□安徽銅陵化工集團吳福堂

人生紀(jì)事

六十多年前的一飯之恩

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民以食為天。在我們這個曾經(jīng)幾千年都難以吃飽肚子的國度，關(guān)于一飯之恩的典故有很多。最有名的，恐屬韓信與漂母的故事。韓信出道之前，無錢無勢，寄人籬下，饑腸轆轆是常有的事。一次，河邊有個漂洗棉絮的老婦，看到韓信餓得實在可憐，便把自己的飯省了給他吃。后來韓信出息了，千方百計找到了當(dāng)年的漂母，回報一飯之恩。這就是歷史上有名的千金酬漂母的故事。

知道一點我們銅陵歷史的人，也一定會知道，大詩人李白與銅陵也有個一飯之恩的典故。李白第一次來銅陵時，住在五松山下一個姓荀的老媽媽家。荀大媽雖窮，但卻非常好客。她把家里僅有的食物和盤托出熱情款待客人。李白感激涕零，揮筆寫就了那首著名的詩：“我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐?！?/p>

前不久，我去烏霞寺游玩。無意之中，又聽到一個60年前的一飯之恩故事。比起漂母和荀媼的典故，這個真實的故事，更加令我唏噓。

烏霞寺坐落在南陵縣的烏霞山上。山上奇峰陡峭、怪石嶙峋，到處野花修竹、流水潺潺?？谷諔?zhàn)爭時期，新四軍三支隊經(jīng)常在此活動。解放戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨游擊隊也常在這里出沒。烏霞寺處在這座山的半山腰。寺不大，但歷史悠久。寺廟的前身是個書舍，最初的主人是北宋時的陳翥。陳翥才華橫溢，卻無意功名，執(zhí)意做一名隱士。他在烏霞山半山腰的烏霞洞前，蓋了一個屋子，潛心讀書治學(xué)。

陳翥寫了很多書，可惜大多數(shù)都已失傳，流傳下來的只有一本《桐譜》。這是世界上最早的林業(yè)專著。為了對烏霞山的自然風(fēng)光和人文掌故有更多了解，我在景區(qū)買了一本小冊子，準(zhǔn)備帶回家閱讀。

累了，也餓了，我們在山腳尋一農(nóng)家飯店坐下。飯前，一同事要我把剛買的小冊子給他翻翻。不一會，就聽那同事激動地叫起來：我終于知道當(dāng)年我大伯幫過的一個領(lǐng)導(dǎo)叫什么名字了！我詫異地問他是怎么回事。他指著那本小冊子上的一段文字說：你看你看，這個王安葆，就是我大伯曾經(jīng)幫過的一個領(lǐng)導(dǎo)。為了他，大伯當(dāng)年差點把命送掉。

同伴都勸他不用急，慢慢細(xì)說端詳。同事這才平靜下來。他說，他大伯家，過去就住在烏霞山腳下。解放戰(zhàn)爭時期，中共皖南游擊隊常在這山區(qū)活動。國民黨圍剿力量大，游擊隊被困在山上，很多天沒有飯吃。有天天黑以后，一個游擊隊隊長，帶著幾名游擊隊員，悄悄地來到了同事的大伯家討要點吃的。同事的大伯向來膽小怕事，他知道在當(dāng)時那種白色恐怖的形勢下，給共產(chǎn)黨做飯會有什么后果。但看到游擊隊員餓急的慘狀，出于同情和憐憫，還是煮了一鍋飯。不曾想，深更半夜炊煙升起的異常情況，被鄰家的保長發(fā)現(xiàn)，保長向國民黨告了密。游擊隊員吃完飯離開了，同事的大伯被抓了起來。國民黨對他嚴(yán)刑盤問，打得他皮開肉綻，全身幾乎沒有一塊好肉。為了威懾百姓，國民黨還將他拉到南陵縣城游街示眾。奄奄一息之際，村里的鄉(xiāng)親念及同事的大伯平素一貫厚道老實，聯(lián)名取保，這才救了他一命。

同事的大伯煮飯時，不知道這幾個游擊隊員姓甚名誰。解放后，他聽說這支游擊隊首長做了大官。但同事的大伯從來沒想過去找他。具有悲劇意味的是，這個當(dāng)年對游擊隊有一飯之恩的普通農(nóng)民，卻在上世紀(jì)六十年代初，因為三年自然災(zāi)害而餓死了。他走了，也把一段受委屈的經(jīng)歷平靜地帶走了。

同事的大伯為什么不去找他施過恩的人呢？我想，樸實厚道的他，如同漢代的漂母、唐代的荀媼一樣，在給人以幫助時，其出發(fā)點，就是做人的善良和本分。他們從來沒有想過，也根本不會期望日后的回報。而當(dāng)年那支東奔西走的游擊隊，也正是許許多多像同事大伯那樣普通善良的百姓哺育，才得以生存，得以壯大，最后打下了江山。

無意功名的陳翥，不經(jīng)意間成就了烏霞寺的香火。藏在深山密林里的烏霞寺，不經(jīng)意間告訴了我們一個發(fā)生在六十年前的一飯之恩的故事。回望大山，大山無語。唯有山中那古寺，香霧繚繞，鐘聲悠揚。

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