林逾靜

蛻 變

一考生

榆樹開滿了潔白的花，那一剎，時間好像都停止了。只有微風輕過，吹起的朵朵小白花在空中旋轉著，繼而飄落在綠草地上，還有那個人的身上。那是我第二次見到她，突然覺得，與第一次見到她時相比，她好像換了個人似的，無比美麗，讓我的身心都不禁顫動起來。

一本書，一首曲，一篇佳作，一點小事，總是能勾起我心中無限的記憶，就像在心里裝了一個大大的而又厚實的筆記本，寫著我記憶中的事。

第一次見她，是在醫(yī)院的病床上。那時，我生病住院，在四樓的二十四號床。她是二十五號床，是我的同室病友。她的上身裹著紗布，看上去，半截人都像木乃伊。她蒼白的臉上沒有一絲血色，嘴唇干皺，不像一個少女，倒像一位古稀老婆婆。從我見著她的那天起，就沒有見她展開過緊皺著的眉頭。我問媽媽，這是誰？她怎么了？看起來很痛苦的樣子。媽媽跟我講了她的故事。她家就在我家對面那條街上，她在跟一位很優(yōu)秀的老師學彈鋼琴，彈琴是她最大的快樂?？汕靶┨?，不小心碰到了大街上斷下來的高壓線，失去了雙手。她一直很乖巧，又一直很懂事，從小就總是跟在母親身后，幫著做家務?，F(xiàn)在，她失去了雙手，不知道今后的路該怎么走了。

媽媽給我講她的故事的時候，恰是正午時分，金日懸空，蟬蟲發(fā)出一聲聲刺耳的尖叫，混著日光，仿佛是要穿破大樹上的嫩葉。媽媽臉上不禁浮現(xiàn)出惋惜的神色。我的心緊了，隱隱地有些痛。她要怎么辦？她能怎么辦？一股莫名的悲傷涌上心頭，盡管我與她素昧平生，但我也為她難過地掉下了眼淚。

轉眼間，兩年過去了。

這天，陽光普灑大地，一顆接一顆的幼苗從濕潤的泥土中鉆出新奇的腦袋，面對這磅礴的世界，迎頭微微地輕輕搖曳，享受著一天之中最舒適的時光。在榆樹的綠蔭下，見到了滿臉笑容的她。她很安靜地坐在草地上繡著十字繡，我以為是我眼花，可是，她的的確確是在用雙腳繡著十字繡。雖然有很多人觀看，但她“旁若無人”，從容不迫地飛針走線。

我遠遠地站著。她身邊圍著的人越來越多，不知是誰帶頭開始稱贊她，然后，她便在掌聲和稱贊聲中繼續(xù)繡著，嘴角微微上翹，滿意地看著自己的作品，就像是在欣賞自己的未來。

“她一直都在努力，興趣也從鋼琴轉移到這里了。我打算幫她開一家店，只屬于她的十字繡的店?！蔽肄D過頭，看著那眼里早已閃著淚花的她的母親。她母親最后說：“她將是我最大的驕傲。”

她就像一只將要破繭而出的美麗的蝶，在成長路上，就要從漆黑的繭中，從毛蟲蛻變成一只可以隨心飛舞的蝶了。

在陽光下，在花香中，我仿佛聽到了破繭而出的聲音……

［點評］本文緊扣供料，主題積極，內容充實，語言優(yōu)美。作者講述了一個感動人心的故事：一位不幸的女孩，戰(zhàn)勝身體的殘疾，更戰(zhàn)勝了心理的陰影，完成了自我人生的升華——經(jīng)刻苦訓練，她開始用腳繡十字繡。她的十字繡未必是最好的，但她的精神足以鼓勵無數(shù)人樂觀地生活。從寫法上看，文章突出的優(yōu)點在于：一是善于以景襯人。全文共有四處景物描寫，每一處都是精心安排的，所起作用也不盡相同。二是巧于設置懸念。作者采用了倒敘式的結構方式，把自己第二次看到女孩的情景放在前面寫，使讀者產(chǎn)生了一種迫不及待想要往下讀的心理。

大豆的抉擇

一考生

《易經(jīng)》有言：“窮則變，變則通，通則久。”與其抱怨社會的不公、世人的不解，不如靜下心來，要知道一點小小的改變，就會帶來不同的結果。

舌尖上的中國，轉化的靈感，大豆的改變，從易導致腸胃脹氣的摒棄之物到營養(yǎng)豐富的美味食材；紅塵中的眾生，超越的過去，我們的改變，從落后、受排斥的另類到發(fā)光發(fā)熱的社會棟梁。改變的力量，實在是巨大的。

有時，人不如一顆大豆，滿腹才華，卻少了通向羅馬的康莊大道，不是找不見，而是看不見，只需我們轉身，用黑色的眼睛在黑暗中尋找光明，前方豁然開朗。如果沉溺于幻想，一味怨天尤人，一顆金子也終會湮去光芒。

不知從何時開始，人們變得焦急暴躁，愛抱怨。將生活的不順全部歸咎于社會黑暗，長此以往，心靈深處的不滿便化作一種負能量?！胺钦\勿擾”上一鄒某人自比諸葛武侯，憤懣于世人的不賞識，卻不省自己所謂的“真才實學”；超市里，劉某因自己生活狀況差，便購買殺蟲劑灑入魚缸，毒死大量鮮魚；一旦遇到坎坷，便破口大罵，陣陣“吐槽”，甚至人肉搜索，試問這種種行徑是否是寂寞空虛下一場盛大的網(wǎng)絡狂歡？

在他們長嘆著“時運不齊，命途多舛”時，并沒有展現(xiàn)出王勃的“不墜青云之志”。同時，又總有一種力量在適時地做著改變，發(fā)展自己以適應時代變化、社會需求。他們沒有在時間的洪流里迷失自我，只因懂得人的價值在于奉獻社會，無用的頭腦再精明也只是紙上談兵，永遠停留于空負營養(yǎng)價值的大豆，而成不了走出國門的豆腐。從趙武靈王胡服騎射，不顧朝野異議，換胡人裝束以大增軍事實力，到“士別三日，即當刮目相看”的呂蒙，讀遍經(jīng)書，終成文武雙全之一代將才；從比爾·蓋茨退學哈佛，一心投入微軟研制開發(fā)的異軍突起、功成名就，到希拉里競選總統(tǒng)失敗，力挺奧巴馬，盡職盡責當好國務卿……這樣的生活充滿了陽光，懂得改變自己，才能將才干發(fā)揮到極致，甚至變不利為有利，徹底改變事情的結果。

“即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后?！濒斞赶壬脑掃€縈繞耳畔。

生逢如今這個日新月異的時代，何不拿出大豆的精神，沖破舊我的桎梏，改變自我，讓自己的世界變得面貌一新、與眾不同？

［點評］本文在審題精準之外，還有兩個突出的亮點不容忽視：其一，現(xiàn)實針對性特別強。文章開篇提出觀點——“與其抱怨社會的不公、世人的不解，不如靜下心來，要知道一點小小的改變，就會帶來不同的結果”，其中的“抱怨社會的不公、世人的不解”，在當前社會生活中具有一定的普遍性；下文具體評議“不知從何時開始，人們變得焦急暴躁，愛抱怨”，更是緊契世相而催人警醒。至于“同時，又總有一種力量在適時地做著改變，發(fā)展自己以適應時代變化、社會需求”這部分，又為迷惘者指明了方向。其二，論證手法的運用嫻熟而得當。文中的例證，多為一句一例，信息量大，涵蓋面廣，讀來氣韻充沛；引用《易經(jīng)》的名句、魯迅的警言，增添了全文的文化內涵，足以啟人深思。此外，語言表達純熟老練，像“用黑色的眼睛在黑暗中尋找光明，前方豁然開朗”、“將生活的不順全部歸咎于社會黑暗，長此以往，心靈深處的不滿便化作一種負能量”，可以說是自鑄妙語，筆下生輝。

合適的“標準”

一考生

合適的標準猶如一面旗幟，在人生旅途上引領著我們前行。因此，給自己一個合適的標準，我們才能贏得人生。

合適的標準就是做事的準則要在自己的能力范圍之內，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。

人們把蛋白質含量極其豐富而又十分廉價的大豆，用鹽鹵點制豆?jié){的標準發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用，并適應了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標準，普通的大豆就得到了升華。

可見，合適的標準是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受國民黨的控制，他不要政府的經(jīng)費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀律，募捐所得點滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠的地方募捐，收獲頗豐，此時他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責任，他一點也不含糊，堅持踐行自己的準則，言行一致，知行合一，最終實現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。

社區(qū)教育從社區(qū)居民最基本的精神文化需求和認知層次出發(fā)，將我國社會主義的核心價值觀、中華民族的傳統(tǒng)理念與精神品質融入非物質文化遺產(chǎn)所蘊含的豐富內容及其在現(xiàn)代社會的多種演變形態(tài)，開展符合民眾接受力和認同度的各項活動，較之數(shù)字館藏、傳統(tǒng)節(jié)慶表演、民俗活動等形式，具有更穩(wěn)固、更深厚的認同感和民眾基礎，更有效地提升居民的精神需求和鑒賞能力。

合適的標準是正確定位人生的尺度。一個登山運動員攀登珠穆朗瑪峰，當他攀到8000米時就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說：“你應該繼續(xù)攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾！”但這個運動員說：“我知道我自己，我的能力只能達到8000米?！?000米，就是這個運動員的標準?。≡囅?，若他繼續(xù)攀登，面臨的結果有兩種：一是突破極限，到達山頂；二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標準有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標準，意義何在？我們不得不對這位運動員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達到8000米”，他用適合自己的標準來定位人生，最終找到自我價值，同樣贏得了人們的尊重。

合適的標準是找到快樂幸福的路標。愛因斯坦一生過得極為快樂，秘訣在于他有一個生活標準，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌聲。他還表示，“四不”使他有了更多的精力和時間從事科學研究，生活充實了，就有一種被幸福包圍的感覺。大豆命運的改變，正在于它也找到了適合自己的標準，讓生命價值得到了升華。讓我們放下工作的重擔，拾起生活的平淡，原來幸福就在身邊，合適的標準讓我們每天都能快樂盈懷。

面對責任，面對困境，面對生活，給自己定一個合適的標準吧，我們將迎來嶄新的人生。

［點評］這篇滿分作文開宗明義，首段即提出中心論點“給自己一個合適的標準，我們才能贏得人生”；接著對“合適的標準”進行界定，指出“合適”即“了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄”；然后以三個分論點分層論證，運用了陶行知、登山運動員、愛因斯坦等事例，材料豐富，邏輯嚴密，結構清楚，尤其是對論據(jù)的分析，指向清晰明了，能切中問題的要害，比如“合適的標準是正確定位人生的尺度”這一層，將生命的存在與繼續(xù)攀登的選擇擺到讀者面前，讓人不得不選擇“合適的標準”；結尾段與開頭遙相呼應，點明題旨，發(fā)人深省。全文立意新穎，論據(jù)充足，能緊密圍繞論題層層拓展，語言簡潔流暢，是一篇富有理趣與文采的佳作。

依“法”才能“飛躍”

一考生

大豆是蛋白質含量極其豐富而又十分廉價的食物，可它的境遇曾一度尷尬，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，人們需要更好的大豆食用方式。后來，取“法”于用鹽鹵點制豆?jié){而發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運，從而讓普通大豆的價值得到了升華。

由大豆的升華，我想到了中國的書法藝術。

眾所周知，“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭……”。欣賞王右軍的《蘭亭序》，如臨習習清風，沁人心脾，東晉風流，宛在眼前。欽慕之情，從心中油然而生，多么想讓自己的字也充溢那樣的靈氣與風情！柳公權曾說：“用筆在心?！弊屑毚?，書家用筆于內則為心，用筆于外則為法。心隨其法，法現(xiàn)其心，于是就有了這流芳千古的《蘭亭序》。

“君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。”如此的凄苦生涯，不僅沒有消磨去蘇軾的銳氣，反而促成了他浪漫不羈、蒼勁沉郁的“天下第三行書”《黃州寒食帖》的降臨人世。蘇軾通過科舉入仕，任史官，神宗時黨爭，被貶為杭州通判，同年因文字禍入獄，由于得到王安石之弟王安禮等的過問，被赦免死罪，貶為黃州團練副使。蘇軾一生仕途坎坷，生活動蕩，但其性情曠達，襟懷開朗，超于塵表。如果說《蘭亭序》重心，《祭侄文稿》重氣，那么《黃州寒食帖》則重意。曠達之意，脫俗之意，這便是蘇軾之“法”。

李叔同先生是近代罕見的全才式人物，而他這樣一位才華橫溢、名重一時的人物，竟拋妻別子，出家為僧。他的學生豐子愷說，弘一法師“憂時憤世，報國無門”，故而苦心向佛。他精研律學，弘揚佛法，普渡眾生?！耙幻鏆g慶自己的解脫，一面悲憫眾生的苦惱”，李叔同將佛學境界與書法形象相結合，他的“法”便是隨緣、隨性。

書法家們寫字各得其法：或為心，或為氣，或為意，或為性。法便是心中所想，便是志向所在，便是性情所趨，盡情書寫自己的生活與人生。

豆腐讓人體對大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個性，給擅長烹飪的中國人留下極大的創(chuàng)造空間。人們將其提升、點化到“法”的最高境界，這才出現(xiàn)了大豆到豆腐質的飛躍的局面。大豆如此，書法亦然。由此可見，“法”在我們生活中是多么重要！

［點評］這位考生“由大豆的升華”，聯(lián)想到了“中國的書法藝術”。論題一旦步入到自身熟悉的軌道，那就自然不愁無話可說。在作者筆下，“如果說《蘭亭序》重心，《祭侄文稿》重氣，那么《黃州寒食帖》則重意”、“書法家們寫字各得其法：或為心，或為氣，或為意，或為性”等精彩論斷紛至沓來，給人以熠熠生輝、眼前一亮的感覺。文章結構安排很有特色，緊扣題目中的“法”與“飛越”，先摘引供料，再針對書法之“法”侃侃而談，其間很注意銜接與過渡，篇末處又一次回歸題目材料，并以“大豆如此，書法亦然。由此可見，‘法’在我們生活中是多么重要”自然地作結，可謂形散神聚。全文環(huán)環(huán)相扣，渾然一體；底蘊厚實，內涵豐富，具有很強的啟發(fā)性。

方式改變命運

一考生

周國平說：“命運主要由兩個因素決定：環(huán)境和性格。環(huán)境規(guī)定了一個人的遭遇的可能范圍，性格則規(guī)定了他對遭遇的反應方式。由于反應方式不同，相同的遭遇就有了不同的意義，因而也就成了本質上不同的遭遇。”正如營養(yǎng)豐富而又廉價的大豆，煮好的豆子讓人腸胃脹氣，而當豆子換一種方式，做成美味豆腐，它的命運就發(fā)生了翻天覆地的變化。

方式改變命運，方式成就命運。信哉，此言不虛！

人生而為人，受造化的揉搓、搗煉而萬代延衍，革故鼎新，存續(xù)不斷。千百年以來，代代相承，正因為有一群人始終不放棄尋找最佳的方式。猶如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不過如此，但經(jīng)過烈火拉坯，終至成型成器。點點色釉，就使腳下的黃泥煥然而成瓷器，被奉之廟堂，受千萬人追捧。僅因方式不同，命運便重新洗牌，讓人不禁感慨：方式改變命運。

然而，又有多少人囿于平凡慘淡，終此一生？是的，不可否認，改變方式自有它的危險性，如跋山涉水或易墜入更黑暗的深淵，但是僅因畏懼，我們就該墨守成規(guī)嗎？

縱使尋找最佳方式需要背負百座十字架，需要戴上荊棘冠，但只要心中有光，堅信方式鑄就命運，我們就能心懷堅毅，奮力前行，無懼無畏，終至那絢爛輝煌之境。

不論尋找的過程有多么艱辛，也一定不可放棄，就算找到天之涯、海之角，找到生命的終結，也一定要堅信最佳的方式才是生命的金鑰匙，是它讓陳舊別開生面，讓希望驀然綻放，讓未來豁然就在眼前。

如果有人問：“一滴水可以穿越沙漠嗎？”墨守成規(guī)者一定啞口無言，然而，試著將一滴水化為冰，那么，帶著凍成冰的水跨越沙漠，如何？最佳的方式，可以改變一滴水的命運，也可以改變一個人的生命。

哪怕生命是一匹千瘡百孔的綢子，有太多的破洞需要縫補，有太多的襤褸需要整葺，只要找到最合適的方式，也可以織出經(jīng)緯，織出燦爛華章。

漲潮時，魚吃螞蟻；退潮時，螞蟻吃魚。選擇退潮時出行的螞蟻，就通過最佳方式，從盤中餐變?yōu)閷κ值闹髟渍?。螞蟻和魚并無絕對的強大，有的只是思維的強大。方式改變命運，方式鑄就命運，于斯可見。

破碎的葡萄可以成為甘醇的紅酒，軋碎的甘蔗可以釀出玉液瓊漿……唯有改變，才有醍醐灌頂?shù)男盐?；唯有改變，才有天眼乍開的洞見；也唯有改變，才有命運不敗的盛放。

［點評］這是一篇非常出彩的考場佳作。作者由周國平名言與題目供料引出了“方式改變命運，方式成就命運”的中心論點，然后緊緊圍繞這一觀點，充分地馳騁思維，讓眾多意象（包括“陶器與瓷器”、“螞蟻和魚”、“破碎的葡萄”、“軋碎的甘蔗”等）紛至沓來，從“意義、價值”說到“條件、途徑”（后一層又分解出“勇氣”與“思維”兩個要點），整篇文章循序漸進，井井有條。比喻論證的嫻熟運用，“一滴水可以穿越沙漠”等的新穎用例，令人印象深刻，過目難忘。此外，行文表達也見功力，尤其整句的運用（如“是它讓陳舊別開生面，讓希望驀然綻放，讓未來豁然就在眼前”以及結尾段等），為全文增色不少。

自我的升華

一考生

豆腐的誕生是一場華麗的逆轉，徹底改變了黯淡無光的命運，讓普通的大豆得到了升華。

自我的探索與改變，往往于平凡中促成偉大。也許只是寶刀佩于少俠，絲竹贈與巧手，也許只要一點柔軟的變通，一次幡然悔悟的轉頭，就能夠完成自我的升華。

倘若馬克·吐溫仍舊沉溺于商海之中不能自拔，那么多膾炙人口的作品將無法流傳于世。打印機計劃的血本無歸，出版公司的無奈破產(chǎn)，無一不給他沉重的打擊。好在兩次失敗的教訓，終于讓馬克·吐溫意識到自己經(jīng)商的無能。他沒有選擇在錯誤的道路上漸行漸遠，而是選擇了自我的改變與升華。幽默風趣的他因巡回演講而名聲大噪，演講間隙埋頭寫作的辛苦也終于換來收獲。這一份成功，尤為可貴；這一份精彩，來源于突破的力量。

不滿現(xiàn)狀的人才能成就人生的精彩，不局限于困境的人才能拯救荊棘纏身的自己。愚者只是放錯地方的智者，智者只是在偌大的空間找尋到了自身的歸屬地，一步一步完成了自我的升華。

正如肯德基的創(chuàng)始人山德士，曾經(jīng)在無情的生活里摸爬滾打。參軍、賣保險、經(jīng)營渡船、學習法律，三百六十行似乎行行都對不上他的胃口。你可以認為他是天生愚笨，被社會所拋棄，但更多的可能是他在為自我的升華積蓄力量。于不變中尋求轉變，于束縛中求得升華，只要發(fā)現(xiàn)了密室里透進的那一縷微光，希望的火種便停留在了你的身上。

飛鳥翱翔得力于有力的翅膀，駿馬奔馳得力于發(fā)達的肌肉。這些自然的選擇讓升華得以久留，而我們的選擇也能因此鑄就不一樣的人生。勾踐轉變人生態(tài)度，忍辱負重，終于滅吳雪恥；魯迅棄醫(yī)從文，造就一代文豪大家；卓別林轉投喜劇之路，獲得事業(yè)輝煌……這些轉變或大或小，但卻給人生開啟了另一道門，一道充滿光明與成功的大門。

總有一些曾經(jīng)盲目地引以為豪的執(zhí)著，掰開、揉碎之后發(fā)現(xiàn)不過是固執(zhí)在作怪。堅持固然可貴，變通也不能缺少，大豆從尷尬境地一躍成為平民美食，恰恰說明了成功的自我改變便是一場完美的升華。

勇氣充盈內心，改變博得精彩。讓自我的升華，伴隨你追逐夢想的藍天！

［點評］本文以豆腐的自我升華、改變命運破題，快捷地亮出中心論點“自我的探索與改變，往往于平凡中促成偉大”。主體部分詳細列舉馬克·吐溫、山德士自我改變與升華的實例，有力地證明觀點；又以古今中外“面”上的一組例子，進一步深化主題，自然地得出結論：“勇氣充盈內心，改變博得精彩?！币源苏諔_頭，使結構更為嚴謹。文章不僅例證典型、思路清晰，而且語言表達富于美感，像“不滿現(xiàn)狀的人才能成就人生的精彩，不局限于困境的人才能拯救荊棘纏身的自己”、“只要發(fā)現(xiàn)了密室里透進的那一縷微光，希望的火種便停留在了你的身上”、“總有一些曾經(jīng)盲目地引以為豪的執(zhí)著，掰開、揉碎之后發(fā)現(xiàn)不過是固執(zhí)在作怪”等文句，讀來頗具意蘊。

大豆命運變化的啟示

一考生

人們將大豆變豆腐，一掃其曾經(jīng)尷尬的境地，使愛之者由少數(shù)到了多數(shù)，并發(fā)生了翻天覆地的命運變化。大豆由普通到普遍，由普遍到升華，其價值得到了極大的挖掘。大豆命運的巨大改變，給了我們諸多啟示。

改變，才能柳暗花明，打開境界。改變，有時就是在思想上轉個身，或者換個思路，從而柳暗花明。1916年，美國猶他州的一個小鎮(zhèn)準備修建一座銀行。準備過程到尾聲時，卻在如何運磚頭上出現(xiàn)了問題。因從鹽湖城用火車運磚過來，每磅要2.5美元，這一價格遠超鎮(zhèn)里的預算。就在人們束手無策的時候，有人說，郵寄啊！結果是，包裹每磅郵費是1.05美元，比火車便宜了一半多。思路轉個身，改變一個角度，運磚的難題迎刃而解。小鎮(zhèn)的人們懂得改變，善于變通，突破了傳統(tǒng)觀念，改變了習慣性思維，于是有了創(chuàng)見，打開解決難題的新境界。一如人們發(fā)明豆腐而使大豆不再普通，得以升華。

改變，輔以必要的智慧，能創(chuàng)造新的價值。任何事情處于艱難之時，要打破僵局，唯一的辦法就是求變，變則通，通則達。有一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使裙子成了廢品。如何挽回損失，并從困境中走出來？困窘則思變，藝高則生智。裁縫憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，并將其取名為“金邊鳳尾裙”。于是裙子不但賣了個好價錢，還一傳十，十傳百，不少女士爭相求購，生意十分紅火。裁縫在意外的困境中，借助自身高超的技藝，開啟出智慧創(chuàng)意，變廢為寶，使裙子大放異彩，不能不讓人對其創(chuàng)造性的改變深深嘆服。

改變，才能有突破，成就自我。大豆因“煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會使腸胃脹氣”而處境尷尬，人們想要改變大豆這種現(xiàn)狀的動因，促使了大豆命運的變化。大豆如果沒有這種對其命運至關重要的改變，仍將境遇尷尬。這對有充分自省意識的人來說，有強烈的啟示作用。有自我意識的我們，要發(fā)揮敏銳的自省意識，反思自身的現(xiàn)狀，并改變自己的不足，提升自己、完善自己，讓自己成為更有價值的人。古代的周處，在年青時總是為惡鄉(xiāng)里，人們厭惡他、痛恨他，把他看作是與蛟龍、猛虎并稱的“三害”之一。周處不想再讓別人把自己當成禍害，他決心戰(zhàn)勝猛虎和蛟龍，為人民除害。后來經(jīng)過艱苦努力，他終于成功地除掉了二患，成為一個為百姓謀利益的好人，贏得大家一致的贊揚?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，周處是勇敢的、明智的，也是成功的。他有勇氣改變自己，從而突破過去的頑劣，改變了自己的人生，成就了自己的價值。

靈活的改變，是源自現(xiàn)實需要的機智變通，是人在困境與艱難中智慧之光的迸發(fā)與閃耀，更是人在知恥的引領下的勇敢自糾。改變，不是權宜，而是創(chuàng)造，是價值的升華。

［點評］這是一篇規(guī)范的議論文。文章扣住“改變”這一契合寫作材料內涵的關鍵話題，側重于“人”的立場，從“改變，才能柳暗花明，打開境界”、“改變，輔以必要的智慧，能創(chuàng)造新的價值”、“改變，才能有突破，成就自我”三個角度展開論述，較有條理地論述了文題材料給自己的啟示，全文結構清晰，井然有序。

世界因“變”而精彩

一考生

大豆雖然營養(yǎng)豐富，卻因難以消化而不受青睞。但當大豆變?yōu)槎垢?，它柔軟的口感讓人們難以忘懷，大豆的世界因“變”而精彩！

大豆的搖身一變，便改變了自己的尷尬境遇，使自己得到了升華，也因“變”而從此與眾不同！

1958年以前，以愛惜時間聞名于世的日本人卻常常為了一碗熱面條而大排長龍。而安藤百福大膽創(chuàng)新，發(fā)明了方便面，讓這種簡單快捷的食物迅速風靡世界。因為“變”，安藤百福不僅讓自己的人生價值得到了升華，也讓更多人有了更多的時間做更有意義的事情。如果不是他，不知還有多少人在等待中浪費寶貴的時間。安藤百福的世界，因“變”從此更加精彩！

川大“劈磚”教授魏驍勇，因為其用“輕松趣味的方式傳遞科普知識”，不僅獲得2013年菠蘿科學獎，也讓更多人懂得了科普的趣味性。正是因為他的“變”，才讓他找到了能吸引大家進入科學世界的方法。他不拘泥死板，讓更多人感受到了科學的魅力。他的世界，也因“變”而精彩！

但是，反觀中國現(xiàn)在的許多傳統(tǒng)手藝，它們?yōu)槭裁磿u漸無人繼承？難道僅僅是因為人們不重視它們嗎？不完全是，還有部分原因是許多傳統(tǒng)手藝人不懂得“變”，不肯“變”。他們只是吃著老祖宗留下來的老本，自以為這是在傳承手藝，卻不知許多手藝若不隨時代一起改“變”，終將被淘汰。唯有傳承中伴隨著“變”，傳統(tǒng)手藝才能在“變”中擁有更為精彩的世界。

若不是勇于去“變”，蘇軾的詞哪能流傳千古；若不是勇于去“變”，辛亥革命哪能成功；若不是勇于去“變”，改革開放之花哪能開遍大江南北！我敢說，我們的世界正是因為“變”而精彩！

大豆因為“變”，而深受人們喜愛。它的“變”改變了它的世界，也改變了中華美食的世界；我們的“變”，也將給我們的世界帶來翻天覆地的變化。

我們的世界，將因為“變”而精彩、而絢麗！

［點評］這篇文章以“世界因‘變’而精彩”為題，直接點透材料主旨，緊扣題意，立論準確鮮明。開篇簡要引述材料，接著以安藤百福發(fā)明方便面、川大“劈磚”教授魏驍勇實施趣味教學來進行正面論證；隨后，文章從反面舉例，寫中國的傳統(tǒng)手藝因不知變通而漸漸無人繼承，正反結合著論證，使觀點令人信服。全文反復凸顯一個“變”字，例證典型，行文氣勢充沛，很有力度。