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同學(xué)們，亞云又跟大家見(jiàn)面啦！今天我要帶你們?nèi)フJ(rèn)識(shí)一位跟木頭打交道的老師。走吧，咱們一起去看看。

同學(xué)們，在你們的印象中，木頭可以用來(lái)做什么呢？想必你們會(huì)脫口而出，生火、搭房子、做玩具……

可在木雕藝人的眼中，木頭是有生命的，它可以講述一件事或一個(gè)人。

它也可以是穿越時(shí)空的“記事本”，向大家傳遞“當(dāng)年”的信息。

木頭怎么能穿越時(shí)空呢？

現(xiàn)在大家看到的，就是世界上唯一保存最久遠(yuǎn)的木雕工藝品——木雕鳥(niǎo)。它跨越了七千多年，前來(lái)告訴我們，早在新石器時(shí)代就出現(xiàn)了木雕工藝。

仔細(xì)看，它又像發(fā)簪，不難想象，咱們的祖先也愛(ài)美，在那時(shí)就已經(jīng)使用木制飾品了。

咱們?cè)倏纯雌渌哪局啤坝浭卤尽薄?/p>

比如，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)漢代木雕作品多為動(dòng)物俑。咱們可以大膽地猜測(cè)，也許漢代人特別喜歡動(dòng)物呢。

佛像木雕在唐宋時(shí)期就特別流行，它們反映了唐宋鼎盛的佛教文化。

唐宋的佛教文化除了被刻在了這些獨(dú)特的“記事本”上，還滲透到了眾多詩(shī)詞歌賦當(dāng)中。如：

欲悟色空為佛事，故栽芳樹(shù)在僧家。細(xì)看便是華嚴(yán)偈，方便風(fēng)開(kāi)智慧花。（白居易《僧院花》）

溪水清漣樹(shù)老蒼，行穿溪樹(shù)踏春陽(yáng)。溪深樹(shù)密無(wú)人處，唯有幽花渡水香。（王安石《天童山溪上》）

到了明清年代，木雕則在建筑、實(shí)用器物上大放異彩?，F(xiàn)在我們?cè)趨⒂^明清宮殿時(shí)，還能看到這些木雕裝飾，它們仿佛訴說(shuō)著當(dāng)年的輝煌。

如今，木雕藝人在繼承傳統(tǒng)木雕工藝的同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)新，融入時(shí)代的氣息，讓現(xiàn)代故事又記錄在木頭里。

上面圖中的木雕作品，就融入了漫畫(huà)元素，以一種夸張的手法，呈現(xiàn)了不同風(fēng)格的木雕藝術(shù)。

也許幾百年、幾千年之后，人們看到這些作品，就會(huì)知道，“當(dāng)年”有這些名人，“當(dāng)年”漫畫(huà)很流行。

沒(méi)想到吧，粗糙的木頭經(jīng)過(guò)設(shè)想、選材、粗雕、細(xì)雕、精雕、打磨、拋光、上蠟，真的成為很神奇的“記事本”了呢。

同學(xué)們，跟木頭打交道有趣嗎？在我們的身邊，其實(shí)還有很多雕刻工藝，我們一起去尋訪吧。

很難想象吧，這些都是用咱們司空見(jiàn)慣的樹(shù)根雕刻出來(lái)的。同學(xué)們，你們要是對(duì)根雕感興趣，建議你們自己去了解這神奇的工藝。

接下來(lái)，咱們?cè)偃ニ氖澜缱咭辉?。有人要?wèn)了，水果跟雕刻有啥聯(lián)系呢？快來(lái)“七彩手工坊”看看吧！

本期制作：蘋(píng)果海龜

手工老師：鄭國(guó)信

1. 準(zhǔn)備一把小刀和一個(gè)蘋(píng)果。

2. 將蘋(píng)果切下三分之一做海龜?shù)纳眢w，并用小刀在蘋(píng)果上刻出六邊形的花紋。（同學(xué)們一定要小心使用小刀，千萬(wàn)別讓自己受傷喲。）

3.用小刀切出四條腿，兩條大的做前腿，兩條小的做后腿。

4.用小刀切塊蘋(píng)果長(zhǎng)條做海龜?shù)念^，然后將一端削成圓形，并在上面刻上花紋。

5.取出蘋(píng)果籽，將蘋(píng)果籽的頂部用小刀小心地削去一些，然后用勾線筆在露白的中央點(diǎn)出眼珠做烏龜?shù)难劬Α?/p>

6.將眼睛用膠水粘在頭的前端，再將做好的頭和腿粘在海龜身子下面。這樣，一只“小

海龜”就做好了。

這是水果雕刻中比較簡(jiǎn)單的作品。在水果雕刻師的手中，水果還有更為奇特的造型。

看著這些可愛(ài)的“小家伙”，你們想不想也當(dāng)一回雕刻師呢？趕緊開(kāi)動(dòng)腦筋，讓水果七十二變吧。別忘了加入“嘰嘰喳喳七彩屋”，將你們的作品照片發(fā)給我喲。

（責(zé)任編輯：司亞云）endprint