秋月

2014年巴西世界杯如期進(jìn)行，各國的隊(duì)服也展現(xiàn)了“人是衣裳馬是鞍”的理念，甚至滲透了勝負(fù)和政治的內(nèi)涵。不過，從更長遠(yuǎn)的眼光看，人類的服飾永遠(yuǎn)都在變化。

世界杯隊(duì)服的變化

從世界杯隊(duì)服的歷史來看，不乏多種經(jīng)典。從顏色來看，歷屆世界杯冠軍球隊(duì)身穿的球衣不外乎藍(lán)、白、黃、紅4種主色調(diào)，身穿藍(lán)球衣的球隊(duì)奪冠8次，身穿白球衣的球隊(duì)奪冠6次，身穿黃球衣的球隊(duì)奪冠5次，身穿紅球衣的球隊(duì)奪冠1次，而身穿橙色球衣的荷蘭兩度殺進(jìn)世界杯決賽，但都鎩羽而歸。1966年，英格蘭隊(duì)穿著紅色隊(duì)服戰(zhàn)勝了德國，獲得了迄今為止的唯一一個(gè)世界杯冠軍，這款紅色的隊(duì)服也深深留在英國球迷的記憶中。

以獲得冠軍的次數(shù)來衡量，藍(lán)色和白色是世界杯隊(duì)服的幸運(yùn)色調(diào)，2010年的南非世界杯就出現(xiàn)了20支球隊(duì)以白色為主色調(diào)的球衣。

從款式來看，2002年世界杯時(shí)，喀麥隆隊(duì)隊(duì)員穿無袖球衣出場，引來紛紛議論，后來這套“行頭”被國際足聯(lián)禁止。2014年的巴西世界杯，日本隊(duì)的球衣以深藍(lán)色為底色，左上角是日本國旗和日本足球協(xié)會會徽。這件衣服的正面以會徽為中心，向四周散發(fā)了數(shù)個(gè)比衣服底色稍淺的藍(lán)色條狀。對此，韓國教授徐坰德指出，日本的隊(duì)服其實(shí)代表了日本的旭日旗，這個(gè)旗幟在日本帶有軍國主義色彩。于是，徐坰德于2014年6月2日上午向國際足聯(lián)寄出一封信，要求刪除日本隊(duì)服上的這個(gè)圖案。

從政治意涵看，“德意志戰(zhàn)車”德國隊(duì)隊(duì)服一直采用白色上衣、黑色短褲，在1988年以后加上國旗花紋，其顏色的代表含義來源于黑、紅、黃國旗三色。這是德國傳統(tǒng)的顏色，其歷史可追溯至一世紀(jì)時(shí)的羅馬帝國。

“三獅軍團(tuán)”英格蘭隊(duì)隊(duì)服主色同樣來源于國旗的顏色，也就是英格蘭的“十字旗”，此旗誕生于1200年，到1706年一直是英格蘭的國旗，紅色“十”字代表英格蘭守護(hù)神圣·喬治。因此，英格蘭的隊(duì)服一直以紅色和白色為主色調(diào)。

其實(shí)，服飾是一種相對于人體而從屬于外在形式的東西，也是一種附屬的美，其最大特點(diǎn)就是它的時(shí)尚性。服飾除了為人遮羞遮丑，還裝扮人，使人感到美。但是服飾的形式又是短暫的，在古代可能各領(lǐng)風(fēng)騷幾百年或數(shù)十年，在今天則是各領(lǐng)風(fēng)騷幾年甚至幾個(gè)月。

中國服飾的傳統(tǒng)

談到服飾，大約都要從西方去尋找根源，但無論哪個(gè)民族都有自己的審美觀，因而也就有自己的服飾和文化。中國是文明古國，文化發(fā)源較早，最早的服飾還得到中國文化中去尋根溯源。我國早在周朝就有了服飾的規(guī)章制度，雖然這一規(guī)章制度的主要目的是體現(xiàn)人的高低貴賤和地位，但也涉及到審美。如貴族穿絲織品，庶民穿麻織品;貴族的便服是深衣，庶民的便服是短褐;貴族的成人禮是加冠，而庶民則只能戴頭巾。后來，一部《論語》把當(dāng)時(shí)人們的服飾描繪得淋漓盡致，有些觀點(diǎn)也影響到今天人們的服飾形式和審美觀。

孔子在《論語》里表達(dá)的服飾規(guī)矩和審美主要有幾個(gè)方面。

一是不同的季節(jié)應(yīng)該穿不同的衣服，如“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，泳而歸”。（暮春三月，穿好春天的衣服，五六位成年人，六七位兒童，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌走回來。）

二是衣飾裝扮以儉樸本色為美。例如，“禹，吾無間然矣......惡衣服而致美乎黻冕”。（我對禹沒有什么好批評的了，他穿得那么簡樸，但把祭服做得很華美。）

其三，服飾雖有個(gè)人愛好，但應(yīng)當(dāng)穿戴整齊和視具體環(huán)境而穿衣。

其四，對衣服顏色的搭配和衣服料質(zhì)的選擇孔子也有一定的審美觀。他說，“緇衣，羔裘;素衣，霓裘;黃衣，狐裘?！保ê谏囊屡涓狒茫咨囊屡淠摁?，黃色的衣配狐裘。）

孔子的這些服飾規(guī)矩和審美觀當(dāng)然只是中國2000多年前的審美觀，有民族和時(shí)間局限性，但表明了服裝形式和顏色早就是人們生活審美的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

世界服飾流行的潮流

不過，真正影響人的審美的服飾應(yīng)當(dāng)是近代所謂的時(shí)尚流行，主要是服飾時(shí)尚的流行。從國際流行服飾可以看到服飾對人審美的影響。早在1870～1890年，西歐許多國家就流行以裝飾臀部為美的服飾，這就是巴瑟爾裙。從巴瑟爾裙的流行也看出了歐洲人對臀部美的標(biāo)準(zhǔn)和欣賞。臀部不僅要渾圓，而且要翹起，像黑人的臀部一樣又高又翹。

當(dāng)時(shí)流行的巴瑟爾裙就是用裙撐改變?nèi)沟淖匀幌麓沟臉邮?，讓臀部高高翹起。此外還用披巾或蝴蝶結(jié)飾物置于臀上，以裝飾臀部并吸引人的注意。很多印象派畫家對此都有表現(xiàn)，修拉的《大碗島的星期天下午》就是這種表現(xiàn)人物臀部美的典型。到了1914～1920年，女性已經(jīng)穿上裸露較多的針織新泳裝。20世紀(jì)30年代，美國和歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，好萊塢女星敢于穿上上身為胸罩、下身為短褲的兩件式泳裝來展示美。這為以后比基尼的出現(xiàn)和流行開了先河。

從1945～1950年，碧姬·芭鐸和瑪麗蓮·夢露憑借其電影明星的影響領(lǐng)導(dǎo)了世界服飾的潮流并成為了審美的標(biāo)準(zhǔn)，女人紛紛仿效她們的穿著和打扮，并以此為美。此外巴黎高級時(shí)裝師設(shè)計(jì)的服裝開始稱霸世界。時(shí)裝師迪奧在1947年設(shè)計(jì)出了服裝的“新造型”之后，又推出了“垂直造型”“傾斜造型”“郁金香造型”“A型線”等新的設(shè)計(jì)，改變了第二次世界大戰(zhàn)以后一直以軍裝為時(shí)尚美的單調(diào)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)女性的優(yōu)美曲線。

此后，巴黎一位大膽的工程師設(shè)計(jì)出了三點(diǎn)式的比基尼泳裝，以致發(fā)明者在命名這一凸現(xiàn)女性曲線和美麗胴體的服裝時(shí)煞費(fèi)苦心，把這種開創(chuàng)性的、震憾人心的，甚至是叛逆的革命性服飾與美國在太平洋中部試驗(yàn)原子彈和氫彈的一個(gè)叫作比基尼的島嶼相提并論。

1954年3月19日，法國工程師路易斯·里爾特發(fā)明的三點(diǎn)式泳裝面世，發(fā)明者便把這種如同精神核武器的服裝命名為比基尼，并向法國政府申請了比基尼的商標(biāo)專利。這一命名的含義不言而喻，比基尼泳裝就是引發(fā)人們審視自己服飾和體形美的一顆精神原子彈。它更揉進(jìn)了一個(gè)廣泛的美學(xué)原則，虛虛實(shí)實(shí)，半露半透。

當(dāng)然需要說明的是三點(diǎn)式并非是在20世紀(jì)50年代才出現(xiàn)，也并非是里爾特的新發(fā)現(xiàn)。早在公元前1600年在希臘米諾斯壁畫上就出現(xiàn)了類似的服裝。歐洲歷史上也有大膽的女性在小型舞會上以三點(diǎn)式服裝露面，但被政府和教會以有傷風(fēng)化而禁止。

1954年，用粗花呢制作，上衣為無領(lǐng)茄克帶鑲邊裝飾的香奈兒套裝開始流行。這種套裝搭配珍珠項(xiàng)鏈成為經(jīng)典的職業(yè)女性形象，人們便以此作為評判女性美的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)代世界服飾的流行

1955年，服飾時(shí)尚轉(zhuǎn)到了褲裝，西式服裝逐漸代替一些傳統(tǒng)的民族服裝，而亞洲各民族的一些傳統(tǒng)服飾元素和方法被運(yùn)用到西方服飾并引以為美。1955年，迷你裙即超短裙正式流行，而服裝設(shè)計(jì)師皮爾·卡丹為紀(jì)念人在月球行走，又設(shè)計(jì)了女宇航員制服式的時(shí)裝，即迷你裙與塑膠面料結(jié)合的服裝。20世紀(jì)60年代，法國的高級時(shí)裝業(yè)有了新的變化，在迪奧、朗萬等老時(shí)裝公司之后，一些新的時(shí)裝公司如路易·費(fèi)奧、埃馬努爾·恩加羅等逐漸嶄露頭角。它們所創(chuàng)造的成衣時(shí)裝也逐漸為社會接受，成為服裝時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)。

此后，一種用靛藍(lán)染色的粗斜紋布制作的緝上雙行包縫線、腰部裝上標(biāo)牌、價(jià)廉結(jié)實(shí)的牛仔褲問世并風(fēng)靡全球。李維·斯特勞斯隨后又成功創(chuàng)立了以自己名字命名的牛仔褲品牌。

20世紀(jì)60年代末，戰(zhàn)后嬰兒開始長大，伴隨著搖滾樂在美國流行，披頭士樂隊(duì)和披頭士的形象開始征服世界，并成為美的標(biāo)志。與此相呼應(yīng)，一種圓領(lǐng)、平面展開呈T形的針織套頭衫——T恤流行起來。這一時(shí)裝的始作俑者同樣是影星。好萊塢影星馬龍·白蘭度在影片《欲望號街車》中身著T恤衫的形象引起大眾的狂熱愛好和效仿，由此深入到社會各階層。

此后這種T恤衫與藍(lán)色牛仔褲、不系領(lǐng)帶的襯衫和皮茄克一起成為不分男女老少的最大眾的平民裝束，也成為一種大眾時(shí)尚的標(biāo)志，是你美我美他也美的共同認(rèn)可。歐洲的年輕人則穿著皮裝、戴著頭盔騎著摩托，并以此為美，盡管這種穿戴被認(rèn)為是垮掉的一代。女性在瑪麗·奎特的“剪短你的裙子”的口號下，開始了“青年女裝運(yùn)動(dòng)”，于是迷你風(fēng)大行其道，并為人們所接受，成為紅極一時(shí)的美麗裝扮。

另一件風(fēng)靡歐洲和美國的時(shí)裝是1966年法國時(shí)裝設(shè)計(jì)師伊夫·圣·洛朗創(chuàng)造的“蒙德里安式樣”的冷抽象風(fēng)格連衣裙，也被視為一種著裝美。

到了20世紀(jì)70年代，服裝時(shí)尚又有了新的變化，服飾經(jīng)歷了重組和重振的階段。青年人同樣在著裝的審美和表現(xiàn)美中領(lǐng)導(dǎo)潮流。這個(gè)年代閃光織物閃亮登臺，閃光織物和帶著閃光片的迪斯科裙裝風(fēng)靡年輕一代。還有讓人覺得美的是后跟高得不能再高的高跟鞋以及喇叭褲。1979年，動(dòng)物花紋一下子出現(xiàn)在各種服飾上，包括大衣、緊身褲、帽子、鞋和手套。這也成為了美的裝束。

20世紀(jì)70年代末和80年代初，歐美的著裝出現(xiàn)了一種奇特的現(xiàn)象，這就是朋克，其標(biāo)志是極怪誕的服飾、五顏六色的發(fā)型和奇異荒誕的化妝，以此表現(xiàn)反傳統(tǒng)和獨(dú)行不羈的時(shí)尚，但是大多數(shù)人對這種裝束無法認(rèn)同。不過直到今天，在世界許多國家也還會見到這種裝束。

同一時(shí)期，受性解放思潮的影響，歐美比基尼服裝越來越露，也越來越透。三點(diǎn)式越做越小，后來有了近乎全部暴露的“G帶”“皮帶”“野蠻”式的比基尼。設(shè)計(jì)者和穿著者原以為這樣可能會更美，但殊不知違背了審美的一大原則——半遮半掩。如果一覽無遺，反而看不出美，只有挑逗了。因此一方面是官方的禁止，另一方面是公眾的冷落，皮帶式的比基尼等終于沒有流行起來。

到了20世紀(jì)80年代，人們的著裝時(shí)尚傾向于實(shí)用和簡潔。舒適、簡潔、休閑服裝開始流行，而著力表現(xiàn)人體美的透明、裸露服裝也走俏。與此同時(shí)，內(nèi)衣外穿也成為一種時(shí)尚而流行起來。此外，體現(xiàn)中國文化的京劇臉譜、佛珠、書法等也出現(xiàn)在國際時(shí)裝的展示臺上，向觀眾透露著一種信息，包含中國文化因素的服飾開始被認(rèn)為是時(shí)尚。到了20世紀(jì)90年代，服飾出現(xiàn)了許多變化，一是多樣化，二是崇尚返璞歸真，回歸自然。

中國的現(xiàn)代服飾

20世紀(jì)90年代，中國主題的服裝出現(xiàn)在世界許多時(shí)裝設(shè)計(jì)師的時(shí)裝系列中。不過，在中國，服飾和裝扮同樣有一個(gè)歷程，與國際相比，不過是大同小異而已。

中國的現(xiàn)代服飾經(jīng)歷了以下一些變化：從20世紀(jì)三四十年代的長袍馬褂、中山裝、旗袍（與西方的巴瑟爾裙表現(xiàn)人的臀部美相比更顯得優(yōu)雅一些）到50年代的列寧裝、布拉吉;從六七十年代的軍裝、假領(lǐng)到80年代的黃裙子和西裝，其間還夾雜著70年代末的喇叭褲、蛤蟆鏡和花格子襯衣，這一時(shí)髦像流行于歐美的朋克一樣不受中國人的歡迎，但在當(dāng)時(shí)還是被青年人視為美的裝束。到了20世紀(jì)90年代便是休閑服的年代，以至于到21世紀(jì)初美女的標(biāo)志是除了自身的美之外，一身的行頭是：松糕鞋、吊帶裙、透視裝、露臍裝、低腰牛仔褲和緊身褲等。

從這些以時(shí)尚為美的要素或標(biāo)準(zhǔn)來看，服飾永遠(yuǎn)是人們無法擺脫的追求美、評判美的道具和行頭。而且時(shí)尚之美永遠(yuǎn)是由人群中的一部分得風(fēng)氣之先或引人注目的群體所領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)的。這些人包括影視明星、時(shí)裝模特、歌星舞星、體育明星、電視節(jié)目主持人、政治人物（或政治事件和一個(gè)政權(quán)的意識形態(tài)）、名門貴族、英雄以及各種各樣的新聞人物等。

美國女飛人喬伊娜在1984年的洛杉磯奧運(yùn)會上穿著一條褲腿寫滿色彩和圖案，而另一條褲腿則是單純顏色的褲子參賽，這種“陰陽褲”伴隨著喬伊娜驚人的成績（女子100米、200米冠軍）和自信，馬上就被視為美而在全世界流行起來。這是體育明星領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚的經(jīng)典。

不過，2014年巴西世界杯后，有什么樣的服飾會流行并影響世界，還要等世界杯結(jié)束后才能知道。

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