力圖以最有效的話語策略驅(qū)使接受者出現(xiàn)發(fā)話人所期待的反應(yīng)，從而實現(xiàn)發(fā)話人的實際意圖，實現(xiàn)特定的交際任務(wù)。

（9）語言分層理論。當(dāng)我們討論一件事物時，我們所使用的語言被稱為對象語言，因為它是對象的表現(xiàn)。而當(dāng)我們談?wù)撘环N語言時，我們所使用的語言被稱為元語言。在任何語言研究中，都有一種作為研究對象的語言，還有一種由研究者用來談?wù)搶ο笳Z言的元語言。對標(biāo)語口號元語言分析，即對標(biāo)語口號的語音、語義、詞匯、句法、語法、修辭的研究。

結(jié)語

在多元化語境下，人的自主意識和獨立思想能力增強，不再盲從于標(biāo)語口號。這就對政府和社會組織如何利用標(biāo)語口號來動員社會提出了挑戰(zhàn)。如何提煉撰寫標(biāo)語口號的原則理念和使用方法，如何撰寫出符合社會發(fā)展規(guī)律并反映時代要求的標(biāo)語口號，需要繼續(xù)深化標(biāo)語的研究，從而為政府和各類組織提供原理和方法支持?！?/p>

【該文系2013年度江西省高校人文社會科學(xué)研究項目《多元時代下標(biāo)語口號的社會動員功能研究》的部分研究成果，項目批準(zhǔn)號為：SH1308】

參考文獻

①胡范疇，《中國戶外標(biāo)語口號研究的問題、目標(biāo)與方法》[J].《修辭學(xué)習(xí)》，2004（6）

②尉萬傳，《從話語控效說看“另類”標(biāo)語》[J].《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報》，2006（2）

（作者：聶德民，南昌大學(xué)社會學(xué)系講師，社會學(xué)教研室主任，社會學(xué)博士；宋守華，南昌大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院講師，管理學(xué)碩士）

責(zé)編：姚少寶