⊙李梓源 胡維平 ［昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，昆明650093］

傳播美學(xué)對(duì)現(xiàn)代電視藝術(shù)的影響

⊙李梓源 胡維平 ［昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，昆明650093］

在電視屏幕上的藝術(shù)作品，現(xiàn)實(shí)生活可以被淡忘、被濃縮、被擴(kuò)展，而在電視屏幕上，時(shí)間可以任意打亂自由的拼貼重組在一起，使現(xiàn)在時(shí)或過去時(shí)自由發(fā)揮組合，傳播美學(xué)滿足現(xiàn)代電視觀眾藝術(shù)觀賞的要求，從而獲得新的視覺盛宴效果。傳播美學(xué)已在電視藝術(shù)中有著重要的地位和作用，本文所探討的就是我們?cè)鯓訉⑦@種美在電視藝術(shù)的路途中慢慢傳播下去。

傳播技術(shù)電視藝術(shù)美學(xué)價(jià)值

隨著科學(xué)技術(shù)的革新，我國的電視事業(yè)發(fā)生了巨大的發(fā)展變化，根據(jù)1995年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國電視機(jī)擁有量已經(jīng)超過了兩億多臺(tái)，而如今，全國的電視機(jī)擁有量已在原有的兩倍以上。如果沒有了電視機(jī)，枯燥、乏味、蒼白將席卷我們的生活方式。電視藝術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，改變了人類的生活方式和思維方式。使得所有原來固有的文化傳播方式，如文字、圖像、聲音等靜態(tài)影像，都已顯落伍。

一、電視藝術(shù)的發(fā)展

電視藝術(shù)與人類社會(huì)發(fā)展有著相輔相成的關(guān)系。當(dāng)人類步入電視時(shí)代后，慢慢出現(xiàn)了“電視文化”時(shí)期。如今電視已經(jīng)成為及時(shí)傳播新聞事件的“引路人”，傳播各類科普知識(shí)的“數(shù)據(jù)庫”，以及傳播各種綜藝節(jié)目的“萬花筒”。也就是這樣，人類在電視的傳播下逐漸進(jìn)入了一個(gè)電視傳播的新時(shí)代。一種新的文化藝術(shù)的產(chǎn)生，勢必會(huì)產(chǎn)生與之相應(yīng)的藝術(shù)形態(tài)。藝術(shù)，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種表現(xiàn)，與不同歷史背景、不同社會(huì)形態(tài)、不同文化意義有著很大的關(guān)系。

電視藝術(shù)的飛速發(fā)展，讓人們的文化生活發(fā)生了翻天覆地的變化。以前在影院看電影或在劇院看戲曲，我們或許會(huì)因?yàn)殚T票的價(jià)格因素而放棄觀看。而如今，我們可以直接在家里通過電視或電腦欣賞，不用因?yàn)榇舐曈懻摴适虑楣?jié)而被其他觀眾指指點(diǎn)點(diǎn)；也不用因?yàn)榘嘿F的門票而發(fā)愁。影院回歸于家庭，使得人類文化生活的審美方式讓位于電視?，F(xiàn)在，電視藝術(shù)正慢慢瓦解和占領(lǐng)電影、戲劇、文學(xué)的媒介形態(tài)。

二、傳播美學(xué)的構(gòu)成方式

（一）技術(shù)美

電視藝術(shù)是媒介傳播的主要途徑之一，電視藝術(shù)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的革新是相輔相成的。沒有電子技術(shù)就無所謂現(xiàn)在的電視藝術(shù)，一種新藝術(shù)形態(tài)就在技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合發(fā)展下逐漸壯大起來。任何新藝術(shù)樣式的產(chǎn)生與發(fā)展，都與技術(shù)發(fā)展程度和生產(chǎn)力水平有著緊密聯(lián)系；科學(xué)技術(shù)的每一次革新都會(huì)給電視藝術(shù)的美學(xué)特征和美學(xué)觀念，再一次注入新的生命和靈魂。例如，很多電影的后期剪輯都需要技術(shù)的參與，《阿凡達(dá)》就是一個(gè)典型的例子，詹姆斯·卡梅隆導(dǎo)演為了這部影片的完美，前后耗時(shí)長達(dá)十年，才讓它與觀眾見面?！栋⒎策_(dá)》的后期剪輯和特效藝術(shù)，使我們充分領(lǐng)略到：電視科技的不斷發(fā)展為電視藝術(shù)提供來有力的技術(shù)后盾，電視藝術(shù)的發(fā)展與電視技術(shù)的聯(lián)系越來越密不可分。

電視藝術(shù)正在慢慢地融入到人們的生活中，并且已然成為人們生活中不可或缺的組成部分。先進(jìn)的電視技術(shù)介入電視藝術(shù)后，為電視藝術(shù)的表現(xiàn)力又大大加分，電視藝術(shù)的新藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展已成為當(dāng)今社會(huì)的新熱點(diǎn)。電視藝術(shù)的表現(xiàn)力常常表現(xiàn)在音效、色彩、光效、造型、圖案等方面，它們共同構(gòu)建出一個(gè)五彩斑斕、新奇百態(tài)、隨心所欲的藝術(shù)天堂。

藝術(shù)，很多人認(rèn)為它是神圣的，從前普通老百姓認(rèn)為他們與藝術(shù)沒有交集；如今，電視技術(shù)介入到電視藝術(shù)中，藝術(shù)已通過電視飛入尋常百姓家，不再是只有高學(xué)歷文化人、有內(nèi)涵的高雅人才能欣賞到的藝術(shù)形態(tài)，成為了新時(shí)代真正的“大眾藝術(shù)”。

（二）傳播美

隨著科學(xué)技術(shù)在電視藝術(shù)中的廣泛應(yīng)用，人類社會(huì)已經(jīng)步入到新的藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，人們已經(jīng)解開了時(shí)間和空間的束縛。電視的發(fā)展從無到有，從黑白畫面到彩色畫面，從標(biāo)清再到高清，大大拓展了人類的視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。從美學(xué)角度來看，傳播美學(xué)的時(shí)代正一步步貼近人們的現(xiàn)實(shí)生活?！懊馈币恢笔侨祟惒粩嘧非蟮乃囆g(shù)內(nèi)涵，現(xiàn)在這樣一個(gè)快捷傳播信息的時(shí)代，對(duì)及時(shí)傳播“美”有著重要作用。與傳統(tǒng)媒介相比，電視傳播具有大眾傳播功能，有廣泛的群眾性。電視藝術(shù)的傳播語言也講究美學(xué)方式，而且是人們熟悉的、習(xí)慣性的語言，即使一個(gè)不會(huì)看書、讀報(bào)的人，也可以收看電視。從某意義上講，它是雅俗共賞的。

在現(xiàn)代生活中，電視已然成為一件人類必不可少的生活必需品。從電視傳播的方式來講，電視傳播可以使人們從電視屏幕上及時(shí)了解新聞信息和認(rèn)知社會(huì)百態(tài)，體現(xiàn)的是傳播美學(xué)中的社會(huì)；人們喜歡在輕松、快樂的審美方式中，接受能激發(fā)人們活動(dòng)的信息，使精神得到陶冶、心靈得意凈化，體現(xiàn)的是傳播美學(xué)中的另一種精神美。正是由于精神需要，精神美是獨(dú)一無二的，具有不可重復(fù)性?？傊?，電視傳播美學(xué)，必須是認(rèn)知美和情感美、社會(huì)美和精神美的結(jié)合。就傳播來說，它給予觀眾的屏幕美感是要具備獨(dú)創(chuàng)性的美感。例如，各個(gè)電視頻道的娛樂欄目頻頻更新。為了挖掘新意，某些電視頻道更是不惜花費(fèi)巨資買取韓國、美國等娛樂欄目的版權(quán)，《我是歌手》《爸爸去哪兒》等這些節(jié)目在中國的娛樂節(jié)目中一次又一次掀起娛樂浪潮?？偠灾?，電視藝術(shù)要求的是新、獨(dú)、美。

（三）造型美

人們的社會(huì)生活需要電視藝術(shù)來為它增磚添瓦，并且真實(shí)地記錄人們的社會(huì)生活。通過鏡頭，人們不僅可以看到生活本身的原汁原味，而且通過鏡頭藝術(shù)可以對(duì)拍攝對(duì)象進(jìn)行調(diào)整，鏡頭角度、鏡頭光效、鏡頭色彩等方面都是給予凸顯畫面具有美感的表現(xiàn)因素。

屏幕造型的美感是一種具有藝術(shù)張力的美、藝術(shù)沖擊力的美。屏幕不僅要客觀表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的再現(xiàn)性，更要有藝術(shù)內(nèi)涵的表現(xiàn)性，造型給觀眾帶來的美學(xué)傳播需要震撼美感來體現(xiàn)，給觀眾呈現(xiàn)一種新審視下的陌生美感。例如，很多文藝晚會(huì)的舞美效果會(huì)從聲效、光效、造型上給觀眾帶來全新的舞臺(tái)造型藝術(shù)，給觀眾一種被凸現(xiàn)、被強(qiáng)化的震撼性美感。大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多文藝晚會(huì)請(qǐng)來一些的國外的明星，來換取收視率；造型新、形式新也是晚會(huì)吸引觀眾的注意力主要方式之一。

三、傳播美學(xué)對(duì)電視藝術(shù)的影響

19世紀(jì)，是工業(yè)技術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)代，催生出了電影魔幻藝術(shù)，使相片變成活動(dòng)照片，熒屏藝術(shù)占領(lǐng)了人們精神領(lǐng)域；20世紀(jì)，是電子科技的輝煌時(shí)期，正是由于電子科技，讓人們真正進(jìn)入了電視藝術(shù)的新時(shí)代；21世紀(jì)是一個(gè)什么樣的年代？21世紀(jì)，人類已跨入多媒體傳播時(shí)期，生活在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)是否影響電視的收視率也是我們探討的問題之一。

網(wǎng)絡(luò)引起的一些社會(huì)問題已引起社會(huì)的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)覆蓋的全面性、傳播速度的快捷性使一些不真實(shí)的信息在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，對(duì)人們現(xiàn)代生活有著不良的作用，有人稱它為“毒品”。其實(shí)如果我們合理地利用網(wǎng)絡(luò)，它確實(shí)是一種很不錯(cuò)的傳播信息的快捷方式。而對(duì)于這點(diǎn)而言，電視卻有著強(qiáng)大的優(yōu)勢，相較于網(wǎng)絡(luò)它為觀眾傳播了更為真實(shí)的信息，試想，這個(gè)時(shí)代，我們?nèi)钡牟痪褪钦鎸?shí)嗎？

在這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，電視就是傳播信息的媒介和載體。電視的傳播藝術(shù)能確保傳遞信息的快捷性和準(zhǔn)確性，帶給觀眾的不僅是前所未有的信息及時(shí)性，而且也是難以企及的藝術(shù)審美盛宴。

現(xiàn)在，觀眾可以在第一時(shí)間了解最準(zhǔn)確的新聞資訊。例如，2008年汶川大地震，給汶川人民帶來的了重大的災(zāi)難，通過電視的及時(shí)性報(bào)道，全國各地的愛心人士紛紛獻(xiàn)出愛心，在第一時(shí)間把藥品和食物送到了災(zāi)區(qū)。而汶川人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)，也正是通過電視藝術(shù)的傳播功能，真實(shí)地反饋給我們。而如今，我們不得不承認(rèn)，電視藝術(shù)的傳播功能是一種美學(xué)的體現(xiàn)，也是一種美學(xué)的品德。

在電視屏幕上的藝術(shù)作品，現(xiàn)實(shí)生活可以被淡忘、被濃縮、被擴(kuò)展；在電視屏幕上，時(shí)間可以任意打亂自由地拼貼重組在一起，使現(xiàn)在時(shí)或過去時(shí)自由發(fā)揮組合，滿足現(xiàn)代電視觀眾藝術(shù)觀賞的要求，從而獲得新的視覺盛宴效果。傳播美學(xué)已在電視藝術(shù)中有著重要的地位和作用，我們有義務(wù)將這種美在電視藝術(shù)的路途中傳播下去。

[1]歷震林.電視藝術(shù)概論[M].上海：上海百家出版社，2009.

[2]高鑫.電視藝術(shù)理論[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2012.

[3]曹坤.中國電視藝術(shù)美育功能研究[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2012.

作者：李梓源，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院在讀學(xué)生，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)；胡維平，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授。

編輯：張晴E-mail：zqmz0601@163.com