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        論新媒體選擇偏好對(duì)大學(xué)生社會(huì)認(rèn)知的雙重效應(yīng)*

        2014-02-05 18:29:49賈亞君
        中國(guó)出版 2014年4期
        關(guān)鍵詞:社會(huì)化傳統(tǒng)媒體政治

        文/賈亞君

        青年時(shí)期是個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中的關(guān)鍵階段,特別是作為青年群體的骨干力量,當(dāng)代大學(xué)生的政治社會(huì)化水平不僅關(guān)系到他們能否在政治上成為合格的政治公民,也關(guān)系到國(guó)家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定。制約和影響大學(xué)生政治社會(huì)化的因素是多方面的,當(dāng)前學(xué)界已從家庭、學(xué)校、大眾傳媒以及社會(huì)組織等諸多因素進(jìn)行了切實(shí)地分析和總結(jié),這些研究成果對(duì)于推動(dòng)大學(xué)生政治社會(huì)化的良性發(fā)展、加快大學(xué)生的政治進(jìn)步和政治成熟具有較大貢獻(xiàn)。新媒體環(huán)境下,大學(xué)生政治社會(huì)化表現(xiàn)出新的特征,其選擇偏好會(huì)對(duì)其產(chǎn)生新的效應(yīng)。

        一、大學(xué)生新媒體選擇偏好的調(diào)查分析

        新媒體是在報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后,以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ),既能承載舊媒體所能承載的內(nèi)容(如文本、圖像、視音頻),又從根本上變革舊媒體的傳播形態(tài)及傳播特征,具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體。近年來(lái),新媒體的發(fā)展勢(shì)如破竹,數(shù)字化生活已經(jīng)覆蓋了大學(xué)校園的各個(gè)角落,大學(xué)生對(duì)新媒體的選擇也表現(xiàn)出某些特殊的偏好。為全面了解大學(xué)生的新媒體選擇偏好情況,我們對(duì)在杭部分高校的655名大學(xué)生發(fā)放了問(wèn)卷調(diào)查,有效問(wèn)卷623份,有效回收率為95%。結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查的資料分析,我們發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的新媒體選擇偏好主要表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面。

        1.對(duì)媒體的依賴程度由互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、電視、廣播和報(bào)刊依次遞減

        當(dāng)代大學(xué)生媒體接觸多樣化,基本上使用所有的大眾傳媒:報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等,但各類媒體的使用頻率極不平衡。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì),在問(wèn)及“您日常生活中接觸頻率最高的媒體(按優(yōu)先順序選5項(xiàng))”時(shí),排在前五位的分別是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、電視、廣播和報(bào)刊,其中,互聯(lián)網(wǎng)的接觸頻率最高,高達(dá)99.5%,手機(jī)排在第二位,達(dá)到93.5%,可見(jiàn),大學(xué)生對(duì)媒體的依賴程度由互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、電視、廣播和報(bào)刊依次遞減。從各種媒體的接觸時(shí)長(zhǎng)來(lái)看,互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體的接觸時(shí)長(zhǎng)也大大高于其他傳統(tǒng)媒體,調(diào)查顯示,有近六成的大學(xué)生每天使用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)上網(wǎng)的時(shí)長(zhǎng)在3小時(shí)以上,而只有近一成的大學(xué)生有每天閱讀報(bào)刊的習(xí)慣。這表明,互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體是大學(xué)生日常依賴程度最高的媒體,報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的強(qiáng)勢(shì)地位早已一去不復(fù)返,“讀屏”時(shí)代已經(jīng)來(lái)到了以“90后”為主體的大學(xué)生身邊。

        2.互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)是獲取政治信息的主要渠道,但信任度不及傳統(tǒng)媒體

        互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)占據(jù)了大學(xué)生日常接觸媒體的前兩位,同時(shí)也是大學(xué)生獲取政治信息的主要渠道。調(diào)查中,在問(wèn)及“您獲得一些重大政治信息最主要是通過(guò)何種途徑”時(shí),80%以上的大學(xué)生選擇了互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體,選擇電視、廣播和報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體的大學(xué)生不足20%。但是大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體的關(guān)注度與信任度存在著錯(cuò)位的現(xiàn)象,問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生對(duì)媒體的信任程度由報(bào)刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)、廣播和手機(jī)依次遞減,在回答“最權(quán)威、最可信賴的媒介”時(shí),38.8%的大學(xué)生選擇了報(bào)刊,34.7%的大學(xué)生選擇了電視,18.2%的大學(xué)生選擇了互聯(lián)網(wǎng),6.1%的大學(xué)生選擇了廣播,2.2%的大學(xué)生選擇了手機(jī)??梢?jiàn),在新媒體時(shí)代,盡管大學(xué)生對(duì)電視、報(bào)刊和廣播等傳統(tǒng)媒體的接觸頻率不高,但對(duì)于傳統(tǒng)媒體發(fā)布信息的權(quán)威性和可信性還是高度認(rèn)可的,傳統(tǒng)媒體的輿論引導(dǎo)作用不容忽視。

        3、自媒體在大學(xué)生中廣泛普及

        從我們?nèi)粘=?jīng)常使用的MSN、QQ等即時(shí)通訊到論壇、博客、微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等傳播平臺(tái)的誕生,自媒體的發(fā)展速度非常驚人,也越來(lái)越受到青年大學(xué)生的普遍青睞。以微博為例,根據(jù)《第32次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2013年6月底,我國(guó)微博網(wǎng)民規(guī)模為3.31億,網(wǎng)民中微博使用率達(dá)到了56.0%[2]。而在微博用戶中,大學(xué)生貢獻(xiàn)了相當(dāng)大的份額。根據(jù)《中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告(2013)》顯示,從用戶的年齡統(tǒng)計(jì)來(lái)看,2012年,20~29歲微博用戶最多,為9050.8萬(wàn)人,占微博用戶比例達(dá)到29.24%[3]。另外根據(jù)我們所做的抽樣調(diào)查表明,超過(guò)八成的大學(xué)生開(kāi)通了微博并且經(jīng)常使用,在已經(jīng)使用微博的大學(xué)生中,有將近五成的大學(xué)生每天在微博上花費(fèi)的時(shí)間是1小時(shí)左右。由此可見(jiàn),作為一種新興網(wǎng)絡(luò)傳播工具,微博已經(jīng)成為大學(xué)生交流和傳播信息的重要工具。

        二、影響大學(xué)生新媒體選擇偏好的內(nèi)在機(jī)理

        大學(xué)生新媒體選擇偏好的形成是多種因素相互作用的結(jié)果,我們嘗試著從新聞傳播學(xué)、行為科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的視角逐一進(jìn)行解讀。

        1.從新聞傳播學(xué)的視角來(lái)看

        任何一種媒體的誕生和發(fā)展,都會(huì)給人類的傳播行為帶來(lái)革命性的變化,以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為代表的新媒體的發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)的信息傳播方式,正在成為引領(lǐng)時(shí)代的一種潮流,受到了喜歡求新求異的高校青年學(xué)子的歡迎。新媒體具有信息發(fā)布實(shí)時(shí)、個(gè)性化突出、交互性、靈活性、跨時(shí)空性等特點(diǎn),它從根本上打破了傳統(tǒng)媒體點(diǎn)對(duì)面的單向傳播形態(tài),實(shí)現(xiàn)了由單向傳播向雙向互動(dòng)傳播的飛躍,點(diǎn)對(duì)點(diǎn)之間的流動(dòng)成為現(xiàn)實(shí),人與人之間的傳播更加便捷和高效。從某種意義上來(lái)說(shuō),新媒體的出現(xiàn)還代表著一種新的社會(huì)生產(chǎn)力,把握了新的媒體形態(tài),在一定程度上就把握了社會(huì)前進(jìn)的方向。

        2.從行為科學(xué)的視角來(lái)看

        行為的過(guò)程就是需要得到滿足的過(guò)程,大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體的高度依賴以及以微博和微信為首的自媒體在大學(xué)生當(dāng)中的廣泛普及,能夠有效地滿足大學(xué)生自身人際交往和情感發(fā)展的需要。在新媒體環(huán)境下,大學(xué)生可以通過(guò)各種社交網(wǎng)絡(luò)的立體空間結(jié)構(gòu)整合不同層面的人際資源,拓展人際交往范疇,營(yíng)造開(kāi)放、平等的人際交往環(huán)境,有助于緩解其社交壓力和潤(rùn)滑其人際關(guān)系。另外,較之于傳統(tǒng)媒體,新媒體不受時(shí)間、空間和載體的限制,解構(gòu)了傳統(tǒng)媒體控制話語(yǔ)權(quán)的局面,為大學(xué)生提供了充分表達(dá)自己情感的技術(shù)平臺(tái),滿足了其高層次的與心理、精神相關(guān)的情感需要。

        3.從認(rèn)知心理學(xué)的視角來(lái)看

        作為認(rèn)知心理學(xué)派的一個(gè)重要分支,建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地灌輸給學(xué)生,而是學(xué)生在一定的情境下,通過(guò)發(fā)揮自己的認(rèn)知能力自行建構(gòu)的過(guò)程。新媒體本身具有的特征及其提供的學(xué)習(xí)環(huán)境很好地契合了建構(gòu)主義教學(xué)理念,符合大學(xué)生的認(rèn)知心理,正在引發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在新媒體環(huán)境下,對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),最重要的不是信息的記憶,而是獲取、分析和利用信息的能力,“你可以把超媒體想象成一系列可隨讀者的行動(dòng)而延伸或縮減的收放自如的信息。各種觀念都可以被打開(kāi),從多種不同的層面予以詳盡分析”。[4]因而,從傳統(tǒng)的線性的記憶學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換到新媒體條件下非線性的發(fā)現(xiàn)、探索和建構(gòu),能夠有效激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維,充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,這種自我建構(gòu)式的學(xué)習(xí)過(guò)程得到了越來(lái)越多大學(xué)生的喜歡和推崇。

        三、新媒體對(duì)大學(xué)生政治社會(huì)化的影響

        當(dāng)代大學(xué)生的新媒體選擇偏好明顯地對(duì)其政治社會(huì)化產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響,一方面帶來(lái)了拓寬大學(xué)生政治認(rèn)知的渠道、激發(fā)大學(xué)生政治參與的熱情和加快大學(xué)生政治社會(huì)化的進(jìn)程等正面效應(yīng),同時(shí)也帶來(lái)了諸多負(fù)面效應(yīng)。具體可以從新媒體選擇偏好對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)知、政治參與方式和政治人格塑造三方面產(chǎn)生的雙重效應(yīng)來(lái)分析。

        1.政治認(rèn)知模式從單向主導(dǎo)向多維互動(dòng)轉(zhuǎn)變,但容易引發(fā)政治認(rèn)知的偏差

        簡(jiǎn)單地說(shuō),政治認(rèn)知是人們對(duì)于各種政治現(xiàn)象、政治事件的認(rèn)識(shí)、判斷、評(píng)價(jià)和理解。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,大學(xué)生的政治認(rèn)知主要是由家庭、學(xué)校和大眾媒體等通過(guò)明示性的正規(guī)教育和暗示性的強(qiáng)制懲罰進(jìn)行自上而下的灌輸與引導(dǎo)來(lái)完成的,這是一種單向主導(dǎo)的模式,容易引起青年學(xué)生的抵觸和反感。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的出現(xiàn),特別是即時(shí)通訊工具、微博、微信等自媒體在大學(xué)生中廣泛普及,使這種單向主導(dǎo)的大學(xué)生政治認(rèn)知模式發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。在自媒體時(shí)代,人與人之間的交往呈網(wǎng)絡(luò)狀快速擴(kuò)散,“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的信息傳播沒(méi)有傳者和受眾之分,大學(xué)生在發(fā)散性交流互動(dòng)中獲得了豐富的政治信息、多元的政治觀念和廣泛的政治文化,打破了傳統(tǒng)的社會(huì)化機(jī)構(gòu)主導(dǎo)大學(xué)生政治認(rèn)知的局面,變施化者被動(dòng)灌輸為學(xué)生主動(dòng)接受,大學(xué)生在政治社會(huì)化過(guò)程中的認(rèn)知主體性充分顯現(xiàn),推動(dòng)了大學(xué)生政治認(rèn)知模式從單向主導(dǎo)向多維互動(dòng)的轉(zhuǎn)換。

        但是另一方面,從門戶網(wǎng)站到網(wǎng)絡(luò)論壇、博客,再到現(xiàn)在的社交網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等,信息傳播的限制空間逐漸被打開(kāi),這使得當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)政治信息空前豐富的同時(shí),也迎來(lái)了信息泛濫、多種思潮良莠難辨、政治流言大行其道的兩難境地。而且在自媒體“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的信息傳播過(guò)程中,傳統(tǒng)的“把關(guān)人”作用基本失效,信息的傳播逐步脫離政府、學(xué)校及家長(zhǎng)等權(quán)威的控制,很容易被一些別有用心之人、組織或派別利用,借機(jī)進(jìn)行政治煽動(dòng),制造輿論混亂,這對(duì)于涉世不深的大學(xué)生而言,無(wú)疑增加了他們判斷選擇的難度,極易引發(fā)他們政治認(rèn)知的偏差、政治情感的波動(dòng)和政治態(tài)度的模糊??梢韵胂?,當(dāng)借助微博這一強(qiáng)大的裂變式傳播工具,這些負(fù)面效應(yīng)更加容易引起連鎖反應(yīng),這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)知力和鑒別力提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

        2.政治參與方式從社會(huì)動(dòng)員向自發(fā)參與轉(zhuǎn)變,但容易造成政治行為的失范

        概括地說(shuō),政治參與是公民直接或間接地通過(guò)一定的方式去影響政府決策的政治行為。在傳統(tǒng)社會(huì)條件下,大學(xué)生政治社會(huì)化主要體現(xiàn)為政治教化,強(qiáng)調(diào)灌輸,忽視了大學(xué)生內(nèi)在的政治訴求,故而長(zhǎng)期以來(lái),除了在理論上進(jìn)行政治表達(dá)之外,大學(xué)生直接參與政治活動(dòng)的機(jī)會(huì)和途徑極其有限,對(duì)政治參與普遍保持消極態(tài)度。正因如此,以往大學(xué)生的政治參與經(jīng)常需要政府的動(dòng)員,是一種社會(huì)動(dòng)員式政治參與。而新媒體的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是拓寬了大學(xué)生政治參與的渠道,提高了大學(xué)生政治參與的熱情,促進(jìn)了大學(xué)生政治參與方式從傳統(tǒng)的社會(huì)動(dòng)員向個(gè)體自發(fā)參與的轉(zhuǎn)換。近年來(lái),大學(xué)生把新媒體運(yùn)用同政治參與有機(jī)結(jié)合在一起,掀起了一股大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的熱潮,網(wǎng)絡(luò)參政議政、輿論監(jiān)督已經(jīng)成為大學(xué)生參與政治活動(dòng)的主要形式。最典型的案例是,在2011年,微博上相繼出現(xiàn)了華中師范大學(xué)蔣凱、華南師范大學(xué)黃輝善、廣東商學(xué)院胡文浩等多位大學(xué)生自薦參選人大代表的事件,他們都不是在政府動(dòng)員下參選的,完全是一種自發(fā)行為,微博自薦參選人大代表體現(xiàn)了新媒體時(shí)代大學(xué)生政治參與的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)。

        但是另一方面,由于新媒體環(huán)境的虛擬性、隱蔽性以及信息傳播的無(wú)屏障性等特質(zhì),傳統(tǒng)道德規(guī)范和社會(huì)輿論難以在虛擬社會(huì)發(fā)揮作用,而新媒體領(lǐng)域相關(guān)的法律法規(guī)又相對(duì)落后,出現(xiàn)了虛擬空間的規(guī)范缺失與監(jiān)控缺位,使得公民的網(wǎng)絡(luò)參政行為得不到有力的約束,這就容易造成大學(xué)生政治責(zé)任感的淡化和政治行為的失范。尤其是自控能力弱和政治敏感性不強(qiáng)的大學(xué)生,在網(wǎng)絡(luò)政治參與行為上很容易表現(xiàn)得盲目沖動(dòng)、非理性和隨波逐流,一旦受到情緒化和不負(fù)責(zé)任的政治言論的影響,就會(huì)產(chǎn)生偏激行為,從而催生“網(wǎng)絡(luò)憤青”和“網(wǎng)絡(luò)暴力”。近年來(lái)發(fā)生的倫敦騷亂等事件,都離不開(kāi)以微博、社交網(wǎng)站為代表的新媒體的推波助瀾,正是由于虛擬空間的煽動(dòng)演變成現(xiàn)實(shí)社會(huì)的行動(dòng),最終導(dǎo)致政治無(wú)序和社會(huì)無(wú)序。因此,如何加強(qiáng)對(duì)虛擬社會(huì)管理,努力使新媒體成為主流意識(shí)形態(tài)傳播的重要陣地以及青年學(xué)生健康有序、積極理性的政治參與的重要工具,這是值得我們深思的課題。

        3.促使從傳統(tǒng)政治人向現(xiàn)代政治人轉(zhuǎn)變,但容易導(dǎo)致政治人格的異化

        在政治生活中,政治人格問(wèn)題的本質(zhì)是如何做政治人、怎樣做政治人的問(wèn)題。政治人格是一個(gè)多層次的復(fù)合體,由三方面的要素組成,即個(gè)體獨(dú)立意識(shí)、參政意識(shí)和政治技能。[5]對(duì)于處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)而言,我國(guó)政治人格的傳統(tǒng)性依然十分明顯,表現(xiàn)在依附性突出、獨(dú)立性缺乏、開(kāi)放性不足、公民身份認(rèn)同缺失等方面,這些特征制約著我國(guó)民主政治建設(shè)的推進(jìn)和當(dāng)代青年政治人格的塑造。而新媒體時(shí)代的到來(lái)為大學(xué)生塑造公民型政治人格、實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)政治人范式向現(xiàn)代政治人范式的轉(zhuǎn)變提供了契機(jī)。在新媒體環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)參與的平等性、開(kāi)放性、民主性、無(wú)界性等特征吸引了原本對(duì)政治缺乏興趣的大學(xué)生與社會(huì)之間進(jìn)行政治互動(dòng),他們通過(guò)微博等社交媒體獲得了前所未有的表達(dá)權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán),擁有了直接進(jìn)入各種對(duì)話的手段,在這種互動(dòng)、磨合和對(duì)話中,培育了獨(dú)立的政治主體意識(shí)、強(qiáng)化了自主的參與意識(shí)、鍛煉了理性的參與技能,從而使大學(xué)生能夠獲得獨(dú)立的政治人格和現(xiàn)代公民身份的認(rèn)同,不斷實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)政治人向現(xiàn)代政治人的轉(zhuǎn)化,最終達(dá)到政治社會(huì)化的目的。

        但是另一方面,作為“數(shù)字化生存”的一代,大學(xué)生可能會(huì)由于虛擬政治活動(dòng)的過(guò)度而導(dǎo)致自我角色的失調(diào)和政治人格的異化。社會(huì)學(xué)家帕森斯指出:“社會(huì)化的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色,即依照社會(huì)對(duì)人的要求和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)承擔(dān)特定的社會(huì)角色,實(shí)現(xiàn)角色期待與角色實(shí)現(xiàn)的整合?!盵6]誠(chéng)然,新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)政治參與活動(dòng)為大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色的絕好機(jī)會(huì),他們通過(guò)在虛擬空間的“角色預(yù)演”和“角色換位”來(lái)體會(huì)不同角色的需求和情感。然而,大學(xué)生在虛擬政治活動(dòng)中的這種角色預(yù)演是在與現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全不同的情境與規(guī)則中進(jìn)行的,扮演的是理想的“自我”,與現(xiàn)實(shí)的“自我”存在巨大的反差,當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活中存在的種種不完善時(shí),他們就會(huì)樂(lè)于通過(guò)虛擬政治活動(dòng)的參與來(lái)尋找自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但是大學(xué)生要完成徹底的政治社會(huì)化,終究還是需要從虛擬回歸現(xiàn)實(shí)。如果大學(xué)生過(guò)度參與虛擬政治活動(dòng)并沉迷其中,不能有效實(shí)現(xiàn)虛擬世界和客觀世界之間的角色轉(zhuǎn)換,就容易成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的逃避者和封閉者,造成自身的角色迷失或人格異化。

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        [3]中國(guó)媒體微博已突破11萬(wàn)個(gè),微博用戶呈“雙低”特征[EB/OL].2013-6-26,http://politics.people.com.cn/n/2013/0626/c1001-21979841.html.

        [4][美]尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存[M].胡泳等譯,海南:海南出版社,1997

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        [6][美]喬納特·特納.社會(huì)學(xué)理論的結(jié)構(gòu)[M].邱澤奇,張茂元等譯,北京:華夏出版社,2006

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