(河北大學(xué)管理學(xué)院 河北保定 071002)

“圖書(shū)館功能(或稱‘圖書(shū)館職能’，library function)”就是圖書(shū)館對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展所能產(chǎn)生的有益作用或推動(dòng)作用?！?〕圖書(shū)館社會(huì)功能是圖書(shū)館功能在一定社會(huì)環(huán)境下具有一定社會(huì)特征的表現(xiàn)形式。研究圖書(shū)館社會(huì)功能有助于更全面地認(rèn)識(shí)圖書(shū)館，從而使圖書(shū)館的社會(huì)價(jià)值得以充分發(fā)揮，完成圖書(shū)館的社會(huì)使命。

1 圍繞圖書(shū)館基本功能來(lái)確定社會(huì)功能

圖書(shū)館的基本功能是指反映圖書(shū)館本質(zhì)、特征的功能，是所有圖書(shū)館所共有的，不管過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，或國(guó)內(nèi)與國(guó)外，或大館與小館都是一樣的存在。〔2〕學(xué)界關(guān)于圖書(shū)館基本功能的描述有很多。鄭翠珍指出對(duì)于絕大多數(shù)圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，基本功能就是對(duì)信息資源做知識(shí)單元層次的搜集、整序和提供服務(wù)?！?〕桑健認(rèn)為圖書(shū)館的基本功能就是收藏典籍和傳播知識(shí)兩項(xiàng)?！?〕吳慰慈在《圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)》中將圖書(shū)館的基本功能概括為收集、整理文獻(xiàn)并提供使用，即對(duì)知識(shí)、信息的物質(zhì)載體進(jìn)行選擇、收集;對(duì)知識(shí)、信息的物質(zhì)載體進(jìn)行加工、整理、存儲(chǔ)、控制、轉(zhuǎn)化;對(duì)知識(shí)、信息的物質(zhì)載體進(jìn)行傳遞和提供使用這三個(gè)部分?！?〕查麗華則提出圖書(shū)館的基本功能就是知識(shí)服務(wù)?！?〕以上觀點(diǎn)雖說(shuō)法不一，但綜合來(lái)看，圖書(shū)館的基本功能包括兩方面:保存功能與利用功能。保存功能即圖書(shū)館收集、整理各種文獻(xiàn)信息資源并對(duì)其進(jìn)行保存，而利用功能則是指在保存的基礎(chǔ)上根據(jù)用戶需求提供使用。

圖書(shū)館的社會(huì)功能是以其基本功能為基礎(chǔ)的，是圖書(shū)館與外界環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，是其基本功能的社會(huì)表現(xiàn)形式，會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而擴(kuò)展和深化。因此，在研究圖書(shū)館社會(huì)功能過(guò)程中必須首先緊緊把握住圖書(shū)館的基本功能，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上結(jié)合讀者不同層次的社會(huì)需求來(lái)確定圖書(shū)館的各個(gè)社會(huì)功能。

隨著社會(huì)的發(fā)展，圖書(shū)館的表現(xiàn)形態(tài)會(huì)有所變化。而對(duì)于不同歷史階段、不同類型的圖書(shū)館，社會(huì)功能也會(huì)根據(jù)其性質(zhì)、任務(wù)、服務(wù)對(duì)象、收藏范圍和所在地等情況的差異而各有側(cè)重，進(jìn)而形成不同的主導(dǎo)功能。而文中所探討的“社會(huì)功能”是在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境背景下提出的，是“保存”和“利用”這兩個(gè)基本功能在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境背景下的具體表現(xiàn)。

2 依據(jù)圖書(shū)館主要結(jié)構(gòu)來(lái)理解圖書(shū)館功能

“系統(tǒng)論”認(rèn)為“結(jié)構(gòu)決定功能”，結(jié)構(gòu)是功能的基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)不同，一般功能也不同?！?〕例如，一個(gè)企業(yè)的組織與管理結(jié)構(gòu)是否合理、有序，直接影響著其功能的發(fā)揮，并決定著該企業(yè)運(yùn)營(yíng)與發(fā)展程度的高低。類似的這種結(jié)構(gòu)決定功能的現(xiàn)象在自然、社會(huì)和思維等不同的領(lǐng)域中普遍存在，對(duì)于圖書(shū)館來(lái)說(shuō)也不例外。有學(xué)者指出，結(jié)構(gòu)反映圖書(shū)館內(nèi)部要素之間的關(guān)系，功能則反映圖書(shū)館與外部環(huán)境之間的關(guān)系，表達(dá)圖書(shū)館的活動(dòng)和行為?！?〕圖書(shū)館功能受其構(gòu)成結(jié)構(gòu)影響，結(jié)構(gòu)的變化會(huì)引起圖書(shū)館功能的改變。正如崔波所說(shuō)的，“現(xiàn)代化圖書(shū)館的文獻(xiàn)結(jié)構(gòu)、流程結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)、信息基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)構(gòu)、布局結(jié)構(gòu)等都是圖書(shū)館功能拓展和強(qiáng)化的重要基礎(chǔ)，沒(méi)有這些結(jié)構(gòu)的變化作支撐，圖書(shū)館無(wú)法實(shí)現(xiàn)其功能的延伸?！薄?〕

圖書(shū)館主要是由信息資源、信息主體、信息設(shè)施與信息方法四個(gè)方面的要素組成的。信息資源作為圖書(shū)館活動(dòng)的客體包括印刷資源、聲像資源、網(wǎng)絡(luò)資源等多種形式的資源，甚至用戶頭腦中的知識(shí)都可作為一種潛在信息資源，在與他人進(jìn)行交流、溝通的過(guò)程中使知識(shí)得以共享、傳播;信息主體包括信息的提供者與接收者兩方面即館員與讀者，而信息主體的活動(dòng)在某種情況下甚至能決定圖書(shū)館的活動(dòng);信息設(shè)施是開(kāi)展圖書(shū)館服務(wù)的物質(zhì)條件，包括圖書(shū)館建筑、設(shè)施設(shè)備、圖書(shū)館自動(dòng)化系統(tǒng)等;信息方法則包括管理方法與業(yè)務(wù)工作方法兩個(gè)方面。圖書(shū)館諸要素互為關(guān)聯(lián)，所組成的結(jié)構(gòu)決定著整體功能的發(fā)揮，因而圖書(shū)館結(jié)構(gòu)中任一要素的改變都會(huì)對(duì)圖書(shū)館社會(huì)功能的發(fā)揮產(chǎn)生相應(yīng)的影響。

以第一代與第二代圖書(shū)館功能的變化為例，“第一代圖書(shū)館注重文獻(xiàn)信息的收藏，而第二代圖書(shū)館注重文獻(xiàn)信息的提供利用?！薄?0〕兩代圖書(shū)館間功能的差異主要源自于兩方面要素的改變。首先，在信息主體方面，第一代圖書(shū)館注重收藏，并沒(méi)有把信息主體作為其主要的構(gòu)成要素，不向大眾開(kāi)放，而第二代圖書(shū)館則把信息主體放到了一個(gè)相對(duì)重要的地位，實(shí)現(xiàn)了由“收藏機(jī)構(gòu)”向“服務(wù)機(jī)構(gòu)”的轉(zhuǎn)變。其次，在信息方法方面，第一代圖書(shū)館并沒(méi)有對(duì)服務(wù)與利用的方法進(jìn)行研究，而偏重于收藏方法，重藏輕用。而第二代圖書(shū)館則更加注重服務(wù)的提供，除了收藏方法外，資源利用方面的技術(shù)方法也成為圖書(shū)館方法研究的重點(diǎn)。

從圖書(shū)館形態(tài)上說(shuō)，傳統(tǒng)圖書(shū)館與數(shù)字圖書(shū)館在各自功能的發(fā)揮上也有所區(qū)別，具有不同的側(cè)重點(diǎn)。兩種形態(tài)的圖書(shū)館在結(jié)構(gòu)上最明顯的區(qū)別體現(xiàn)在信息設(shè)施上，傳統(tǒng)圖書(shū)館主要是通過(guò)館舍建筑所營(yíng)造的空間環(huán)境，為讀者提供了可以讀書(shū)、學(xué)習(xí)、交流、進(jìn)行知識(shí)共享的場(chǎng)地、空間與環(huán)境;而數(shù)字圖書(shū)館則更多地通過(guò)計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等所營(yíng)造的數(shù)字環(huán)境，為讀者進(jìn)行查找、獲取、交流、共享信息等活動(dòng)提供了便捷的渠道，數(shù)字圖書(shū)館更注重自身的數(shù)字化建設(shè)，重視信息的提供與交流，建筑并不是必不可少的。因而傳統(tǒng)圖書(shū)館更加突出的是其社會(huì)教育功能，并為讀者創(chuàng)造了一個(gè)可以感知文化、體驗(yàn)文化、交流文化的公共文化空間，而數(shù)字圖書(shū)館則側(cè)重的是提供信息服務(wù)。

由于結(jié)構(gòu)對(duì)于功能的發(fā)揮具有決定作用，因此在進(jìn)行圖書(shū)館社會(huì)功能的研究時(shí)必須依據(jù)圖書(shū)館構(gòu)成結(jié)構(gòu)來(lái)理解圖書(shū)館的功能，只有這樣對(duì)圖書(shū)館社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)才能更為深刻、全面。

3 營(yíng)造公共空間來(lái)發(fā)揮圖書(shū)館的文化功能

關(guān)于圖書(shū)館的社會(huì)功能，國(guó)際圖聯(lián)(IFLA)指出其主要包括:保存人類文化遺產(chǎn)，開(kāi)展社會(huì)教育，傳遞科學(xué)情報(bào)，開(kāi)發(fā)智力資源?！?1〕吳慰慈在《圖書(shū)館學(xué)概論》中總結(jié)的圖書(shū)館社會(huì)功能有:社會(huì)文獻(xiàn)信息流整序，傳遞文獻(xiàn)信息，開(kāi)發(fā)智力資源、進(jìn)行社會(huì)教育，搜集和保存人類文化遺產(chǎn)，滿足社會(huì)成員文化欣賞娛樂(lè)消遣。〔12〕而徐引篪則認(rèn)為圖書(shū)館的社會(huì)功能包括:保存信息資源，開(kāi)發(fā)智力資源，傳遞適用信息，開(kāi)發(fā)信息產(chǎn)品，提供信息娛樂(lè)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航?！?3〕

以上各種有關(guān)圖書(shū)館社會(huì)功能的觀點(diǎn)基本包括四條，即保存、教育、傳遞信息、娛樂(lè)這幾項(xiàng)，其中前三條功能基本上已得到了圖書(shū)館學(xué)界的普遍認(rèn)可，而關(guān)于最后一條娛樂(lè)功能的說(shuō)法卻仍存在著爭(zhēng)議。用“娛樂(lè)”來(lái)形容圖書(shū)館功能略欠妥當(dāng)。不同于游樂(lè)場(chǎng)、電影院等娛樂(lè)場(chǎng)所，比起娛樂(lè)消遣，圖書(shū)館更加突出的是其“文化功能”，圖書(shū)館實(shí)際上是為人們創(chuàng)造了一個(gè)用以滿足社會(huì)成員文化欣賞、文化交流需要的文化空間。

1989年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家歐登伯格在其撰寫的《絕好的地方》一書(shū)中首先提出“第三空間”這一概念，稱“家庭居住空間為第一空間”，“職場(chǎng)為第二空間”，不受功利關(guān)系限制的圖書(shū)館、咖啡店、城市公園等公共空間則為第三空間?！?4〕2009年第75屆IFLA衛(wèi)星會(huì)將“作為第三空間的圖書(shū)館”作為其主題之一，將“第三空間”這一提法正式引入國(guó)際圖書(shū)館界。隨后“作為第三空間的圖書(shū)館”這一命題又由吳建中等人在國(guó)內(nèi)圖書(shū)館界傳播開(kāi)來(lái)，并受到了國(guó)內(nèi)圖書(shū)館人的普遍關(guān)注。幾年過(guò)去，隨著對(duì)“第三空間”探討的加深，很多圖書(shū)館人開(kāi)始注重相關(guān)方面的研究。現(xiàn)在作為“第三空間”的圖書(shū)館幾乎已經(jīng)成為了一種共識(shí)，《國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館第三空間建設(shè)進(jìn)展研究》〔15〕、《圖書(shū)館:城市的“第三空間”》〔16〕、《公共圖書(shū)館作為“第三空間”的理念與實(shí)踐》〔17〕、《建設(shè)第三空間強(qiáng)化社會(huì)參與》〔18〕等文章的發(fā)表便是很好的例證。現(xiàn)今，“第三空間”這一理念也逐漸開(kāi)始應(yīng)用到了圖書(shū)館實(shí)踐工作中，例如，深圳市羅湖區(qū)圖書(shū)館于2012年底建立的“悠·圖書(shū)館”，便是吸收了圖書(shū)館“第三空間”理念而打造的。

“第三空間”的本質(zhì)是公共空間，而圖書(shū)館并不是一般的公共空間，它是以文化為基礎(chǔ)的公共文化空間。文獻(xiàn)作為記錄一切人類知識(shí)信息的載體，在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中起到了文化繼承與傳播的作用。作為人類知識(shí)和文明的歷史記憶，圖書(shū)館與信息——知識(shí)資源、信息技術(shù)、社會(huì)發(fā)展和人類文明的歷史進(jìn)步具有天然的、內(nèi)在的和直接的聯(lián)系?！?9〕因而圖書(shū)館與咖啡館、游樂(lè)場(chǎng)等以盈利為主的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所相比，其為社會(huì)成員提供的服務(wù)更多地體現(xiàn)出了文化交流、文化傳承等方面的屬性。圖書(shū)館通過(guò)其建筑的設(shè)計(jì)、館藏的提供與布局、設(shè)備人員的配備等各要素的合理設(shè)置與相互配合，為讀者營(yíng)造了一個(gè)良好的閱讀、學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造了一個(gè)公共文化空間。公共文化空間這一概念的提出是在“第三空間”的基礎(chǔ)上，結(jié)合圖書(shū)館文化屬性以及圖書(shū)館實(shí)際發(fā)展情況而來(lái)的。在數(shù)字環(huán)境下，信息的傳播與交流更加便捷，信息的提供并不必然經(jīng)過(guò)圖書(shū)館，圖書(shū)館的信息功能受到削弱、中介性大大降低，而這也成為圖書(shū)館社會(huì)功能發(fā)生轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，圖書(shū)館更應(yīng)注重其公共文化服務(wù)的提供，通過(guò)公共空間的營(yíng)造來(lái)發(fā)揮圖書(shū)館的文化功能。同樣是基于對(duì)圖書(shū)館文化特質(zhì)的反映，有的學(xué)者在“第三空間”的基礎(chǔ)上提出“第三文化空間”一說(shuō)，但這種說(shuō)法卻是不準(zhǔn)確的?！暗谌臻g”對(duì)應(yīng)于“第一、第二空間”，則“第三文化空間”就應(yīng)與“第一、第二文化空間”相對(duì)應(yīng)，因而“第三文化空間”的表述是不合適的。“第三文化空間”表達(dá)的其實(shí)是第三空間中的文化空間，而第三空間是公共空間，所以應(yīng)當(dāng)將“第三文化空間”描述為“公共文化空間”。

綜上所述，現(xiàn)階段圖書(shū)館的社會(huì)功能應(yīng)該是保存人類文化遺產(chǎn)、提供信息服務(wù)、開(kāi)展社會(huì)教育、營(yíng)造公共文化空間。

4 正確理解圖書(shū)館各種社會(huì)功能的地位

圖書(shū)館各種社會(huì)功能是隨著社會(huì)的進(jìn)步、需求的變化而在圖書(shū)館的發(fā)展過(guò)程中不斷形成并逐漸凸顯的。不同的社會(huì)功能在圖書(shū)館的發(fā)展過(guò)程中所扮演的角色、所處的地位各不相同，幾種社會(huì)功能間相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充，共同推動(dòng)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展。

4．1 最基礎(chǔ)的社會(huì)功能:保存人類文化遺產(chǎn)

保存人類文化遺產(chǎn)的社會(huì)功能是圖書(shū)館區(qū)別于其他信息部門的重要特點(diǎn)之一，是圖書(shū)館最基礎(chǔ)的社會(huì)功能。文獻(xiàn)是保存人類文化遺產(chǎn)的重要載體，在各種社會(huì)機(jī)構(gòu)中，只有圖書(shū)館擔(dān)負(fù)著保存人類文化典籍的任務(wù)。保存功能是圖書(shū)館的基本功能，有藏方能供用。文獻(xiàn)出現(xiàn)伊始便是為了記錄，而這些記錄下來(lái)的信息則作為某種文化線索，將各個(gè)年代串聯(lián)起來(lái)，在進(jìn)行知識(shí)傳遞的同時(shí)，也使文明得以保存、文化得以傳承。圖書(shū)館的保存功能是從古代時(shí)期的圖書(shū)館開(kāi)始便一直具有的社會(huì)功能。例如，建于公元前3世紀(jì)的亞歷山大圖書(shū)館就是為了“收集全世界的書(shū)”，實(shí)現(xiàn)把人類知識(shí)全部保存起來(lái)的夢(mèng)想而建立的 ?！?0〕

對(duì)于現(xiàn)代的圖書(shū)館而言其發(fā)展也必須以保存為基礎(chǔ)。近些年來(lái)，隨著多媒體、計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等信息技術(shù)的日益成熟，擁有與存取問(wèn)題成為了國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館界研究熱點(diǎn)之一。擁有與存取的關(guān)系其實(shí)就是在圖書(shū)館信息資源建設(shè)與服務(wù)中處理“擁有”館藏信息資源和“存取”館外信息資源之間的關(guān)系。〔21〕關(guān)于二者的爭(zhēng)論還在繼續(xù)，但必須明確的是“存取”是無(wú)法取代“擁有”的。擁有與存取互相輔助、長(zhǎng)期共存、缺一不可?！?2〕所謂存取，無(wú)論是傳統(tǒng)的館際互借，還是今天的文獻(xiàn)傳遞、數(shù)據(jù)庫(kù)或因特網(wǎng)服務(wù)，實(shí)質(zhì)上都是一種基于資源共享的信息保障或信息服務(wù)方式，存取的前提是他館的擁有，反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)館的擁有可供許多館存取?！?3〕因而，即便是對(duì)于信息技術(shù)高度進(jìn)步、圖書(shū)館間信息資源共建共享不斷發(fā)展的現(xiàn)在，保存功能仍然是圖書(shū)館發(fā)展過(guò)程中最基礎(chǔ)的社會(huì)功能。

但必須注意保存人類文化遺產(chǎn)這一社會(huì)功能并不是由一個(gè)圖書(shū)館來(lái)實(shí)現(xiàn)的，保存功能由個(gè)別圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)的觀點(diǎn)是對(duì)圖書(shū)館保存功能的錯(cuò)誤理解，一個(gè)圖書(shū)館包羅所有珍貴的文獻(xiàn)是不可能實(shí)現(xiàn)的。強(qiáng)調(diào)擁有的重要性，并不代表每一個(gè)圖書(shū)館都必須擁有相應(yīng)的文獻(xiàn)，而是指圖書(shū)館作為一種社會(huì)機(jī)制所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)歷史職能，是針對(duì)圖書(shū)館群體而言的。哲學(xué)家卡爾·波普爾曾說(shuō)過(guò):“假如世界毀滅了，圖書(shū)館還在，很容易重建世界，如果圖書(shū)館也沒(méi)有了，我們就會(huì)變成原始人?！薄?4〕這說(shuō)明圖書(shū)館作為一種機(jī)制通過(guò)對(duì)人類文化遺產(chǎn)的保存，起到了文化傳承的作用，使得文明在災(zāi)難面前得以恢復(fù)。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，許多珍貴文獻(xiàn)通過(guò)各個(gè)時(shí)期圖書(shū)館人的共同努力得以保存，而隨著社會(huì)的進(jìn)步，圖書(shū)館所保存的文獻(xiàn)資源也不再局限于印刷型資源等實(shí)體文獻(xiàn)，像網(wǎng)絡(luò)信息等虛擬資源也成為圖書(shū)館重要的保存對(duì)象。圖書(shū)館已逐漸成為人類文化遺產(chǎn)的貯存中心。而當(dāng)前，圖書(shū)館的保存功能與早期相比則更多地體現(xiàn)在對(duì)文獻(xiàn)的利用上。

4．2 最首要的社會(huì)功能:提供信息服務(wù)

提供信息服務(wù)功能是圖書(shū)館最首要的社會(huì)功能。圖書(shū)館作為社會(huì)的信息傳播與交流中心、重要的信息樞紐和網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)將提供信息服務(wù)的功能作為其首要的社會(huì)功能，無(wú)論圖書(shū)館經(jīng)歷過(guò)還是將要經(jīng)歷怎樣的發(fā)展，這一點(diǎn)都不會(huì)改變。雖然，把提供信息服務(wù)視為圖書(shū)館唯一的社會(huì)功能的唯信息服務(wù)論是錯(cuò)誤的，需要警惕;但是，提供信息服務(wù)功能在圖書(shū)館發(fā)展過(guò)程中的首要地位是明確的，需要堅(jiān)持。圖書(shū)館的日常工作以及開(kāi)展的很多活動(dòng)都是對(duì)提供信息服務(wù)功能的體現(xiàn)，如圖書(shū)借閱、館際互借、文獻(xiàn)傳遞等。傳統(tǒng)信息服務(wù)的提供是圖書(shū)館通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)信息資源的收集、整理、存儲(chǔ)、加工等，在充實(shí)其館藏的基礎(chǔ)上根據(jù)用戶信息需求提供相應(yīng)的文獻(xiàn)內(nèi)容信息、館藏文獻(xiàn)信息等信息服務(wù)。信息時(shí)代，伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字圖書(shū)館應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字圖書(shū)館通過(guò)各種虛擬信息服務(wù)的提供，擴(kuò)充了圖書(shū)館的信息服務(wù)范圍和領(lǐng)域，并憑借其提供信息快捷、方便、不受時(shí)間地點(diǎn)局限等方面的特點(diǎn)而受到人們的追捧，為社會(huì)成員更加便捷、有效、全面地獲得文獻(xiàn)信息資源提供了途徑。同時(shí)，提供信息服務(wù)功能的首要地位還可以從圖書(shū)館學(xué)研究的主要內(nèi)容中反映出來(lái)，當(dāng)前很多學(xué)者對(duì)圖書(shū)館學(xué)的研究多涉及信息服務(wù)的提供這一領(lǐng)域，例如對(duì)數(shù)字圖書(shū)館、信息資源共建共享機(jī)制的研究等。

4．3 最核心的社會(huì)功能:開(kāi)展社會(huì)教育

雖然圖書(shū)館最首要的社會(huì)功能是提供信息服務(wù)，但正如上文所述，我們要警惕唯信息服務(wù)論，圖書(shū)館的社會(huì)功能是多種多樣的，其中最核心的社會(huì)功能是開(kāi)展社會(huì)教育。圖書(shū)館作為社會(huì)教育系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，從古至今都起著育人、興國(guó)、繁榮傳統(tǒng)文化的作用。我國(guó)圖書(shū)館的社會(huì)教育實(shí)踐歷史悠久，始創(chuàng)于唐，盛行于宋的“書(shū)院教育”便是其集大成者?！?5〕這里所說(shuō)的圖書(shū)館教育功能并非是指具體的讀書(shū)內(nèi)容、讀書(shū)方法等方面的細(xì)節(jié)教育，而是針對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，是指圖書(shū)館在社會(huì)系統(tǒng)中的教育功能。圖書(shū)館是社會(huì)教育系統(tǒng)中的一部分，是人類知識(shí)聚集地，它為讀者提供良好的閱讀、學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)對(duì)讀者潛移默化的影響達(dá)到其開(kāi)展社會(huì)教育的目的。

社會(huì)教育功能之所以重要，是因?yàn)槠渫癸@了圖書(shū)館的價(jià)值。在信息交流過(guò)程中，圖書(shū)館既不是信息的生產(chǎn)者，也不是信息的使用者，只是在信息的生產(chǎn)與使用之間建立了一種信息傳播渠道，而在信息技術(shù)的沖擊下，圖書(shū)館作為信息渠道的這種作用完全可以被網(wǎng)絡(luò)所取代。比如說(shuō)在一種理想的狀態(tài)下(不考慮知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題等，各方達(dá)成了利益的平衡)，可以由出版方進(jìn)行數(shù)字出版并進(jìn)行分類整序后直接提供給用戶，用戶在獲取資源時(shí)直接與出版方進(jìn)行聯(lián)系、交易從而獲取所需信息。在這種狀態(tài)下，如果一味強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館提供信息服務(wù)功能，那么圖書(shū)館的最終結(jié)果將是走向消亡。因此，圖書(shū)館必須注重除信息服務(wù)功能以外的其他社會(huì)功能。其中，圖書(shū)館的社會(huì)教育功能對(duì)圖書(shū)館的存在與發(fā)展有著更加突出的意義。

現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、知識(shí)更新速度加快、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不斷發(fā)展與變革。在此環(huán)境下“學(xué)習(xí)型社會(huì)”這一概念逐漸引起了各國(guó)的高度重視，并成為了各國(guó)在社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中追求的一個(gè)重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)作為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！薄?6〕隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高，無(wú)論是出于職業(yè)規(guī)劃的需要、滿足精神上的需求還是從社會(huì)發(fā)展的角度，都需要提供一種方式或途徑使全體社會(huì)成員進(jìn)行終身教育的需求能夠得到實(shí)現(xiàn)。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，圖書(shū)館具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的圖書(shū)館以其豐富的館藏和良好的設(shè)施、環(huán)境與服務(wù)，為社會(huì)成員提供了一個(gè)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)的場(chǎng)所與空間，這是其他社會(huì)組織難以實(shí)現(xiàn)的，無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育都沒(méi)有足夠的廣度和深度來(lái)滿足這一需求。因此，圖書(shū)館的社會(huì)教育功能在當(dāng)前社會(huì)背景下效果更加明顯。

4．4 最具競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)功能:營(yíng)造公共文化空間

營(yíng)造公共文化空間的功能可以提高圖書(shū)館的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是圖書(shū)館最具競(jìng)爭(zhēng)力、現(xiàn)階段應(yīng)大力發(fā)展的社會(huì)功能。與咖啡廳、電影院等娛樂(lè)性質(zhì)的公共空間相比，圖書(shū)館在自由、開(kāi)放的基礎(chǔ)上更具文化特性。圖書(shū)館不僅是自由交流、休閑放松的場(chǎng)所，更是一個(gè)自由的文化空間。讀者在這里不僅可以看書(shū)，還可以通過(guò)圖書(shū)館提供的各種形態(tài)的文化活動(dòng)分享知識(shí)、交流思想，這就是圖書(shū)館作為公共文化空間的社會(huì)功能的體現(xiàn)。

國(guó)外一些國(guó)家的圖書(shū)館早已不單單是看書(shū)的地方，如美國(guó)的圖書(shū)館會(huì)組織各種免費(fèi)課程和展覽活動(dòng)，金融危機(jī)后還針對(duì)就業(yè)人群專門組織了求職指導(dǎo)服務(wù)，包括簡(jiǎn)歷和面試輔導(dǎo);加拿大的圖書(shū)館很多都配有咖啡廳或水吧，很多居民將這里作為一個(gè)休閑娛樂(lè)中心，甚至在這里聚會(huì)活動(dòng);英國(guó)99%的圖書(shū)館目前都開(kāi)展了面向兒童的特別服務(wù)，尤其是面向低幼兒童?，F(xiàn)今國(guó)內(nèi)的一些圖書(shū)館也開(kāi)始注重公共文化空間的構(gòu)建，以杭州圖書(shū)館為例，杭州圖書(shū)館的目標(biāo)，正是打造一個(gè)集學(xué)習(xí)空間、交流空間、創(chuàng)意空間、展示空間、娛樂(lè)空間于一體的公共文化空間。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，杭州圖書(shū)館為兒童提供玩具游藝、智力啟蒙、習(xí)慣培養(yǎng)、親子閱讀等服務(wù)，并通過(guò)開(kāi)設(shè)文化沙龍、主題書(shū)會(huì)、圖書(shū)推薦、名家講座、作品展覽、文藝欣賞、科學(xué)普及等公益性社會(huì)文化活動(dòng)和閱讀推廣活動(dòng)，滿足廣大讀者的終身教育、文化休閑、情感交流的需要。

圖書(shū)館營(yíng)造公共文化空間的社會(huì)功能，是在人們物質(zhì)生活水平不斷提高、精神文化需求不斷加強(qiáng)的大背景下逐漸突顯出來(lái)的，是與社會(huì)發(fā)展、用戶需求相一致的圖書(shū)館功能。這要求圖書(shū)館合理組織并優(yōu)化配置各種要素，在資源共建共享的基礎(chǔ)上充分開(kāi)發(fā)空間資源，營(yíng)造一個(gè)滿足社會(huì)發(fā)展要求的公共文化空間。

圖書(shū)館是一個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體，作為一種社會(huì)組織和社會(huì)機(jī)制，其社會(huì)功能并不是一成不變的，圖書(shū)館社會(huì)功能的變化反映了社會(huì)對(duì)圖書(shū)館需求的變化，而關(guān)于其社會(huì)功能的研究與認(rèn)識(shí)亦是隨著人們實(shí)踐的積累與認(rèn)識(shí)的深化而不斷發(fā)展變化的，從而更加彰顯出圖書(shū)館的社會(huì)核心價(jià)值。

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