邱美玲

【摘 要】本文試圖從生物學哲學的發(fā)展，生物學中基本的哲學思想兩個層面來構建學生生物學科基礎知識框架，旨在幫助學生從宏觀上把握基本生物學思想，開啟學生生命科學智慧，拓展學生思維認識層面，并在思考、反觀的基礎上創(chuàng)造性的提出生命科學新思維。

【關鍵詞】生物；哲學

《初中生物新課程標準》明確提出義務教育階段的生物課程是以提高學生生物科學素養(yǎng)為主要目的必修課程。生物科學素養(yǎng)就包括初步形成生物學基本觀點。這些基本觀點中生物學與哲學的交叉形成了生物學哲學。生物學哲學思想對于我們理解生物學現(xiàn)象和生命活動規(guī)律，都有著非常重要的意義。我們來看一看基礎生物學中蘊藏著哪樣一些哲學思想。

一、生物學哲學的發(fā)展史

古希臘時，生物學曾經(jīng)是哲學發(fā)展的重要的思想源泉。西方第一位生物學家，古希臘著名的哲學家亞里士多德的哲學思想就深受他的生物學思想的影響。近代哲學主要建立在物理科學之上，近代科學哲學因此主要是物理主義的科學哲學。然而，20世紀中葉以后，許多哲學家轉(zhuǎn)向生物學哲學的研究。以DNA雙螺旋結構的發(fā)現(xiàn)為標志的分子生物學革命，使世界范圍內(nèi)掀起了一場研究生物學的熱潮。于是，有關生物學的哲學思考成為西方科學哲學討論的一個熱點的領域。國外從事生物學哲學研究的主要有兩類人員，一類是對哲學問題感興趣的生物學家。邁爾（E. Mayr）、辛普森（G. G. Simpson）、陸旺汀（R. Lewontin）、威廉姆斯（G. C. Williams）、威爾遜（E.O. Wilson）等都主要是生物學家，他們帶有哲學性分析的生物學著作成為今天生物學哲學領域的重要的經(jīng)典文獻。另一類是對生物學感興趣的哲學家。魯斯（M. Ruse）、霍爾（D. Hull）、索伯（E. Sober）、凱切爾（P. Kitcher）、羅森伯格（A. Rosenberg）等都是專職的哲學家，他們對生物學的關注和分析，使生物學哲學成為科學哲學的重要分支。1949年以來，我國生物學哲學經(jīng)歷了學習引進、曲折發(fā)展、開創(chuàng)新局面和面向世界四個階段。

二、生物學中主要的哲學思想

1、世界的物質(zhì)性。生物是由物質(zhì)組成的。從人類到單細胞的細菌，以及無細胞結構的病毒等，生物體內(nèi)的各種化學元素組成各種化合物，構成生物體生命活動的物質(zhì)基礎，從而構成生物體生命活動的結構基礎。即：各種化學元素→各種化合物（分子）→細胞→組織、器官→系統(tǒng)→生物體。這說明生命無論是物質(zhì)還是結構都是實實在在的、有形的，沒有物質(zhì)基礎的生命活動在自然界中是不存在的。

2、物質(zhì)的運動性

世界的物質(zhì)是不斷運動的，生物體最本質(zhì)的特征是新陳代謝，構成生物的物質(zhì)在不斷地更新變化。新陳代謝是生物與外界環(huán)境之間物質(zhì)和能量的交換，以及生物體內(nèi)物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)變過程。首先從分子水平上來講，生物體內(nèi)的各種化合物不斷地合成、分解，相互轉(zhuǎn)化。從生物的生殖和發(fā)育來看，新個體的產(chǎn)生，生長發(fā)育也是一個不斷變化發(fā)展的過程。生命的運動無時無刻都在發(fā)生，運動是絕對性的。

3、質(zhì)量互變規(guī)律

運動有兩種形式：量變與質(zhì)變。生物體中的許多生命活動正是量變到質(zhì)變，質(zhì)變到量變的不斷轉(zhuǎn)化的過程。細胞周期分為分裂間期和分裂期。分裂間期進行DNA的復制和蛋白質(zhì)的合成，這是一個量的積累過程；復制出來的DNA與相應的蛋白質(zhì)結合為染色單體，最終分開成為兩個染色體，這是質(zhì)的變化。生物的生長和發(fā)育也是量變與質(zhì)變的關系。生長是一種量變，表現(xiàn)為生物體的體積增大、重量增加。發(fā)育則是一種質(zhì)變，量變積累到一定程度就會發(fā)生質(zhì)變，所以發(fā)育要建立在生長的基礎上，二者相輔相成。生物進化過程中，適者，這是量的變化；正是這樣一代一代的自然選擇，才使生物不斷地進化，這是質(zhì)的飛躍。

4、世界的普遍聯(lián)系

物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的。聯(lián)系是指一切事物、現(xiàn)象之間及事物內(nèi)部諸要素之間的相互信賴、相互制約、相互影響、相互作用。例如一個細胞是一個有機的統(tǒng)一整體。細胞的各種化學成分和各種細胞結構之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有保持完整性，才能夠正常地完成各項生命活動。構成生物個體的各種組織、器官以及系統(tǒng)之間也是相互關系的。比如說高等動物體內(nèi)大多數(shù)內(nèi)分泌腺都受中樞神經(jīng)系統(tǒng)的控制，反過來內(nèi)分泌腺所分泌的激素也可以影響神經(jīng)系統(tǒng)的功能。一個生態(tài)系統(tǒng)中的生物之間既有種內(nèi)關系（包括種內(nèi)互助和種內(nèi)斗爭），也有種間關系（包括互利共生、寄生、競爭和捕食等關系），它們形成相互聯(lián)系、相互制約的生命之網(wǎng)，維持著生態(tài)平衡，促進各種生物共同的發(fā)展。世界普遍聯(lián)系的哲學原理在生物的新陳代謝、生物進化和生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能等方面都得到了充分的體現(xiàn)。

5、對立統(tǒng)一規(guī)律

對立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾規(guī)律。矛盾是普遍存在的，它是事物發(fā)展的動力和源泉。生物界中的矛盾也是普遍存在的。例如新陳代謝的同化作用與異化作用之間就存在著對立統(tǒng)一關系，使生物體得以不斷地自我更新，維持生命。遺傳和變異的對立統(tǒng)一，推動生物的進化。光合作用和有氧呼吸是一對矛盾體，既對立又統(tǒng)一。

參考文獻：

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