“文革”標桿人物宋彬彬1月12日在北京師大女附中（現(xiàn)“北師大附屬實驗中學”）向“文革”中受到傷害的老師和同學鄭重道歉。文化評論家朱大可用“姍姍來遲”和“期待已久”來評價此事。

宋彬彬之所以引人注目，不僅因她是開國上將宋任窮之女，曾因登天安門城樓給毛主席獻紅袖章，被稱作“宋要武”。更因為，她身上有一樁被稱為“八五事件”的公案。

1966年的 8月5日，時任北師大女附中校黨總支書記兼副校長卞仲耘，在部分學生發(fā)起的游斗中，被毆打折磨致死，是文革中北京首名蒙難的教育工作者。宋彬彬當時在北師大女附中是“革命師生代表會”的副主席之一，算是領導人，因此長期被視為文革的暴力符號。

對這樁公案，宋彬彬在《我的道歉和感謝》中說出了她四十年來一直想說的話：我和劉進曾兩次去大操場和后院阻止，看到圍觀的同學散了，以為不會有事了，自己也走了。因此，我對卞校長的不幸遇難是有責任的。……我擔心別人指責自己“反對斗黑幫”，所以沒有也不可能強勢去阻止對卞校長和校領導們的武斗。

在徐賁、徐友漁等學者眼里，她的致歉有自我辯解之嫌，尤其那些撇清了自已有直接責任的措辭，太過強調責任僅僅在于“沒有想到”和“誤以為無事”。

對此，宋彬彬顯然已有心理準備，她已經(jīng)不是第一次受此質疑了。兩年前，她在《記憶》第80期撰寫長文，詳細回憶校長之死，就曾經(jīng)被批評為“假道歉，真反撲”。

在接受《新京報》采訪時，宋彬彬正式回應了這一尖銳的質疑，她說：“沒有真相就沒有反思。同樣，沒有反思也難以接近真相。我希望所有在文革中做過錯事、傷害過老師同學的人，都能直面自己、反思文革、求得原諒、達成和解?！?/p>

正如宋彬彬說的，對“八五事件”的反思促使她逼近真相。2002年，她在紀錄片《八九點鐘的太陽》中以不露面的姿態(tài)，反駁了對自己的污名化。從美國回國后，她參與了劉進、葉維麗等對學校文革初期事件的調查。在這十年中，她見到和拜訪過梅樹民老師、劉秀瑩老師、李松文老師、趙克義老師等多位文革時在校的老師和同學們，還內部出版了關于“八五事件”真相的小冊子。然而，文革的傷疤并未因她與老師們的和解而告終，反而會隨時被撕裂開來。2007年，她被母校評為榮譽校友，此事在海內外又迅速被熱炒。

宋彬彬深知，“自己無論說什么都只會引起更大的波瀾”。她可以不說話，但還是一次次站出來道歉，用她自己在《記憶》雜志中的自白來說，“在尋找真相和反思自我的過程中我最終明白，再繼續(xù)沉默，不僅是對歷史不負責任，對自己不負責任，也是對那些因說了真話而直面社會質詢和責難的校友們的傷害。我應該講了，哪怕風波再起，哪怕再次面對靈魂的拷問。我相信，這已不是四十年前。”

的確，現(xiàn)在已經(jīng)不是四十年前了，但殘害卞仲耘的真兇仍未曝光。宋彬彬等人的十年調查，只能告訴世人“高一三班”“軍隊大院”等幾個關于直接兇手的語焉不詳?shù)年P鍵詞。所幸的事，這次道歉終于讓人們再次正視卞仲耘之死，再次掀起了對文革真相的討論。

不僅宋彬彬，文革是一代人集體的心靈疤痕，敢于站出來道歉的，畢竟勇氣可嘉。但道歉，只是一種社會倫理層面的自我修復。防止文革卷土重來，需要對具體事件的剖析和反思。對宋彬彬而言，再不道歉，就晚了；對于真相來說，再不澄清，就會湮滅于歷史當中。

正如尼采所說，真相的反面不是謊言，而是信念。四十年后，宋彬彬們一次次的重新審視了自己的當年信念，一次次在痛苦中回憶，終于得出“八五悲劇是政策和運動高于憲法的悲劇”。中國人必須始終強調一個基本信念，沒有任何人可以凌駕于法律之上；也必須重視各種制度的完善，以防止這種暴行再次發(fā)生。

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