宋蕾

有人說：“人生要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，必須有一個(gè)要在路上?！泵鞒舐眯屑倚煜伎偷穆眯兴坪跏撬娜松姑?，但他不為游山玩水，只為尋找真相。

滇西之行 意義非凡

徐霞客，字弘祖，別號(hào)霞客，江蘇江陰人，生于明萬歷十四年（1586年），卒于崇禎十四年（1641年）。徐霞客是個(gè)孝子，雖早有旅行的宏愿，但尊“父母在，不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)，年輕時(shí)并未真正遠(yuǎn)行。父母亡故后，他便開始計(jì)劃自己的遠(yuǎn)游。明崇禎九年（1636年），徐霞客經(jīng)過縝密的安排，開始了他的西南之行。

在這次旅行中，他最遠(yuǎn)到達(dá)西南邊陲一帶。1639年，他來到祖國(guó)的西南端——騰越州（今騰沖），這是他人生旅行的最后一站，也是他游歷最遠(yuǎn)的一站。這次旅行意義非凡， 他以一個(gè)成熟的地理學(xué)家的姿態(tài)、一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡刭|(zhì)科學(xué)家的筆觸以及一個(gè)真正的旅行達(dá)人的心境，將這次旅行完整記錄在他的《徐霞客游記》中，至今這本旅行筆記仍是研究滇西地理地貌的重要參考資料。

特別值得一提的是，由這次旅行而寫成的《滇游日記》占了整部《徐霞客游記》篇幅的40%以上。《滇游日記九》（在乾隆刻本為第八冊(cè)下）及《滇游日記十》（在乾隆刻本為第九冊(cè)上）詳細(xì)記錄了他自崇禎十二年（1639年）四月初十日離開永昌府（今保山）西行，渡過怒江，翻越高黎貢山，于十三日來到騰越州的整個(gè)過程。此外，書中還記載了他在騰越州以南考察地?zé)豳Y源、 向北考察火山群的情況，書中還有大量描述當(dāng)?shù)丶?、少?shù)民族等人文環(huán)境的實(shí)錄。

徐霞客在這一階段的游記極具科學(xué)價(jià)值，他嚴(yán)格按照日期記述，對(duì)于騰越州的山川水文做了極其詳盡且近似科學(xué)的描述，不僅描繪了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理地貌，而且還對(duì)當(dāng)?shù)氐纳酱ǖ孛?、江河走?shì)進(jìn)行探究，這次旅行對(duì)滇西的地理貢獻(xiàn)不可磨滅。

山系考辯 水系正源

在徐霞客的旅行筆記中，他始終遵循的原則是真實(shí)性與科學(xué)性的統(tǒng)一。這次旅行中他首先對(duì)滇西的山系進(jìn)行了宏觀的描述并大膽指出高黎貢山與昆侖山一脈相承。

徐霞客認(rèn)為，當(dāng)?shù)赝寥藢⒏呃柝暽椒鉃椤拔髟馈辈皇菦]有道理的，因?yàn)樗褪抢錾矫}的南支，從而為滇西的高山找到了真正的主脈。

經(jīng)過前期旅行的積累，徐霞客還發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的圖經(jīng)典籍中多有錯(cuò)誤記載，原因就在于那些作者并未親身實(shí)際考察過所記述的江河源頭，他們大都只是因襲前人的記載而已。因此，他對(duì)當(dāng)時(shí)的圖經(jīng)典籍提出大膽的質(zhì)疑。他曾說：“昔人志星官輿地，多以承襲附會(huì)，即江、河二經(jīng)，山脈三條，自記載來，俱囿于中國(guó)一方，未測(cè)浩衍。”在這次滇西之行中，徐霞客做到了親臨其地，捋清了龍川江、大盈江、瀾滄江、潞江的源流，甚至糾正了《明統(tǒng)志》中有關(guān)記載的混亂和錯(cuò)誤。在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，他得出結(jié)論：怒江與瀾滄江雖一山之隔，卻是兩個(gè)獨(dú)流入海的水系；大盈江與龍川江兩江匯合入大金沙江，即今天的伊洛瓦底江，流入緬甸。

火山考察 地?zé)崽矫?/p>

騰越州被譽(yù)為“一座地質(zhì)博物館”，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，其境內(nèi)的沸泉、熱泉、噴泉多達(dá)79處，火山也有97座之多，分布面積達(dá)1000平方千米，幾乎騰越州所有的山都是火山。徐霞客在300多年前就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“秘密”，他用“其山乃中起之泡也”，“上起兩峰而中坳，遙望之狀如馬鞍”等語句來描寫他所見到的火山樣貌。時(shí)至今日，那里的各式火山仍然被稱作“馬鞍山、鐵鍋口、團(tuán)山、覆鍋山”等等，可以顧其名思其義。

據(jù)科學(xué)考證，這些樣式主要與火山的噴發(fā)形式有關(guān)。雖然徐霞客對(duì)火山的地質(zhì)成因不了解，但他對(duì)火山口、火山錐南北坡地地貌形態(tài)差異的描述都是真實(shí)準(zhǔn)確的。難能可貴的是，他對(duì)于火山地貌不僅有描述，而且還有分析。他是這樣描寫火山石的：“山頂之石，色赭赤而質(zhì)輕浮，狀如蜂房，為浮沫結(jié)成者，雖大至合抱，而兩指可攜，然其質(zhì)仍堅(jiān)，真劫灰之馀也?！彼麑⒒鹕绞念伾①|(zhì)量、樣態(tài)、大小、輕重都科學(xué)地展現(xiàn)了出來。他記載的明萬歷年間打鷹山火山爆發(fā)的情形為我們認(rèn)識(shí)騰越州火山群提供了寶貴的依據(jù)：“土人言，三十年前（萬歷三十七年，即1609年），其上皆大木巨竹，蒙蔽無隙，中有龍?zhí)端?，深莫能測(cè)，足聲至則涌波而起，人莫敢近；后有牧羊人，一雷而震斃羊五六百及牧者數(shù)人，連日夜火，大樹深篁，燎無孑遺?！边@可以說是對(duì)火山地貌最早的描述。

徐霞客還在騰越州南郊重點(diǎn)考察了硫磺塘、熱水塘等處的溫泉和熱泉。300多年后的今天，我們對(duì)于“大滾鍋的沸泉”“蛤蟆嘴的噴泉”等地質(zhì)奇觀的描述還在沿用他的文字：“一池大四五畝，中洼如釜，水貯于中，止及其半，其色渾白，從下沸騰，作滾涌之狀，而勢(shì)更厲；沸泡大如彈丸，百枚齊躍而有聲， 其中高且尺余，亦異觀也?！备蝮∽斓膰娙鋵?shí)是一種間歇性沸泉，是火山活動(dòng)在地面的表現(xiàn)。雖然當(dāng)時(shí)徐霞客并不能采用科學(xué)的儀器對(duì)于沸泉進(jìn)行進(jìn)一步的考察，但從他的文字中可以看到他對(duì)沸泉的描寫是科學(xué)而且準(zhǔn)確的?！八c氣”噴出，好像“爐槖鼓風(fēng)煽焰于下”，噴水一會(huì)兒沸躍，一會(huì)兒停歇，就是間歇性沸泉的地理特征。徐霞客不滿足于表象的觀察，還敢于望險(xiǎn)而驅(qū)，深入其中探究原因。

科學(xué)貢獻(xiàn) 超越時(shí)代

徐霞客在騰越州的39天里，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳酱ㄋ?、火山和地?zé)嶙龀隽司哂谐綍r(shí)代意義的全面考察，難能可貴的是，他還將這次考察以日記體的形式為后人留下了極其珍貴的科學(xué)文獻(xiàn)，堪稱“旅行及科學(xué)考察的先驅(qū)”。

清代修纂的《騰越廳志》卷十三載：“霞客在騰，凡山川一拳一石，纖細(xì)考之，歷歷不爽?！毙煜伎蛯?duì)火山口、火山錐南北坡地地貌形態(tài)差異的描述都是真實(shí)準(zhǔn)確的，比19世紀(jì)德國(guó)地理學(xué)家李?；舴铱疾旎鹕降孛惨?20余年。1978～1980年間，中國(guó)科學(xué)院遙感所對(duì)騰沖地區(qū)進(jìn)行了航空遙感試驗(yàn)，對(duì)騰沖的自然資源和自然環(huán)境進(jìn)行了比較系統(tǒng)的調(diào)查研究，對(duì)徐霞客考察騰越州、怒江一帶的記述進(jìn)行分析研究的結(jié)論是：“300多年前的記述，竟是這樣確切、這樣的樸實(shí)，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，不能不嘆為觀止?！?/p>

滇西南瘴氣嚴(yán)重，徐霞客終因“頭面四肢俱發(fā)疹塊”“兩足俱廢”，于崇禎十三年（1640年）正月，被麗江土司派滑桿護(hù)送，后乘船經(jīng)湖南、湖北返回家鄉(xiāng)。第二年，徐霞客便溘然長(zhǎng)逝。他的人生因旅行而與眾不同，也因他大膽選擇了滇西邊陲而變得不可磨滅。

【責(zé)任編輯】王 凱