張淑英

（承德市平泉縣環(huán)境保護(hù)局 河北承德 067511）

基于生態(tài)文明視閾中的綠色環(huán)保意識(shí)內(nèi)涵及其養(yǎng)成研究

張淑英

（承德市平泉縣環(huán)境保護(hù)局 河北承德 067511）

本文首先介紹了綠色環(huán)保意識(shí)概念，從簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單和低碳也高效方面探討了綠色環(huán)保意識(shí)內(nèi)涵，并從加強(qiáng)開展日常生活中的綠色環(huán)保教育、樹立“人是地球觀察者和棲息者”思想以及堅(jiān)持“從我做起”理念方面探討了在基于生態(tài)文明視閾中綠色環(huán)保意識(shí)的養(yǎng)成。

生態(tài)文明視閾；環(huán)保意識(shí)；內(nèi)涵

生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障，隨著人們環(huán)保意識(shí)的不斷提高，生態(tài)文明和綠色環(huán)保意識(shí)已成為當(dāng)今社會(huì)共同關(guān)注的環(huán)境問題。雖然現(xiàn)目前人們已形成一定的環(huán)保意識(shí)，然而人們的環(huán)保意識(shí)仍然相對(duì)薄弱，需要進(jìn)行不斷提高。

1 綠色環(huán)保意識(shí)概念

綠色環(huán)保指的是從人與自然關(guān)系的整體出發(fā)，采用協(xié)同人與自然和諧發(fā)展的方式來處理人與自然間的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系，在文明發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境。近年來，隨著人們綠色環(huán)保意識(shí)的不斷提高，各類綠色環(huán)保詞匯不斷出現(xiàn)，如循環(huán)使用、綠色技術(shù)、綠色投資以及綠色標(biāo)志等詞匯。人們創(chuàng)造一種有利于保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源以及保護(hù)生態(tài)平衡的生活方式與行動(dòng)的綠色方式或行為，人們的綠色環(huán)保意識(shí)逐步確立，并不斷影響著人們的行為?，F(xiàn)目前，越來越多的人將環(huán)保意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，如地球熄燈一小時(shí)、綠博會(huì)以及世園會(huì)等環(huán)保活動(dòng)。同時(shí)隨著綠色環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng)，也形成了提倡人與自然和諧發(fā)展和促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展的綠色文化。隨著綠色文化的不斷發(fā)展，推動(dòng)了綠色環(huán)保理念與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，各種持續(xù)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工程以及綠色企業(yè)不斷出現(xiàn)，同時(shí)其規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。

2 綠色環(huán)保意識(shí)內(nèi)涵

2.1 簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單

簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單針對(duì)的主要是人們合理的消費(fèi)方式。作為生態(tài)系統(tǒng)中重要組成部分的人類，隨時(shí)都在與自然進(jìn)行著物質(zhì)和能量交換，人們的合理消費(fèi)方式是對(duì)自然和文化的雙層適應(yīng)。因此，人們?cè)谙M(fèi)過程中，應(yīng)當(dāng)采用綠色、適度以及可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)方式。綠色的消費(fèi)方式即是使用加工較少、不過度包裝以及不過度依賴過多肥料的消費(fèi)物；適度消費(fèi)即是人們的消費(fèi)應(yīng)當(dāng)在自然的承載能力之內(nèi)，盡量避免或減少過渡、重復(fù)性以及奢侈性消費(fèi)；可持續(xù)消費(fèi)即是在給消費(fèi)物留下續(xù)存空間的同時(shí)，給后續(xù)消費(fèi)者提供消費(fèi)選擇。

2.2 低碳也高效

近年來，隨著人們環(huán)保意識(shí)的不斷提高，低碳已成為人們共同關(guān)注的問題。低碳即是減少CO2的排放量，采用低能量、低消耗以及低開支的生活方式或消費(fèi)習(xí)慣，來減少CO2等溫室氣體的排放。低碳不僅是新的消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念，同時(shí)也是人們的行為習(xí)慣。低碳倡導(dǎo)的是個(gè)人通過適量降低碳的排放量來有效降低碳的整體排放量，以實(shí)現(xiàn)保護(hù)生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)地球整體環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

3 綠色環(huán)保意識(shí)的養(yǎng)成

現(xiàn)目前，人們雖然已形成一定的環(huán)保意識(shí)，然而人們的環(huán)保意識(shí)仍然相對(duì)薄弱，因此應(yīng)當(dāng)提高人們的綠色環(huán)保意識(shí)，使人們養(yǎng)成良好的綠色環(huán)保意識(shí)。

3.1 加強(qiáng)開展日常生活中的綠色環(huán)保教育

綠色環(huán)保和人們生活息息相關(guān)，人們很大部分的綠色環(huán)保知識(shí)都是通過日常生活獲得的。因此，為了培養(yǎng)人們的綠色環(huán)保意識(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)開展日常生活中的綠色環(huán)保教育?，F(xiàn)目前，我國(guó)人口不斷增多，加上人們的整體知識(shí)水平相對(duì)不高，使得人們整體素質(zhì)無法滿足社會(huì)快速發(fā)展的需要，尤其是在綠色環(huán)保方面，人們的綠色環(huán)保意識(shí)相對(duì)淡薄，一些人甚至在日常生活中缺乏綠色環(huán)保意識(shí)，因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)開展日常生活中的綠色環(huán)保教育，促進(jìn)人與自然環(huán)境的和諧相處，推動(dòng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。例如，很多人對(duì)垃圾既不處理，同時(shí)也不分類，隨意丟棄，不僅污染環(huán)境，而且浪費(fèi)大量資源，應(yīng)當(dāng)對(duì)加強(qiáng)對(duì)人們的環(huán)保意識(shí)的教育，使其明確隨意丟棄垃圾的危害，不斷提高人們的綠色環(huán)保意識(shí)，使人們養(yǎng)成良好的綠色環(huán)保意識(shí)。

3.2 樹立“人是地球觀察者和棲息者”思想

人們應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的將地球作為資源來使用的思想，樹立將地球當(dāng)做棲息地的思想，同時(shí)通過道德來對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)以及技術(shù)行為進(jìn)行限制；同時(shí)人們應(yīng)當(dāng)樹立合理利用自然資源，對(duì)自然進(jìn)行有效管理，并注重人與自然道德關(guān)系的棲息者意識(shí)。在人與自然的相處中，人們同時(shí)也是評(píng)價(jià)者和道德實(shí)踐者，人們不僅有著評(píng)價(jià)能力，同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)自然價(jià)值，人們應(yīng)當(dāng)摒棄利己主義和人本主義，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)以獨(dú)特的方式來適應(yīng)生存環(huán)境，不斷提高自身的綠色環(huán)保意識(shí)。

3.3 堅(jiān)持“從我做起”理念

人們都生存在自然環(huán)境中，為了促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“從我做起”的理念，從一個(gè)地區(qū)、一個(gè)社群做起，最終走向全球。人們應(yīng)當(dāng)不斷轉(zhuǎn)變環(huán)境價(jià)值觀，充分認(rèn)識(shí)大自然的內(nèi)在價(jià)值，構(gòu)建以社群為本的經(jīng)濟(jì)、基層民主、可持續(xù)性以及有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)意義上健康有益以及生態(tài)意義上健康有益的生活方式，不斷養(yǎng)成綠色環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)人與自然的和諧相處，使綠色環(huán)保意識(shí)成為人們的行為方式和價(jià)值觀念。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們已形成一定的環(huán)保意識(shí)，然而人們的環(huán)保意識(shí)仍然相對(duì)薄弱，因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)開展日常生活中的綠色環(huán)保教育、樹立“人是地球觀察者和棲息者”思想以及堅(jiān)持“從我做起”理念，不斷培養(yǎng)和提高人們的綠色環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)人與自然的和諧相處，推動(dòng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

參考資料

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