皮學(xué)齊，皮維臣

(1.棗莊市文物文化遺產(chǎn)研究所，山東 棗莊 277100;2.中國傳媒大學(xué) 南廣學(xué)院，江蘇 南京 211172)

中陳郝瓷窯遺址位于山東省棗莊市薛城區(qū)鄒塢鎮(zhèn)中陳郝村。該遺址是棗莊市文物管理站1987 年調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)和棗莊市博物館于1987 年9月至10 月聯(lián)合對該遺址進(jìn)行了發(fā)掘。通過實際發(fā)掘面積和出土文物證實，隨著歷史上各個時期瓷器燒制業(yè)的發(fā)展和繁榮，瓷窯已遍布中陳郝村莊四周。該遺址具備了生產(chǎn)陶瓷得天獨厚的條件。一是優(yōu)質(zhì)的陶土，二是高能的燃料，三是必要的水源，四是專業(yè)的技術(shù)，五是便利的交通。天時地利人和。故有“河上橋梁橫臥，橋下舟船競游，水中白帆點點，橋上車水馬龍，喧鬧異?！钡膫髡f和“九廟十橋七十二座缸瓦窯”之記載。

筆者20 世紀(jì)70 年代至80 年代，先后在棗莊市的幾個陶瓷企業(yè)工作過，直接參與陶瓷的專業(yè)生產(chǎn)和研究。這些陶瓷企業(yè)離中陳郝瓷窯遺址很近。我的年輕時代是在那里度過的，所以，對棗莊陶瓷有著特殊的情感。60 年代中期至80 年代末期，這是棗莊陶瓷在近代史上最輝煌的時期。曾有十幾家公立的陶瓷企業(yè)和一個棗莊市陶瓷研究所，棗莊陶瓷曾是棗莊輕工業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)。陶瓷一、二、三、四廠在國內(nèi)具有較好的知名度。國內(nèi)一些知名的陶瓷行業(yè)和研究機(jī)構(gòu)經(jīng)常到棗莊學(xué)習(xí)考察和交流。不知何因，曾在中國陶瓷史上創(chuàng)造過輝煌的棗莊陶瓷，在20 世紀(jì)末和21 世紀(jì)初的十幾二十年間轟然崩塌了，淪落到向外地賣陶土的地步，惜哉、悲哉!

筆者曾多次對中陳郝瓷窯遺址進(jìn)行實地考察，查閱有關(guān)資料，并訪問了山東大學(xué)、河南大學(xué)、四川大學(xué)以及江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，通過大量的實物資料和數(shù)據(jù)，結(jié)合對國內(nèi)其它窯址的發(fā)掘研究認(rèn)為:中陳郝瓷窯雖然是民窯，但創(chuàng)燒年代比較早，延續(xù)時間比較長，出土種類比較多，工藝技術(shù)比較先進(jìn)，區(qū)域分布比較明顯，在中國陶瓷史上占有一定的位置。它對滿足人民物質(zhì)生活的需要，推動地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，促進(jìn)南北文化的交融，豐富中國陶瓷文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)陶瓷史學(xué)的研究，加快現(xiàn)代社會良性發(fā)展和城市轉(zhuǎn)型等方面起到了不可替代的作用。

一、創(chuàng)燒年代比較早。根據(jù)現(xiàn)有研究，中國的陶器起源在南方，距今已有9000 ～10000 年的歷史。中國瓷器(青瓷器)的燒成，應(yīng)該始于東漢時期。北朝末年，白瓷的燒制在北方有了突破，到隋代，才趨于成熟。椐《嶧縣志》記載，境北卓山、釣魚臺諸山地理環(huán)境，“(山)上多堊”，“嶺阜盤結(jié)多煤炭，多白堊青堊，堅粘不讓西國”，“陶人用之，筐值百錢，居人以為利”?！稁F縣志·物產(chǎn)略》中記載的更詳細(xì):“一為土之屬，亦殖黑墳(指紅土與黑土)不一狀，而釣臺山土尤有名，至齊村，許池諸嶺，所產(chǎn)青堊、白堊，質(zhì)堅性粘，作什器尤良。……元時，釣臺居民陶者甚多，作治什器賈數(shù)千里，獲利尤厚。近世，民鄙拙不復(fù)能為。山西陶者竊據(jù)之，每歲作諸巨器，樸質(zhì)堅重，凝如金石。轉(zhuǎn)轂數(shù)百，行銷四方，皆得厚值。……或又謂許池所產(chǎn)土與博山琉璃土皆一脈，惜未試之耳。”蘊藏豐富的煤炭，瓷土原料為中陳郝燒瓷業(yè)的發(fā)展提供了有利條件?！洞竺饕唤y(tǒng)志》載，“兗州府土產(chǎn)黑瓷器，嶧縣出”。《乾隆府廳州縣圖志》記載:“嶧縣土貢黑瓷器”。瓷土、耐火土和圣土是燒制瓷器的重要原料，棗莊北部山區(qū)盛產(chǎn)這些礦產(chǎn)。根據(jù)中陳郝瓷窯址青瓷區(qū)地層堆積以及出土的筒式碗來看，與臨淄北朝晚期崔式墓出土的碗接近，缽式碗與山東大學(xué)新校西門北齊墓出土的碗類似，高鼻深目的胡人頭像與青州北齊武平年間的石室墓中線雕的胡人像風(fēng)格相同，而三足支丁又與在淄博寨里北朝瓷窯遺址中出土的支丁相同。所以，根據(jù)現(xiàn)有發(fā)掘及先后出土瓷器分析，并與其它瓷窯遺址中出土的器物相比，中陳郝瓷窯遺址出土的器物更加簡潔和粗獷，時間應(yīng)在北朝北齊時期。距今約有1500 年的歷史。這在中國北方已發(fā)掘的陶瓷遺址中，創(chuàng)燒年代是比較早的。

二、延續(xù)時間比較長。1987 年9 月1日至10 月25 日，山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)和棗莊市博物館聯(lián)合對該遺址進(jìn)行了發(fā)掘，由于遺址面積較大，發(fā)掘分南北兩區(qū)進(jìn)行，北區(qū)位于村北100 米處，東臨蟠龍河，共開5 ×5 米探方八個，編號為T1、60、89、135 －138、160。南區(qū)位于村南中陳郝小學(xué)東，共開5 ×5 米的探方三個，編號為T51、125、126。實際發(fā)掘面積198 平方米。從現(xiàn)有考古發(fā)掘出土以及多年來村民建設(shè)用地發(fā)現(xiàn)以及筆者收藏的器物及瓷片分析，中陳郝瓷窯遺址按時代劃分可分為七期。第一期的年代為北朝晚期。該期出土有支具、碗、罐、胡人頭像等。第二期的年代應(yīng)為隋代，下限可到唐代初期。該期出土有窯具及碗、罐、盆、盤、杯、缽、硯、盤口壺、高足盤和銅錢。第三期年代大體可定在唐代，下限可晚到五代。該期出土有窯具、碗、罐、盆、盤、瓶、執(zhí)壺、水盂等，罐的量大。第四期可定在宋代，該期出土有窯具、碗、罐、缽、壺、燈、銅鏡、銅錢等。第五期定在金代，該期出土有窯具、碗、罐、盆、缸、燈、雞腿瓶等。第六期定在元代，該期出土窯具出現(xiàn)了盤形、缽形、圓箍形以及火照。瓷器出現(xiàn)了各種人物像、動物、黑白棋子等。第七期為黑瓷，時代為明清時期。該期出土有碗、盤、罐、盆、瓶、壺、燈等生活實用器。中陳郝瓷窯遺址燒造瓷器的時間，上自北朝，下訖清代，前后延續(xù)1400 余年，并且早期地層、遺跡疊壓打破關(guān)系清楚，出土遺物豐富，這在北方地區(qū)的古代瓷窯遺址中是很少見到的。

三、出土種類比較多。從發(fā)掘采集的標(biāo)本和歷年來出土的器物來看，中陳郝遺址發(fā)現(xiàn)遺跡十四處。其中房基一座，料池二處，窯爐三座，灰坑五個，墓葬三座。出口遺物中，有窯具、瓷器、青銅器、古錢幣等。白瓷區(qū)曾出土幾件頗有特色珍貴文物。如白釉黑花壇，體型較大，通身飾釉，晶瑩光潤，壇體兩側(cè)對稱黑彩花葉，極為流暢生動。白釉褐彩罐、器表飾褐色花葉，自罐沿而下周身掛滿雨滴狀流釉，極富韻味。三彩虎頭枕，造型如臥虎，通體飾綠、黃、褐釉，虎頭略昂，十分逼真。在窯具中，有三足支丁、筒狀支丁、不規(guī)則形支丁、支柱、五齒支具，墊丁、墊板、墊餅、墊圈、托座、蹄形印模、匣缽、火照、缽形具、盤形具、圓箍形具等二十余種。青銅器有銅鏡，古錢幣有五銖、咸平元寶、祥符元寶、熙寧元寶。瓷器又分為生活用品、冥器、玩具等。生活用品有碗、盤、罐、缽、杯、瓶、燈、缸、硯、枕、執(zhí)壺、水盂、高足盤、雞腿瓶、蓋器等二十多種。玩具和冥器分為人物、動物和棋子。人物有男人和女人，有老人和小孩，有胡人、有漢人，形態(tài)有坐式、跪式、騎式，有說唱俑，有全身，有半身，有頭像，動物有禽類、獸類、畜類。有雞、鴨、鵝、貓、狗、豬、羊、兔、龜、鹿、狐、狼、馬、鷹、鳳、蟾蜍等幾十種。瓷器中，有青釉、白釉、黑釉、黃釉、醬釉、褐釉、紅釉。瓷胎分為白胎、灰胎、黃胎、紫胎、紅胎等。在一個村落的陶瓷遺址中，出土遺跡和遺物花色之多、品種之全、數(shù)量之大，這在中國北方陶瓷發(fā)掘史上是絕無僅有的。

四、工藝技術(shù)比較先進(jìn)。中陳郝瓷窯遺址發(fā)現(xiàn)的北朝晚期地層，是山東地區(qū)首次明確的發(fā)現(xiàn)，也是北方地區(qū)古代窯址的重要發(fā)現(xiàn)。雖然出土物較簡單，也未發(fā)現(xiàn)窯爐等遺跡，但出土的扁平三足支釘和筒狀窯具較多，證明起碼在北朝這里已開始燒造瓷器。瓷器中的碗，胎體厚重，胎質(zhì)粗糙，含有較多的砂粒和鐵質(zhì)，底子留有線割的痕跡，證明是一次拉坯成型;造型渾厚，均為青釉，內(nèi)施全釉，外施半釉，施釉方法主要有蘸釉和涮釉兩種;釉汁不純，含雜質(zhì)較多，厚薄不均，且色調(diào)灰暗;內(nèi)底多留有三足支釘燒痕。和同期窯具結(jié)合分析，這時期的裝燒技法主要流行底層用筒狀支柱，上部疊放器物，器物與器物之間墊三足支釘?shù)穆銦?見《棗莊名勝古跡》P155頁)。

中陳郝瓷窯遺址中的隋代窯爐，在我國北方發(fā)現(xiàn)不多，在山東還是首次發(fā)現(xiàn)。有料池、窯爐、灰坑等。料池平面呈長方形，池底猶保存3 厘米厚的瓷土。這處距今一千三百多年的古窯爐為研究我國古代的窯爐結(jié)構(gòu)、瓷器的燒造提供了十分重要的資料。唐代灰坑四座，出土大量可以復(fù)原的窯具和瓷器。特別是兩座隋代窯爐，平面呈不規(guī)則的橢園形，由火道、窯門、火膛、出灰道、中心柱、窯體、煙囪組成，燒造窯爐比較先進(jìn)。窯具有三叉支丁、支具、支柱、托座、匣缽、墊圈、墊餅、墊板、五齒支具，蹄形印模等，窯具比較先進(jìn)。由于采用匣缽燒成，出土器物胎質(zhì)細(xì)膩，厚薄均勻，器表修整比較光滑，造型規(guī)整端秀。碗、盆、杯、壺都有較高的實足，足底周邊削棱一周，足心內(nèi)凹。碗、盆、杯多深腹，壁較直，罐直口，肩腰四個與口沿平齊的復(fù)式耳，橢園腹。早期施釉即采用蘸釉、涮釉和刷釉工藝。多為內(nèi)施滿釉，外施半釉，底足露胎，實圈足。白釉器上不但有墨繪而且有題詩。繪畫內(nèi)容有弦紋、波浪紋、魚、牡丹、荷花、蘭草等。青綠釉器，釉層較厚，釉面潔凈光亮。由于燒成溫度較高，積釉深處多呈天藍(lán)或深綠色。外觀晶瑩剔透，大方漂亮。從原料粉碎、制坯成型、飾釉、紋飾、款式到裝燒工藝等都是比較先進(jìn)的，可與北方窯任何一家窯址出土器物相媲美。中陳郝瓷窯遺址發(fā)現(xiàn)了金代窯爐。其窯呈東西向，窯門向東。由火道、窯門、火膛、窯床、煙囪組成。窯的底部積有半米厚煤渣，這說明早在距今八百多年前的金代就已采用煤炭作燃料燒制瓷器了，為研究棗莊的煤炭開采歷史提供了證據(jù)。

五、區(qū)域分布比較明顯。中陳郝瓷窯遺址位于棗莊市區(qū)西稍偏北10 公里處，窯址北部是與釣臺、卓山一脈相承的山麓，南部丘陵時起時伏，附近有煤礦，盛產(chǎn)瓷土，中陳郝瓷窯遺址面積較大，蟠龍河南北穿村而過，將中陳郝分成東西兩部分，以清漳橋為中心，方圓五平方公里。李錦山先生撰寫的《中陳郝瓷窯遺址》載:“田野中、河流邊散落很多古瓷片，俯拾皆是，整個村落就建筑在手工業(yè)作坊區(qū)的廢墟上。村中自地表以下3 米多深，全是不同時代堆積起的瓷片。歷年來，村民在耕田翻土、開挖水渠時發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計完整的瓷器，有日常生活中所用的器皿，有造形生動靈巧的玩具?！痹撨z址劃分為青瓷區(qū)、白瓷區(qū)和黑瓷區(qū)三個區(qū)域。出村沿蟠龍河北上，直到北陳郝和張嶺村南部，田野中窯址眾多，土色有灰有紅，兩岸散布著大量的瓷片和窯具，岸邊的瓷片堆積有的地段厚達(dá)3 米，瓷片以青釉為主，黃釉、醬釉以及施褐斑彩的時而可見。這里為青瓷區(qū)，時代定為北朝至宋代。沿蟠龍河向南，村學(xué)校以東的廣闊地域為白瓷區(qū)。特別是東南角的“瓦渣地”，瓷片更為集中。主要有白瓷、白釉黑花瓷和綠彩瓷，屬于北方的磁州窯系。時代劃為金元時期。黑瓷區(qū)位于中陳郝村西，地面散布著大量施釉均勻的明亮黑瓷片，質(zhì)地堅硬，主要是日常生活實用器。時代為明清時期。一個村落瓷窯遺址能夠延續(xù)1400 多年，并且形成如此鮮明的區(qū)域劃分，在國內(nèi)陶瓷考古史上還是十分少見的。

中陳郝瓷窯在中國陶瓷史上具有相當(dāng)重要的作用。

一是滿足了人民物質(zhì)生活的需要。隨著生活方式的演變和生活水平的提高特別是飲食文化的多元化，需要多種質(zhì)地、多種器形、多種功能的器皿的出現(xiàn)，對陶瓷的制造和生產(chǎn)提出了新的要求。國內(nèi)常見的陶瓷原料較多，分布較廣。如粘土、石英、鉀鈉長石等。粘土的可塑性較強(qiáng)，便于生產(chǎn)和加工。相對于金屬來講，粘土的性質(zhì)具有較好的韌性，常溫遇水可塑，微干可雕，半干可壓、全干可磨。陶瓷的硬度較高，陶瓷材料的成份主要是氧化硅、氧化鋁、氧化鉀、氧化鈉、氧化鈣、氧化鎂、氧化鐵、氧化鈦等。燒至900 度即可裝水，燒至1230 度則瓷化。耐高溫耐腐蝕不吸水。光潔度較好，便于使用，便于洗刷，有利于日常生活需要。歷史上，生活選擇了陶瓷，陶瓷促進(jìn)了人民生活水平的提高。在人類進(jìn)步史上，中國陶瓷曾獨樹一幟，CHINA 曾是中國瓷器的含義。陶瓷的出現(xiàn)，是人類社會發(fā)展的必然。中陳郝遺址出土的陶瓷大部分為日常生活用品。無論是碗、盤、罐、缽、杯、瓶、燈、缸、硯、枕、執(zhí)壺、水盂、高足盤、雞腿瓶、蓋器還是玩具類的說唱俑或動物類的雞、鴨、鵝、貓、狗、豬、羊、兔等在國內(nèi)均具有很強(qiáng)的實用價值和廣泛的代表性。

二是推動了社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。中陳郝村中現(xiàn)存明嘉靖年間一塊石碑，上刻有“兩拱西東景物出，一泊碧玉繞村流，花香回序青紅艷，霧仗千峰紫翠浮。國運船通徐兗路，東裝船發(fā)帝王州，亭船萬般東書里，草綠黎元向北謳”。另一碑刻為:“玉砌瑤池美，花容不卸秋，游蜂知閉戶，戲蝶忘穿樓，樹影擔(dān)前瘦，云光院內(nèi)稠。掇鵝謀二李，談笑夜行舟”。明代的中陳郝，一條由北至南的河流從村中穿過。蟠龍河是嶧縣境內(nèi)的泥底河，可以通航。南行20 公里與臺兒莊古運河直接相通，西行30 公里與著名的微山湖遙相呼應(yīng)。微山湖與昭陽湖、獨山湖、南陽湖連在一起，簡稱南四湖。四湖呈南北向排列。南北長120 多公里，東西寬5 ～30 公里，面積1200 余平方公里，蓄水量達(dá)到19.3 億立方米，是中國華北平原上面積最大的湖泊。古運河流經(jīng)南四湖，南四湖又是古運河最大的蓄水池。時至今日仍是中國南北水運的黃金水道。中陳郝不但具有優(yōu)越的地理位置和良好的自然環(huán)境，關(guān)鍵是具有豐富的瓷土資源和大量的煤炭資源。從以上可以看出，當(dāng)時的中陳郝燒瓷業(yè)呈現(xiàn)出興旺發(fā)達(dá)的繁榮景象，瓷器銷往四面八方，陸陸、水陸、車水馬龍，運輸日夜繁忙。燒瓷業(yè)的發(fā)展，不但滿足了當(dāng)?shù)匕傩盏纳a(chǎn)、生活需要，而且產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，帶動了社會的穩(wěn)定、文化的繁榮和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

三是促進(jìn)了南北文化的交融?？v觀中國歷史，南北各民族的傳統(tǒng)文化、道德、習(xí)俗等一直在發(fā)生著碰撞、裂變、互補和優(yōu)化。陶瓷文化也是如此。隨著歷史上各個時期貿(mào)易的擴(kuò)大，人口的遷徙，增進(jìn)了民族之間、地域之間的密切交流。陶瓷業(yè)物質(zhì)文化的交流凸現(xiàn)出一定歷史時期的巨大變遷，打破了地域的封鎖、產(chǎn)業(yè)的分割以及文化品格上的民族化、本土化傾向。中陳郝的交通十分便利，陸路、水路四通八達(dá)。周圍遍地煤炭資源。蟠龍河兩岸窯場林立，河上舟楫穿梭。官府專門在中陳郝建筑了公館，設(shè)立了巡檢司。不但提高了瓷器的質(zhì)量，而且擴(kuò)大了影響，提高了知名度，促進(jìn)了陶瓷技術(shù)文化的廣泛交流。中陳郝出土的個別器物，明顯帶有南方柴窯燒成特點以及吸收了其他窯系的器型特征。由于特殊的地理優(yōu)勢，中陳郝成為南北陶瓷東部的交匯點。據(jù)兗州府志記載，明清時期的中陳郝黑瓷被列為貢品運往京城，作為皇宮用品。古時的中陳郝作為陶瓷基地再加上特殊的地理位置，為南北陶瓷文化的交融做出了不可抹滅的貢獻(xiàn)。

四是豐富了中國陶瓷文化的內(nèi)涵。中陳郝制瓷從北朝開始，一直至清代，創(chuàng)燒年代之早，延續(xù)時間之長，出土種類之多，以及先進(jìn)的工藝技術(shù)和鮮明的區(qū)域分布，不但在中國北方窯址中少有，甚至在國內(nèi)陶瓷考古中也是不多見的。而且種類多，品種全，題材廣。人物、動物、器具，房基、窯爐、墓葬，瓷器、銅器、錢幣，生產(chǎn)、生活、信仰，內(nèi)容包羅萬象，豐富多彩。中陳郝瓷窯遺址出土器物一個突出的特點就是，出現(xiàn)了大量的無釉瓷胎動物調(diào)情傭和交配傭，這些大量出現(xiàn)的比較形象逼真的動物調(diào)情傭和交配俑，說明古人向往至真致愛的真切情感和想利用交配俑來表達(dá)希望年景豐收、子孫興盛的心情，塑造的千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。古代中國百姓淳樸的愿望通過陶瓷工藝方式體現(xiàn)出來，極大地豐富了中國陶瓷文化的內(nèi)涵。

五是為中國陶瓷史學(xué)研究提供了重要依據(jù)。中陳郝瓷窯，地質(zhì)地層關(guān)系明確，而且先后面世較多典型的北朝時期和隋代瓷器和窯具。根據(jù)其窯頂、室壁倒塌的痕跡，大體上還可以復(fù)原。這是在北方地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)，它為探討我國早期燒瓷窯爐結(jié)構(gòu)和裝燒技術(shù)，提供了重要的實物資料。金代窯爐及煤渣的發(fā)現(xiàn)，確切的證實，早在距今八百多年前，棗莊地區(qū)就采用煤炭作燃料燒制瓷器了。它為北方利用煤炭作燃料燒制瓷器的歷史研究提供了有力的證據(jù)。也為棗莊的煤炭開采史提供了充分的依據(jù)。棗莊的煤炭史學(xué)應(yīng)將此作為一個著力點進(jìn)行重點研究。上世紀(jì)末，筆者曾與河南大學(xué)專家們對鈞窯進(jìn)行過研究，與四川大學(xué)的陳德福先生對邛窯進(jìn)行研究。中陳郝窯遺址作為中國陶瓷在北方發(fā)展的重要基地，國內(nèi)專業(yè)研究機(jī)構(gòu)和當(dāng)?shù)卣畱?yīng)作為一個重點去研究和開發(fā)。更重要的是，在中國陶瓷史學(xué)研究中，一直存在“南青北白”的說法，即隋唐以前，南方燒造了青瓷，北方燒造了白瓷。特別是經(jīng)過三國、兩晉、南北朝和隋代330 多年的發(fā)展，唐代北方以邢窯白瓷為代表的“類銀類雪”、南方以越窯為代表的“類玉類冰”已形成了強(qiáng)勢的兩大窯系。中陳郝窯遺址的發(fā)現(xiàn)充分證實，棗莊地區(qū)早在南北朝時期就已經(jīng)燒制青瓷了，早于“南青北白”近百年。所以，中陳郝瓷窯，為改變陶瓷史學(xué)上“南青北白”的學(xué)說提供了極其重要的實物證據(jù)。

六是對加快現(xiàn)代社會良性發(fā)展和城市轉(zhuǎn)型具有重要的現(xiàn)實意義。人類社會的良性循環(huán)和發(fā)展一是靠資源、二是靠科技，缺一不可?？萍家坏笥谏鐣目傮w發(fā)展水平，人口的爆炸就要靠現(xiàn)有的資源來支撐。中國改革開放以來，無論是土地資源、礦產(chǎn)資源還是環(huán)境資源的占用，已經(jīng)充分證明了這一點。2008、2009 年國務(wù)院連續(xù)公布了兩批共44 個國家資源枯竭型城市，其中就包括山東棗莊。這些資源除森林資源外，幾乎都是不可再生資源。其中21 個是煤枯竭，近50%。資源枯竭型城市明顯的特征就是，替代產(chǎn)業(yè)尚未形成，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，效益下降，經(jīng)濟(jì)總量不足，地方財力薄弱，大量職工及居民收入低于全國城市居民人均水平。目前，資源枯竭型城市的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是個世界性的難題。但是，在地礦學(xué)的研究中，煤炭資源和陶土資源是伴生的，煤系高嶺巖(高鋁黏土)是伴生的，還有絲光沸石、麥飯石和泥炭等也是伴生的。煤炭資源枯竭了，陶瓷資源沒枯竭，煤文化產(chǎn)業(yè)資源沒枯竭，制陶傳統(tǒng)工藝和文化沒枯竭。距今已有1500 年歷史的棗莊中陳郝陶瓷文化，應(yīng)該得到有效利用。在這方面，江西景德鎮(zhèn)、江蘇宜興已經(jīng)做了先期的嘗試。怎樣合理利用資源，尋找新的出路，增加文化內(nèi)涵和科技含量，擴(kuò)大出口創(chuàng)匯，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)城市轉(zhuǎn)型，盡快走出低谷，這是現(xiàn)階段國家和有關(guān)地方政府要面臨的課題。

［1］李賢，彭時，等.大明一統(tǒng)志［M］.西安:三秦出版社，1990.

［2］洪亮吉.乾隆府萬州縣圖志［M］.上海:上海古籍出版社，2002.

［3］棗莊市政協(xié)文史資料委員會著.棗莊名勝古跡［M］.中國人民政治協(xié)商會議文史資料委員會，1991.