⊙魏智慧 ［廈門大學(xué)，福建廈門361005］

淺談丁西林喜劇的特色
——以《一只馬蜂》為例

⊙魏智慧 ［廈門大學(xué)，福建廈門361005］

“機(jī)智，幽默，優(yōu)雅”是丁西林喜劇留給讀者的印象。他的作品人物不多，情節(jié)簡(jiǎn)單，但是戲劇構(gòu)造新穎獨(dú)到，語(yǔ)言機(jī)智幽默。本文將從語(yǔ)言特色、文理融合的清新特色、結(jié)構(gòu)特色和一如既往的美學(xué)追求這四個(gè)方面對(duì)其喜劇進(jìn)行探討。而其創(chuàng)作精神上的自由，是任何時(shí)期都需要借鑒和提倡的。

丁西林喜劇特色《一只馬蜂》

丁西林在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上是一個(gè)獨(dú)異的存在。他的早期戲劇，風(fēng)格特別，技巧成熟，是“五四時(shí)期喜劇創(chuàng)作的一座高峰”①?！皺C(jī)智，幽默，優(yōu)雅”是丁氏喜劇留給讀者的印象。他的作品人物不多，情節(jié)簡(jiǎn)單，但是戲劇構(gòu)造新穎獨(dú)到，語(yǔ)言機(jī)智幽默。他對(duì)喜劇的執(zhí)著熱情贏得人們的喜愛(ài)和重視，因此，他也成為我國(guó)現(xiàn)代喜劇的創(chuàng)始人之一。他的獨(dú)幕劇不但具有較高水準(zhǔn)，而且對(duì)后來(lái)戲劇的發(fā)展與推進(jìn)也有很大的影響。

一、語(yǔ)言特色

1.以“白話文”烘托喜劇效果?！兑恢获R蜂》是他的處女座，創(chuàng)作于1923年，是他參加新舊思想之間、白話文與文言文之間大論戰(zhàn)的積極行動(dòng)之作，以白話文寫(xiě)成。他想以語(yǔ)言最“白”的話劇來(lái)“說(shuō)明話劇是文學(xué)”，徹底駁倒那些攻擊“白話文不是文學(xué)作品”的封建復(fù)古主義者。從白話文改革的角度來(lái)說(shuō)，丁西林對(duì)我國(guó)語(yǔ)言的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

全文語(yǔ)言亦莊亦諧，體現(xiàn)著劇中人物的機(jī)智、真情、不滿等多種感情。劇中以白話文寫(xiě)信引出母子的矛盾沖突，令人感受到吉先生講話的“不正經(jīng)”，但同時(shí)又能體會(huì)到老太太處于新舊社會(huì)間思想的不合拍。

白話文寫(xiě)信，雖然用口語(yǔ)，但并不是流水賬。而是老太太口述，吉先生謄寫(xiě)，表現(xiàn)出兒子對(duì)母親頗有微詞，但又不敢明眼不敬，只能用語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)胸臆。

吉先生：你一面說(shuō)，我一面寫(xiě)吧，一定下星期二動(dòng)身么？

吉老太太：喔，已經(jīng)不是日子，還再不動(dòng)身！

這里，老太太的那句“已經(jīng)不是日子，還再不動(dòng)身”回答的是吉先生的“一定下星期二動(dòng)身么”這個(gè)問(wèn)題，而不是直接讓吉先生寫(xiě)進(jìn)信里面去，吉先生明知這一點(diǎn)，然而，他故意把它寫(xiě)進(jìn)去了。

吉先生：（念信）“二妹覽：‘已經(jīng)不是日子，還再不動(dòng)身！’母親說(shuō)，……”

吉老太太：這是寫(xiě)的什么？

吉先生：這是寫(xiě)信的一個(gè)帽子。

當(dāng)老太太提出質(zhì)疑時(shí)，吉先生狡辯了。

吉老太太：（笑）喔，你們現(xiàn)在寫(xiě)信，都是這么寫(xiě)的嗎？

吉先生：這是最時(shí)興的直寫(xiě)式的白話文，有一句，說(shuō)一句。

戲演到這里，觀眾都會(huì)心一笑，又幽默又認(rèn)真，就如朱光潛所言：“高度的幽默和高度的嚴(yán)肅?；梢黄?，一譏一笑，除掉助興和打動(dòng)風(fēng)趣以外，還有一點(diǎn)深刻雋永的意味，不但可耐人尋思，還可以激動(dòng)情感，笑中有淚，譏諷中有同情。”②

2.透露英式幽默。作為丁西林早期作品的代表，《一只馬蜂》受到了英國(guó)近代喜劇的影響。丁西林自己也多次提道：“至于早年寫(xiě)的那些劇本，外國(guó)味都很濃，似乎可以當(dāng)作一種廣義的翻譯來(lái)看?！雹鬯恼Z(yǔ)言體現(xiàn)了他所有喜劇的風(fēng)格，輕松俏皮，撓有興趣，而且意味雋永，耐人尋思。吉先生寫(xiě)的那封信就充滿諧趣，他嘲諷老太太包辦兒女婚事不成又來(lái)助侄兒做媒，說(shuō)是“將來(lái)一杯美酒，或能稍慰老年人愿天下有情人無(wú)情人都成眷屬之美情也”。真是嘲笑盡天下昏庸糊涂的父母。他和余小姐一連串的反語(yǔ)和謊言，也都閃耀著機(jī)智的光芒，“趣味”是含蓄的，讓人在會(huì)心的微笑中領(lǐng)悟意蘊(yùn)與哲理，這顯然是受了英國(guó)幽默喜劇的影響。

二、文理融合的清新特色

丁西林的戲劇創(chuàng)作，本是作為一個(gè)副業(yè)的，但其作品備受觀眾的喜愛(ài)和研究者的關(guān)注。他以物理學(xué)家的身份步入藝術(shù)的殿堂，使得他的創(chuàng)作呈現(xiàn)出文理滲透的獨(dú)特風(fēng)格。他的獨(dú)幕喜劇讓觀眾體驗(yàn)到了前所未有的審美愉悅，因此，他贏得了“獨(dú)幕劇圣手”的美譽(yù)。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1.輕快幽默的反諷意味。丁西林早期劇作并沒(méi)有嚴(yán)厲鞭笞無(wú)情、不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是超越具體的社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)戲劇帶來(lái)游戲性、娛樂(lè)性和反諷性。我們?cè)谒麆≈泻茈y看到對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重大矛盾和斗爭(zhēng)的揭示，也沒(méi)有表現(xiàn)出懲惡揚(yáng)善的家庭倫理道德教化題材。以《一只馬蜂》為例，有些批評(píng)家認(rèn)為對(duì)當(dāng)時(shí)戀愛(ài)與婚姻問(wèn)題上的社會(huì)矛盾挖掘不深，因而缺乏更深廣的社會(huì)意義。其實(shí)，丁西林戲劇對(duì)社會(huì)的不合理之處，是有反諷意味的。對(duì)于常識(shí)的嘲謔、挑戰(zhàn)，構(gòu)成了其諷喻式幽默的源頭。在《一只馬蜂》里，丁西林借吉先生之口，一方面大談著裝的“重要性”，不符合著裝規(guī)矩者都是有罪的人。另一方面，還強(qiáng)調(diào)說(shuō)謊的好處?！拔覀兲幵谶@個(gè)不自然的社會(huì)里面，不應(yīng)該問(wèn)的話，人家要問(wèn)，可以講得話，我們不能講，所以只有說(shuō)謊的一個(gè)方法，可以把許多丑事遮蓋起來(lái)。”其實(shí)都反諷了所謂常識(shí)的虛偽與壓抑。

2.故事題材日?；?。丁西林作為物理學(xué)研究的學(xué)者，長(zhǎng)期從事科研教學(xué)工作，由于生活范圍的狹窄和時(shí)間條件方面的限制，他只能從自己熟悉的生活中選取題材，主人公也多有一些儒雅的風(fēng)度。吉先生作為五四時(shí)期的新青年，生活還算體面，思想自由，言行舉止都透露出文化階層的身份特征。丁西林從這些知識(shí)分子和市民生活中截取片段，從平淡的生活中，去發(fā)掘生活中的喜劇因素，把這些最親切、最樸素的情節(jié)展現(xiàn)在觀眾的眼前。正如丁西林給年輕演員提的要求一樣：“平易、清淡、不過(guò)火”。他沒(méi)有借劇本奔走呼告時(shí)代之痛，而是相對(duì)清淡，在自己的喜劇領(lǐng)域里自得其樂(lè)，從容幽默。但是并不能就此下結(jié)論說(shuō)他的創(chuàng)作沒(méi)有指向性，只不過(guò)不是尖銳鮮明的風(fēng)格而已。他以小見(jiàn)大，對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)制度加以嘲諷。其獨(dú)幕劇選材精巧，如《一只馬蜂》只是以客廳為矛盾發(fā)展的場(chǎng)所，人物也只有三個(gè)，但是丁西林的高明之處就在于通過(guò)細(xì)節(jié)發(fā)掘喜劇的因子。

3.融入理科知識(shí)。丁西林的作品中納入了科學(xué)術(shù)語(yǔ)、思辨推理，使得其作品帶有獨(dú)特的科學(xué)理性色彩?！兑恢获R蜂》中老太太問(wèn)兒子吉先生對(duì)未來(lái)妻子有什么要求，吉先生非常風(fēng)趣，信口說(shuō)：“就是連我自己都不知道，要是找老婆如同找數(shù)學(xué)的未知數(shù)一樣，能夠列出一個(gè)代數(shù)方程式來(lái)，那到容易辦了?！边@位物理學(xué)家把平時(shí)接觸到的推理及科學(xué)概念運(yùn)用到文學(xué)中來(lái)，不僅不枯燥，反而別開(kāi)生面，趣味頗多。

三、結(jié)構(gòu)精巧

丁西林獨(dú)幕劇的結(jié)構(gòu)精巧而嚴(yán)密。《一只馬蜂》劇中人物只有三個(gè)，線索單一，情節(jié)簡(jiǎn)單，喜劇沖突也來(lái)得比較輕松。但情節(jié)富于變化，波瀾起伏，逸趣橫生。他善于從主題的中心直入，仔細(xì)分辨劇情開(kāi)始的時(shí)機(jī)?！兑恢获R蜂》開(kāi)端是吉老太太母子因?qū)懶乓鸬囊粓?chǎng)談話。這場(chǎng)平靜的談話既介紹了人物、人物之間的關(guān)系，更重要的是通過(guò)吉先生念信，引出母子的矛盾分歧，即“婚姻大事”。這種分歧是由于觀念不同而產(chǎn)生的，老太太希望吉先生能夠按照傳統(tǒng)禮俗，早日找個(gè)賢惠女子成家，而吉先生偏偏崇尚自由戀愛(ài)。

（念信）“這次母親在京，一切都好，惟有兩件事，不大稱心……”

吉老太太：我有什么事不稱心？

吉先生：（不答，繼續(xù)念信）“第一，她這次來(lái)京的目的，本想勸她的兒子，趕緊討個(gè)媳婦，她可早點(diǎn)抱個(gè)孫兒。方頭大耳，既肥且皙。曖！不想來(lái)京兩月，絕少成績(jī)。媳婦，毫無(wú)影響，孫子，渺無(wú)消息……”

這部獨(dú)幕劇圍繞著“婚姻自由”展開(kāi)情節(jié)，在20世紀(jì)20年代的中國(guó)社會(huì)，“婚姻自主”喊了幾年，但是真正勇敢去追求自身幸福，不顧父母之命、媒妁之言的行為仍舊步履維艱。吉先生和余小姐由于互相接近而產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但心照未宣。吉老太太卻在包辦兒女婚姻不成的情況下給余小姐說(shuō)媒，讓她嫁給自己的表侄兒，這就構(gòu)成了余小姐與吉先生愛(ài)情的考驗(yàn)，矛盾激化。余小姐雖然感到意外，但推說(shuō)婚姻大事需征得父母同意，并提議讓吉先生給她父母寫(xiě)信。吉老太太很贊賞她這種大家閨秀的風(fēng)范，殊不知她是含蓄地對(duì)吉先生表態(tài)。吉先生心領(lǐng)神會(huì)連連吃糖慶賀，然后支開(kāi)母親，以要求余小姐“陪我不要結(jié)婚”求愛(ài)，余為吉的真摯感情所動(dòng)，伸出雙手欣然應(yīng)允，并以父母不同意她嫁給醫(yī)生明確表示他對(duì)吉母所提婚事的反對(duì)態(tài)度。使吉的疑慮冰消，全劇解扣，劇情發(fā)生激變。吉先生說(shuō)“對(duì)，我知道，我們是天生的說(shuō)謊一對(duì)!”喜劇達(dá)到感情高潮。緊接著，吉先生突然擁抱余小姐，余小姐出人意料之外地回答——“一只馬蜂”。收尾干凈利落，含蓄風(fēng)趣，余音裊裊。

縱觀整部劇，結(jié)構(gòu)上舒徐有致，布局嚴(yán)謹(jǐn)，卻又游刃有余，丁先生不愧是獨(dú)幕劇的圣手。

四、美學(xué)追求

丁西林本身是一個(gè)性情中人，其創(chuàng)作的作品中透露著人間的真情，表現(xiàn)出人性中可愛(ài)的一面。他能深深地觸動(dòng)人的內(nèi)心，引起人們的共鳴。受中國(guó)儒家思想的浸染，中庸平和的審美心理在其作品中隨處可見(jiàn)。劇中對(duì)可笑人物進(jìn)行揶揄，追求開(kāi)開(kāi)小玩笑并不憤青的審美情調(diào)。如《一只馬蜂》雖然描寫(xiě)五四時(shí)期對(duì)于婚姻自由的抗?fàn)帲俏覀兏芸吹郊壬陀嘈〗愕恼鎿辞楦幸约凹壬c老太太在謊話連篇中的和諧場(chǎng)景。劇中人物說(shuō)話做事都不急不躁，近乎《紅樓夢(mèng)》中的太太小姐們，有點(diǎn)詩(shī)意，近乎優(yōu)雅。既互相尊重，又透露著小心思，左右逢源，聲東擊西，構(gòu)建了丁氏喜劇的機(jī)智幽默。

丁西林早年英國(guó)留學(xué)時(shí)閱讀了大量的英國(guó)近代喜劇，這些劇作對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了明顯的影響。丁西林接受了梅瑞狄斯的觀點(diǎn)，認(rèn)為，“鬧劇是一種感性的感受，喜劇是一種理性的感受，感性的感受可以不假思索，理性的感受必須經(jīng)過(guò)思考”④。所以，在丁西林的喜劇創(chuàng)作中，情節(jié)是極為簡(jiǎn)單的，人物的形象也不十分鮮明，但是，那充滿機(jī)智言詞的辯論彌補(bǔ)了這些不足，令人時(shí)常為那不斷閃現(xiàn)的機(jī)智叫好。

總之，丁西林以一種超脫的人生態(tài)度，加上理性的思考，以及中西喜劇文藝思想和當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚的影響，使得他的作品呈現(xiàn)出優(yōu)越的審美心理。正如他自己所言，“一個(gè)人最寶貴的是美神位”。因而他在創(chuàng)作中注重含蓄美感，追求藝術(shù)美。

我們可以看到，丁西林作為一名業(yè)余喜劇作家，雖在結(jié)合喜劇與嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面稍顯不足，但他得以超越現(xiàn)實(shí)關(guān)系，解脫在現(xiàn)實(shí)中受到的壓抑，而那“別有會(huì)心、欣然獨(dú)笑、冷然微笑，替沉悶的人生透了一口氣”（錢鍾書(shū)語(yǔ)）。他這種創(chuàng)作精神上的自由，應(yīng)該是我們所要借鑒和提倡的。

①黃會(huì)林：《中國(guó)現(xiàn)代話劇文學(xué)史略》，安徽教育出版社1990年版。

②朱光潛：《朱光潛美學(xué)文集》（第二卷），上海文藝出版社1982年版。

③孫慶升：《丁西林研究資料》，中國(guó)戲劇出版社1994年版。

④丁西林：《丁西林談獨(dú)幕劇及其他》，《劇本》1957年第8期。

作者：魏智慧，廈門大學(xué)中文系博士，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

編輯：康慧E-mail：kanghuixx@sina.com