博明妹

一、 序 言

在中國(guó)，先秦青銅貨幣研究非常盛行，特別是改革開(kāi)放以后，隨著各地的開(kāi)發(fā)建設(shè)，青銅貨幣不斷地被發(fā)現(xiàn)，即便針對(duì)個(gè)別貨幣，也會(huì)提出各種各樣的見(jiàn)解，僅僅整理這些學(xué)說(shuō)，就是一項(xiàng)龐大的工作。雖然先秦青銅貨幣的研究至今興盛不衰，但遺憾的是，從上世紀(jì)九十年代后期開(kāi)始，相關(guān)考古學(xué)雜志上公布的新出土的貨幣卻越來(lái)越少。我認(rèn)為是由于新出土的貨幣多為農(nóng)民偶然發(fā)現(xiàn)，而后便直接流入收藏家的手里，這是新出土貨幣不斷減少的主要原因②。

在日本，先秦青銅貨幣研究不甚興盛。戰(zhàn)前，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、財(cái)政史研究打下基礎(chǔ)的加藤繁，開(kāi)始對(duì)貨幣進(jìn)行科學(xué)的研究；戰(zhàn)后，從1950年到1960年，對(duì)先秦貨幣進(jìn)行綜合研究的是關(guān)野雄③，之后的稻葉一郎、佐原康夫、柿沼陽(yáng)平等，多為個(gè)案研究，尚未形成一個(gè)研究體系。

二、 研究方法和目的

對(duì)于個(gè)別貨幣的研究態(tài)度，中國(guó)和日本存在著很大差異。在中國(guó)，盡管使用考古資料，但相信文獻(xiàn)資料，并從最初開(kāi)始就將兩者相結(jié)合的傾向性較強(qiáng)。這并不局限于貨幣研究，在出土文字資料研究方面也很普遍。與此相對(duì)，在日本以關(guān)野雄為代表的研究態(tài)度是，把貨幣視為純粹的考古資料。尤其是有關(guān)先秦貨幣的文獻(xiàn)記載是絕對(duì)欠缺，且殘存史料的可信度又較低④，因此，對(duì)考古學(xué)的依賴(lài)程度高成為一種必然?！洞呵飸?zhàn)國(guó)青銅貨幣的形成與展開(kāi)》一書(shū)是把貨幣歸為考古資料，作為基礎(chǔ)工作，首先是確定其考古學(xué)意義上的年代、流通范圍，特別是，如果考古資料確定不了年代的話(huà)，其資料的價(jià)值就會(huì)減半，更不會(huì)有效地運(yùn)用于歷史研究當(dāng)中。先秦貨幣作為埋藏品被出土后，若確定其年代是非常困難的，但還是盡量地試圖對(duì)其進(jìn)行了考古學(xué)意義上的編年。關(guān)于確定流通范圍，唯獨(dú)可以依據(jù)的是確定其出土位置的考古資料。然而，考古資料的出土往往是被其偶然性所支配，因此，出土分布和流通范圍不一定十分準(zhǔn)確，不能說(shuō)已被發(fā)現(xiàn)的區(qū)域存在，而未被發(fā)現(xiàn)的區(qū)域就不存在。所以，在進(jìn)行考古學(xué)的推斷之后，我們有責(zé)任利用文獻(xiàn)史料和其他材料對(duì)其加以驗(yàn)證。

在中國(guó)，由于貨幣發(fā)行是一種國(guó)家行為，因此對(duì)發(fā)行主體（誰(shuí)發(fā)行的）則關(guān)注較少。然而，從歷史的角度看，貨幣并不只局限于國(guó)家發(fā)行。中國(guó)，即便是在統(tǒng)一國(guó)家的漢王朝，也有“鄧通”這種給予個(gè)人鑄幣權(quán)、或在民間給予鑄造許可的貨幣⑤。探究個(gè)別貨幣的性質(zhì)，必須要嚴(yán)格地明確其發(fā)行主體?！洞呵飸?zhàn)國(guó)青銅貨幣的形成與展開(kāi)》一書(shū)的要旨在于，探討和研究貨幣發(fā)行主體。

先秦貨幣的出土實(shí)例數(shù)量龐大，并隨著時(shí)間的推移不斷增加。另外，貨幣的文字釋讀、有關(guān)其年代、發(fā)行主體、特性、特質(zhì)等方面的研究成果也連續(xù)不斷地發(fā)表出來(lái)，呈現(xiàn)出了見(jiàn)解上分歧較多、難以歸納的狀態(tài)。因此，依靠計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)這些成果進(jìn)行整理，成為一種不可或缺的手段?！洞呵飸?zhàn)國(guó)青銅貨幣的形成與展開(kāi)》一書(shū)在做研究的基礎(chǔ)工作時(shí)，利用微軟公司的卡式數(shù)據(jù)基礎(chǔ)軟件“FileMaker”，制作完成了先秦貨幣的數(shù)據(jù)庫(kù)。該軟件，數(shù)據(jù)的文字?jǐn)?shù)量不受限制、可以收入圖像資料，并可隨著時(shí)間的推移，把一些不斷增加的零散而大量的資料進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理。用于驗(yàn)證的記錄（卡數(shù)）為，尖首刀1977件、空首布4719件、尖足布3074件、方足布（包括有孔的楚布）5957件、圓足布119件、銳角布230件、橋形方足布1301件、明刀1504件、齊大刀3946件、楚貝貨1916件、楚金版1036件、圓錢(qián)3247件、其他（直刀、銀布幣、三孔布、戈幣、錢(qián)牌等）高達(dá)899件。在這些件數(shù)中，雖然有些是重復(fù)的，但可見(jiàn)這是一個(gè)非常龐大的貨幣數(shù)據(jù)庫(kù)。各記錄（卡）的項(xiàng)目當(dāng)中，還設(shè)置了番號(hào)、種類(lèi)、圖版一、圖版二、釋文、出土地區(qū)、尺寸、重量、枚數(shù)、出處、所藏、出土情況、出土年月、國(guó)別及其他、地名等。

《春秋戰(zhàn)國(guó)青銅貨幣的形成與展開(kāi)》一書(shū)的研究目的并不僅僅是為了探究個(gè)別貨幣的特性，而是為了系統(tǒng)地探尋在中國(guó)古代如何出現(xiàn)了青銅貨幣？這種貨幣是怎樣發(fā)展的？并以此為基礎(chǔ)，在時(shí)間和空間上把握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貨幣經(jīng)濟(jì)的實(shí)態(tài)，從而更清晰地辨識(shí)其時(shí)代的社會(huì)、都市以及國(guó)家的具象形態(tài)。

三、 先秦青銅貨幣的特性

中國(guó)的先秦時(shí)代出現(xiàn)了多種形態(tài)的青銅貨幣，根據(jù)其形狀，可大致分為刀錢(qián)（刀幣）、布錢(qián)（布幣）、貝貨（貝幣）、圓錢(qián)等四種類(lèi)型，這四種類(lèi)型還可以進(jìn)一步細(xì)分?？梢?jiàn)，中國(guó)青銅貨幣的多樣性在世界貨幣史上也是罕見(jiàn)的。

在中國(guó)，為何會(huì)產(chǎn)生如此種類(lèi)繁多的青銅貨幣？有人認(rèn)為，中國(guó)青銅貨幣的素材價(jià)值（對(duì)應(yīng)素材的重量）和貨幣價(jià)值是與實(shí)體貨幣（以黃金或銀為代表）相一致的⑥，而我認(rèn)為，兩者的價(jià)值是不對(duì)應(yīng)的名目貨幣（以紙幣為代表）。的確，貨幣是將其重量注入其中的物質(zhì)，有重達(dá)40～50克的大型貨幣，假如把其鑄熔為青銅原料，便可知其量的多寡。在大量流通的貨幣中，方足布和楚貝貨等5克左右的居多。像這樣的名目貨幣的流通，發(fā)行者的信用、尤其是經(jīng)濟(jì)支撐是很重要的。并且，青銅貨幣是介于特定的發(fā)行者與不特定的多數(shù)的使用者之間的相互關(guān)系中，才會(huì)發(fā)揮其功用。有關(guān)貨幣的多樣性與各種貨幣的特性問(wèn)題，我認(rèn)為有必要在這兩者的關(guān)系中加以思考。

然而，在分析中國(guó)古代青銅貨幣時(shí)有幾個(gè)基本問(wèn)題必須解決?？梢哉f(shuō)，初期的青銅貨幣幾乎沒(méi)有文獻(xiàn)史料的記載，并且，更多的是不清楚出土狀況，只能依靠貨幣實(shí)物本身來(lái)探明其特性。在以往的研究中，針對(duì)流通時(shí)期、流通范圍、發(fā)行主體、發(fā)行目的等有關(guān)貨幣的基本情況，各種恣意的解讀不勝枚舉，無(wú)法整理。首要的是必須確定事實(shí)關(guān)系，為此，《春秋戰(zhàn)國(guó)青銅貨幣的形成與展開(kāi)》一書(shū)匯集了大量的實(shí)物資料，并將其制作成數(shù)據(jù)庫(kù)，為解明貨幣的基本問(wèn)題付出了大量的勞動(dòng)。但由于資料的因素，尚有部分基礎(chǔ)問(wèn)題沒(méi)有得到解決。

以下，主要對(duì)貨幣形態(tài)與發(fā)行主體、發(fā)行目的的關(guān)系等研究成果予以概述。

（一） 青銅貨幣的形成——春秋時(shí)代

中國(guó)最初出現(xiàn)的青銅貨幣是布錢(qián)中的空首布和刀錢(qián)中的尖首刀。從考古學(xué)的角度看，兩者可以說(shuō)是中國(guó)最早的真貨幣⑦。

1. 布錢(qián)（空首布）

空首布的首部是空的（實(shí)際上是范土填塞的），它是把農(nóng)具銅鏟的殘留部分原封不動(dòng)地加以固定而形成的。我認(rèn)為，空首布作為實(shí)物貨幣，是把具有實(shí)用性的銅鏟直接地以原型呈現(xiàn)出來(lái)的一種貨幣。根據(jù)其肩部的形狀，分為平肩空首布、聳肩空首布、斜肩空首布等三種類(lèi)型。關(guān)于空首布的起源和流通時(shí)期，有從西周到戰(zhàn)國(guó)等各種各樣的說(shuō)法，由于它與山西省曲沃縣出土的平肩空首布相似，并從發(fā)現(xiàn)的相對(duì)大型的、原始的空首布的出土狀態(tài)來(lái)看⑧，可以確定其出現(xiàn)于春秋中期。并且可以說(shuō)，以上三種空首布是以春秋后期為中心廣泛流通的貨幣。

空首布的銘文種類(lèi)多達(dá)100種以上。有些人認(rèn)為這些銘文是地名，但我認(rèn)為，除中型、小型的平肩空首布或斜肩空首布外，并不都是地名。特別是多數(shù)流通的大型平肩空首布出土于洛陽(yáng)一帶的狹小區(qū)域范圍，在王幾內(nèi)鑄造出來(lái)并流通的貨幣，不可能有超過(guò)100個(gè)以上的鑄造地，所以其銘文可能是鑄造者的標(biāo)識(shí)⑨。到現(xiàn)在為止，對(duì)發(fā)行主體還沒(méi)有產(chǎn)生異議，但春秋后期，不斷衰弱的周王朝已經(jīng)沒(méi)有發(fā)行貨幣的經(jīng)濟(jì)能力⑩?？帐撞嫉某鐾?，正是從春秋后期到戰(zhàn)國(guó)這一時(shí)期，與都市發(fā)達(dá)地區(qū)11相吻合，可以考慮這些貨幣是都市工商業(yè)者鑄造并發(fā)行的。

2. 刀錢(qián)（尖首刀）

尖首刀，把刃的部分與峰的部分明確地區(qū)分開(kāi)來(lái)、并清晰地留下實(shí)用工具銅削刀的形狀。與空首布一樣，尖首刀也是由一般庶民使用的、直接源于實(shí)用器物的貨幣。關(guān)于尖首刀的流通時(shí)期，迄今有從春秋前期到戰(zhàn)國(guó)等各種說(shuō)法，由于在北京市延慶縣的山戎墓地中發(fā)現(xiàn)了尖首刀12，所以可以明確春秋后期已經(jīng)有尖首刀存在。此外，近年已明確還有多種形狀的尖首刀存在，并進(jìn)行了詳細(xì)的區(qū)域劃分和編年。

尖首刀的出土范圍從燕的領(lǐng)地開(kāi)始，分布在廣袤的北方民族居住區(qū)域。據(jù)《左傳》記載，春秋中期戎、狄等北方民族南下，其攻勢(shì)令人矚目，威脅著中原諸國(guó)。在尖首刀流通的春秋后期，其攻勢(shì)日趨漸弱，在燕的領(lǐng)地內(nèi)未曾形成一個(gè)強(qiáng)有力的國(guó)家政權(quán)。

尖首刀的銘文也有近100種之多，有地名或是國(guó)名的說(shuō)法。不過(guò)，發(fā)現(xiàn)鑄入地名、國(guó)名的尖首刀數(shù)量并不多13，這些銘文也和空首布一樣，我認(rèn)為是鑄造者的標(biāo)識(shí)。尖首刀并不是國(guó)家權(quán)力的證明，可能是在民間鑄造的、作為滿(mǎn)足戎、狄等北方畜牧民族商業(yè)交易活動(dòng)需要而發(fā)行的一種貨幣。但尖首刀的流通區(qū)域不像空首布流通區(qū)域那樣，是工商業(yè)者較為活躍的都市發(fā)達(dá)地區(qū)。

早期在北方出現(xiàn)青銅貨幣的原因，可以認(rèn)為是由于中原區(qū)域和北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較為活躍。中原地區(qū)都市的發(fā)展伴隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的活躍，刺激了北方經(jīng)濟(jì)，從而促使了貨幣的出現(xiàn)。關(guān)于這一點(diǎn)，今后有必要在探討北方區(qū)域的經(jīng)濟(jì)狀況中予以具體的闡釋14。

（二） 青銅貨幣的發(fā)展——戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

1. 布錢(qián)（平首布）

出現(xiàn)于春秋中期至后期的空首布和尖首刀，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。

空首布一方面開(kāi)始向小型化發(fā)展，出現(xiàn)首部平緩的平首布，同時(shí)又分化出多種形狀。有足部尖起的尖足布、足部呈方形的方足布（小方足布）、足部呈圓形的圓足布（圓首圓肩圓足布）、圓足布上有三個(gè)孔的三孔布、首部上邊兩側(cè)呈銳角狀突起的銳角布（有耳布）、還有股部呈拱橋狀的橋形方足布（橋足布、方足大布），等等。其他還有，既是尖足布、又是方足布形狀的類(lèi)方足布，同樣，還有呈圓足布形狀的類(lèi)圓足布、在細(xì)長(zhǎng)的方足布首部上帶孔的有孔方足布（楚大布或連布）等，若詳細(xì)區(qū)分的話(huà)，還可以再進(jìn)一步細(xì)化。

平首布的最大特點(diǎn)是，除有問(wèn)題的有孔方足布的部分平首布之外，都是把地名鑄入其中的貨幣。至今已確認(rèn)了尖足布50余種、方足布160種左右的地名，在其他種類(lèi)的平首布中，地名的種類(lèi)明顯減少。在平首布的地名中，根據(jù)文獻(xiàn)史料能夠確認(rèn)其位置的只有三分之一，幾乎都是都市名，因此可以認(rèn)定，平首布是在都市鑄造并發(fā)行的貨幣。

方足布，其出土地區(qū)廣泛分布在韓、魏、趙的三晉地區(qū)（包括周王幾）和燕的區(qū)域，地名的位置也基本在這一區(qū)域，是這一區(qū)域的都市發(fā)行并流通的貨幣；尖足布，從其出土區(qū)域和地名位置看，是在趙的都市發(fā)行、并在趙、燕的區(qū)域范圍流通的貨幣；三孔布，基本沒(méi)有出土范例，其發(fā)行地也存疑較多，根據(jù)地名考證，其為戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)貨幣的可能性較大。有關(guān)其他種類(lèi)的平首布，出土范例較少，且無(wú)法確定其發(fā)行地的所屬?lài)?guó)別。

有關(guān)平首布的發(fā)行主體，中國(guó)學(xué)者一般認(rèn)為，既然鑄入都市名，就是都市的所屬?lài)?guó)作為國(guó)家發(fā)行的貨幣。然而，我們不能陷入只針對(duì)這一點(diǎn)的考察。一個(gè)都市有發(fā)行多種貨幣的情況，例如，在藺這一地區(qū)就發(fā)行了尖足布、方足布、圓足布、直刀錢(qián)、圓錢(qián)等貨幣。此外，還有同一貨幣存在多種字形的情況，例如，“平陽(yáng)”方足布的“陽(yáng)”字，右上邊的“日”字的寫(xiě)法有五種之多。如果作為統(tǒng)一國(guó)家、統(tǒng)一發(fā)行貨幣的話(huà)，這種情況是不可能出現(xiàn)的。

此外，還有一些理由可以否定是國(guó)家發(fā)行。雖然也確認(rèn)有帶國(guó)都地名的平首布，但這種貨幣的出土數(shù)量卻不是很多15。另外還有，地名的位置與在其他國(guó)家都市發(fā)現(xiàn)的平首布的鑄型距離相差甚遠(yuǎn)的情況16。如果平首布是由國(guó)家發(fā)行的話(huà)，這種情況恐怕也不可能發(fā)生。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以三晉為中心的都市較為發(fā)達(dá)，并且這一區(qū)域的都市獨(dú)立性很強(qiáng)17。我認(rèn)為這一獨(dú)立性來(lái)源于都市的工商業(yè)者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因?yàn)槎际薪?jīng)濟(jì)以貨幣的信用為支撐。平首布的主要出土地區(qū)，正是與這個(gè)發(fā)達(dá)的都市區(qū)域相吻合?？磥?lái)，以三晉地區(qū)為中心發(fā)行的平首布，與由都市的民間工商業(yè)者們鑄造、發(fā)行的這一觀點(diǎn)并不矛盾。

不過(guò)，我認(rèn)為在平首布當(dāng)中有些厚重、大型的橋形方足布的發(fā)行，情形會(huì)略有不同。橋形方足布與其他平首布相比，是一種含銅量高、質(zhì)量好的貨幣，并且鑄有“安邑”和“梁”等魏的國(guó)都名，出土量相當(dāng)大。另外，帶有“梁”銘的大梁發(fā)行的貨幣，被鑄入了與黃金的換算率，我認(rèn)為這是當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定。還有，“安邑”布大量發(fā)行的戰(zhàn)國(guó)中期，是秦攻魏的時(shí)期，在其他橋形方足布發(fā)行的都市當(dāng)中，被認(rèn)為是處于防衛(wèi)最前線(xiàn)的貨幣。橋形方足布如此遭遇國(guó)難，魏國(guó)為了加強(qiáng)防衛(wèi)，是否從都市的工商業(yè)手中調(diào)取軍用資金，實(shí)行了特別發(fā)行？抑或是允許在都市發(fā)行的一種貨幣18。橋形方足布中雖然鑄入的是都市名，但它的發(fā)行卻與國(guó)家有很大關(guān)系。

2. 刀錢(qián)（明刀、直刀、齊大刀）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀錢(qián)，刃部消失、設(shè)有邊廓，但沒(méi)有平首布那樣種類(lèi)繁多。在燕國(guó)，直接從尖首刀變化而來(lái)，鑄入“明”字的燕明刀（易刀）被鑄造并發(fā)行。針對(duì)燕明刀的“明”字，雖然有多種解釋?zhuān)?，此字為燕?guó)的國(guó)名“匽”字之說(shuō)，較具說(shuō)服力。燕明刀的出土以燕為中心，數(shù)量龐大，無(wú)疑這是燕國(guó)的統(tǒng)一貨幣。與燕明刀類(lèi)似的貨幣，還有稱(chēng)之齊明刀（易刀）的貨幣，這種貨幣的“明”字中“月”旁一側(cè)折起，基本都出土于齊的區(qū)域。對(duì)于這些貨幣，有燕發(fā)行說(shuō)和齊發(fā)行說(shuō)，但未判定是民間發(fā)行還是國(guó)家發(fā)行。到了戰(zhàn)國(guó)后期，出現(xiàn)了刀身和刀柄呈直線(xiàn)的直刀（圓首刀），從其出土地區(qū)和銘文地名看，認(rèn)定是在趙國(guó)和中山國(guó)鑄造并發(fā)行的貨幣。趙國(guó)的貨幣可以判定是在都市發(fā)行的，但中山國(guó)的則無(wú)法確定。

在刀幣中較為特殊的是大型的、厚重的齊大刀（齊刀）。這種貨幣只出土于齊的區(qū)域，毫無(wú)疑問(wèn)是齊國(guó)貨幣，但對(duì)于其發(fā)行、流通年代和特性，學(xué)界的見(jiàn)解分歧很大19。所有的齊大刀，都具有明顯的邊廓，并從其整體形狀、銘文的字形等方面來(lái)看，可以考慮它不是春秋以前、而是戰(zhàn)國(guó)中期以后流通的貨幣。特別是被認(rèn)定為初期齊大刀的“即墨之大刀”、“安陽(yáng)之大刀”、“齊之大刀”，是分別由各所屬地名的都市發(fā)行的貨幣，是否為齊威王在國(guó)內(nèi)強(qiáng)化統(tǒng)治、對(duì)外實(shí)行強(qiáng)大攻勢(shì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期發(fā)行的貨幣？也可能是在特定的都市發(fā)行的一種特殊貨幣。齊大刀的背面都有“三十”的文字，這大概顯示的是某種換算率。上述的三種齊大刀含銅率很高，與橋形方足布相同，可能是國(guó)家為了調(diào)配軍用資金而發(fā)行的貨幣20。不過(guò)，后來(lái)發(fā)行的三字刀“齊大刀”的品質(zhì)下降，因其發(fā)行量巨大，我認(rèn)為是與賹化錢(qián)配套流通、并轉(zhuǎn)化為國(guó)家發(fā)行的一般流通貨幣。

3. 貝貨（楚貝貨）

被認(rèn)定為青銅的貝貨，有無(wú)文銅貝和有文銅貝，前者是否為貨幣尚存疑問(wèn)。有文銅貝是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)出土的，因此被稱(chēng)為楚貝貨或是蟻鼻錢(qián)、鬼臉錢(qián)。有楚貝貨的雛形是龜?shù)恼f(shuō)法21，一般則認(rèn)為是寶貝（子安貝、海貝）。雖然，從實(shí)物貨幣寶貝直接轉(zhuǎn)化而來(lái)是較為普遍的觀點(diǎn)，但把寶貝看作貨幣則存在問(wèn)題22，另外，楚國(guó)的寶貝和楚貝幣在時(shí)間上是無(wú)法直接銜接的。楚貝幣曾經(jīng)是殷周以來(lái)中原諸國(guó)的統(tǒng)治者之間用于贈(zèng)與交換的寶貝，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的統(tǒng)治者有意識(shí)地將其選作了貨幣的形式，因此，我認(rèn)為它是一種極具主觀意念的、被創(chuàng)造出來(lái)的貨幣23。尤其是從“賹”字貝貨的巨大的流通量來(lái)看，可以認(rèn)為楚國(guó)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)統(tǒng)一了貨幣，并視其為楚金版的輔助貨幣。

4. 圓錢(qián)（圓孔圓錢(qián)、方孔圓錢(qián)）

圓錢(qián)，有圓形孔的圓孔圓錢(qián)和方形孔的方孔圓錢(qián)。學(xué)界普遍認(rèn)為，很早以前就出現(xiàn)了圓孔圓錢(qián)，后來(lái)才出現(xiàn)方孔圓錢(qián)，但隨著考古學(xué)意義上的持續(xù)發(fā)現(xiàn)，上述觀點(diǎn)不一定準(zhǔn)確?！冈棺謭A孔圓錢(qián)等，從空首布和平首布等的承繼關(guān)系看，還不能將其追溯為戰(zhàn)國(guó)中期的貨幣，但秦方孔圓錢(qián)的半兩錢(qián)，是從四川省青川縣的墓葬中出土的，據(jù)此可以明確地將其追溯為戰(zhàn)國(guó)中期的貨幣24。到目前為止，大致可把它們認(rèn)定為戰(zhàn)國(guó)中期同時(shí)出現(xiàn)的貨幣。

從魏國(guó)區(qū)域大量出土的「垣」字圓孔圓錢(qián)，含銅量極高，是一種高品質(zhì)的貨幣，近似于橋形方足布。雖然尚無(wú)法證明魏國(guó)發(fā)行圓孔圓錢(qián)的目的是為了軍用資金的調(diào)配，但因是都市發(fā)行，就不能否認(rèn)它與國(guó)家的關(guān)系。圓孔圓錢(qián)，是魏國(guó)出于某種目的在都市發(fā)行的一種新形式貨幣。因此，我不認(rèn)為它是很早以前就存在的、在當(dāng)時(shí)具有價(jià)值的貨幣，同時(shí)也不認(rèn)為它是以實(shí)物紡輪為雛形而呈現(xiàn)的貨幣。不如說(shuō)它是以統(tǒng)治者的儀禮性器物玉璧或玉環(huán)25為雛形制作的、滲透了統(tǒng)治者觀念的一種貨幣。一兩圓錢(qián)，更多人認(rèn)為是秦早期的圓孔圓錢(qián)，但發(fā)現(xiàn)的實(shí)例極少，考古學(xué)意義上的出土實(shí)例只有一個(gè)26，因此把它看作一般的流通貨幣，頗為牽強(qiáng)。

同樣，秦國(guó)的方孔圓錢(qián)的半兩錢(qián)，我認(rèn)為從最初開(kāi)始就是秦國(guó)作為統(tǒng)一貨幣而鑄造和發(fā)行的。秦的半兩錢(qián)雖然被鑄入了稱(chēng)之“半兩”的重量，但其大小、重量卻紛繁復(fù)雜。不過(guò)，半兩錢(qián)是沿著秦軍的出征路線(xiàn)出土的27，可以確認(rèn)它的流通與國(guó)家密切相關(guān)。此外，秦律的《金布律》中規(guī)定禁止選錢(qián)，表明貨幣是在國(guó)家嚴(yán)格控制之下的。而方孔圓形的形狀，也是在象征“天圓地方”觀念的基礎(chǔ)上形成的28。在《呂氏春秋·園道篇》中，記載了作為國(guó)家統(tǒng)治理念的“天圓地方”觀念，因此可以看出，秦在貨幣中反映了秦的國(guó)家統(tǒng)治理念。方孔圓錢(qián)的兩甾錢(qián)集中發(fā)現(xiàn)于河南省南陽(yáng)市附近，由于它是與秦區(qū)域內(nèi)的半兩錢(qián)一同出土，所以是秦的貨幣，并認(rèn)定是在秦占領(lǐng)地區(qū)發(fā)行的一種地方貨幣。

（三） 青銅貨幣的統(tǒng)一——秦漢時(shí)代

至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的諸多青銅貨幣，伴隨著秦統(tǒng)一天下，而統(tǒng)一成秦的方孔圓錢(qián)半兩錢(qián)。其后，推翻秦朝的漢朝，依然繼續(xù)發(fā)行已減重的半兩錢(qián)。到漢武帝時(shí)，雖然發(fā)行了新的五銖錢(qián)，但也還是方孔圓錢(qián)。之后，極為短暫的王莽時(shí)期，即便恢復(fù)了布錢(qián)和刀錢(qián)，也已不鑄入地名。直到清朝滅亡，盡管銘文由重量變?yōu)槟晏?hào)（元號(hào)），但中國(guó)歷代王朝的青銅貨幣，延續(xù)的依然是方孔圓錢(qián)。并且這種貨幣的形狀，也決定了周邊越南、朝鮮、日本等國(guó)的貨幣形狀。

方孔圓錢(qián)的貨幣形狀，之所以持續(xù)地成為歷代王朝青銅貨幣的基本形狀，大概是因?yàn)榕c其他貨幣相比，在使用上更為便利。然而，還有一個(gè)無(wú)法否認(rèn)的要因，就是其象征“天圓地方”的觀念，與統(tǒng)治者的統(tǒng)治理念極為吻合。

四、結(jié)束語(yǔ)

在此，以上述內(nèi)容為基礎(chǔ)，有關(guān)貨幣的發(fā)行主體與形狀的關(guān)系，根據(jù)其時(shí)代簡(jiǎn)單地用以下圖示予以說(shuō)明：

布錢(qián)和刀錢(qián)，是由青銅制農(nóng)具和工具等在民間實(shí)用的、價(jià)值較高的器物轉(zhuǎn)化而來(lái)的貨幣，并且這些貨幣最初是在民間鑄造和流通的。發(fā)行主體為民間的貨幣，它的形狀也明顯地反映出具體實(shí)用器物的形狀。民間的發(fā)行者采用這種形狀，大概是為了使一般的貨幣使用者更易于接受。

然而，貝貨和圓錢(qián)，是以?xún)x禮用器物及統(tǒng)治者之間相互贈(zèng)與的物品為雛形演化而來(lái)，更體現(xiàn)出它是統(tǒng)治理念被具象化的產(chǎn)物。這些貨幣，更加強(qiáng)烈地反映出統(tǒng)治者以及國(guó)家的意志。而實(shí)際上，這些貨幣都是國(guó)家參與鑄造并發(fā)行的。

如上所述可見(jiàn)，中國(guó)的青銅貨幣形狀受發(fā)行者的強(qiáng)有力制約。在中國(guó)，具有多種形狀和地名的青銅貨幣被有效地使用，是由于存在多種發(fā)行主體和目的。尤其是在三晉地區(qū)，貨幣隨著時(shí)代而呈現(xiàn)多樣化發(fā)展的原因，是在民間有多種多樣的發(fā)行主體存在。都市的各種工商業(yè)者們以其經(jīng)濟(jì)實(shí)力為背景，發(fā)行了各種各樣的貨幣。相反，國(guó)家發(fā)行貨幣時(shí)，必須要重視貨幣的統(tǒng)一性、抑制其多樣性。可以說(shuō)，秦國(guó)便是一個(gè)典型的例子。

另外，還有一種情況是，國(guó)家以民間發(fā)行的貨幣為雛形、又賦予一種新的形式發(fā)行的貨幣。例如，繼承了尖首刀的燕明刀、將平首布厚重化的魏橋形方足布、將尖首刀變成獨(dú)特形狀并大型化的齊大刀，等等。后兩種是國(guó)家為了特殊目的而發(fā)行的一種特殊貨幣，暫且不論。燕明刀顯然是作為燕國(guó)的一般流通貨幣而發(fā)行的。燕國(guó)為何作為國(guó)家沒(méi)有發(fā)行獨(dú)特形式的貨幣？在燕國(guó)沒(méi)有看到像北方的刀錢(qián)、三晉地區(qū)的布錢(qián)那樣種類(lèi)繁多又持續(xù)發(fā)展的貨幣，我認(rèn)為與其都市不甚發(fā)達(dá)有關(guān)。雖然北方尖首刀經(jīng)濟(jì)的衰退與燕國(guó)的抬頭有關(guān)，但對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)問(wèn)題，我認(rèn)為有必要進(jìn)行重新的探討。

注釋?zhuān)?/p>

① 《春秋戰(zhàn)國(guó)青銅貨幣的形成與展開(kāi)》一書(shū)，2011年由日本汲古書(shū)院出版。作者江村治樹(shù)，現(xiàn)任日本龍谷大學(xué)教授、名古屋大學(xué)名譽(yù)教授。

② 在日本，一些古幣商人團(tuán)體定期在百貨商店等處舉辦展銷(xiāo)會(huì)。進(jìn)入上世紀(jì)九十年代以后，大量的中國(guó)青銅貨幣流入日本，價(jià)格低廉。我認(rèn)為，這是由于中國(guó)文物被盜掘后大量流向海外造成的。

③ 加藤繁的《中國(guó)貨幣史研究》一書(shū)，1991年由日本東洋文庫(kù)出版，該書(shū)是根據(jù)戰(zhàn)前加藤繁在東京帝國(guó)大學(xué)的講義稿整理后刊行的；關(guān)野雄的論文分別被東京大學(xué)東洋文化研究所的《中國(guó)考古學(xué)研究》（1956年）、同成社的《中國(guó)考古學(xué)論考》（2005年）所收錄。

④ 雖然在《管子》、《墨子》、《荀子》中能看到“刀”、“布”等詞語(yǔ)，但其實(shí)際狀態(tài)不甚明了；還有，在《漢書(shū)·食貨志》里，可以看到周初齊太公的方孔圓錢(qián)以及周景王“大錢(qián)”的記載，但也都沒(méi)有反映出其實(shí)際狀態(tài)；同樣，對(duì)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》里“大錢(qián)”的形狀也不甚明了。

⑤ 《史記·佞幸列傳》中可以看到，文帝把銅山賜予鄧通，并給予貨幣鑄造權(quán)；另外，在“平準(zhǔn)書(shū)”中，也有漢初承認(rèn)民間鑄幣、文帝時(shí)期再次允許“故吳、鄧氏錢(qián)布天下”的記載；歐洲中世紀(jì)時(shí)期的漢澤同盟都市，得到了來(lái)自神圣羅馬帝國(guó)的貨幣鑄造權(quán)；即便是現(xiàn)代社會(huì)，也有來(lái)自地方自治體或商店街發(fā)行的地區(qū)貨幣存在。

⑥ 在日本，關(guān)野雄主張實(shí)體貨幣說(shuō)（“先秦貨幣的重量單位”，被《中國(guó)考古學(xué)研究》〈注3〉收錄）。

⑦ 有關(guān)中國(guó)的貨幣起源存在諸多問(wèn)題。從新石器時(shí)代到殷周時(shí)代，大量的寶貝（子安貝、海貝）被隨葬，有人把它說(shuō)成是最初的貨幣。然而，寶貝是作為贈(zèng)與物出現(xiàn)的，姑且不論其價(jià)值尺度和價(jià)值儲(chǔ)存的作用，它到底是否起到過(guò)支付手段的功用，尚無(wú)法斷定。此外，仿照寶貝的貝制、骨制或金屬制（銅制、銀制、金制等）的所謂“仿貝”也被隨葬。我覺(jué)得，這些與其他作為埋葬錢(qián)的青銅貨幣不同，它們不是貨幣，視其為裝飾品更為適宜。

⑧ 趙云鋒：《記山西曲沃縣出土的春秋布幣——兼談布幣的起源問(wèn)題》，《中國(guó)錢(qián)幣》1996年第2期。

⑨ 趙寧夫、汲津：《試論建國(guó)以來(lái)河南出土錢(qián)幣的學(xué)術(shù)價(jià)值》，《中原文物》1984年第2期。

⑩ 根據(jù)《左傳》記載，春秋后期周王權(quán)不穩(wěn)，公元前520年爆發(fā)王子朝之亂，開(kāi)始了持續(xù)18年的內(nèi)亂狀態(tài)。另外，發(fā)行了聳肩空首布的晉國(guó)，君主王權(quán)也逐漸弱化，“六卿強(qiáng)，公室卑”的狀態(tài)持續(xù)，至公元前453年出現(xiàn)三晉分立（《史記·晉世家》）。

11 無(wú)論是文獻(xiàn)史料還是考古資料（都市遺址分布）都證明，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，以河南省為中心的中原地區(qū)是許多大型都市形成和發(fā)展的區(qū)域。并且，這一區(qū)域從西周以來(lái)都是交通要沖，由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的活躍，又成為經(jīng)濟(jì)都市發(fā)達(dá)地區(qū)（江村治樹(shù)著《春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢出土文字資料的研究》，汲古書(shū)院，2000年出版，第二部第三章；江村治樹(shù)著《戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代的都市與國(guó)家——從考古學(xué)和文獻(xiàn)史學(xué)角度的探討》，白帝社，2005年出版）。

12 北京市文物研究所山戎文化考古隊(duì)：《北京延慶軍都山東周山戎部落墓地發(fā)掘紀(jì)略》，《文物》1989年第8期。

13 已發(fā)現(xiàn)的尖首刀上的文字多為“六”、“八”等數(shù)字，以及干支的“己”、提示語(yǔ)“上”、解讀為化或刀的“匕”等，而帶有地名、國(guó)名文字的尖首刀卻很少見(jiàn)。

14 以河北省涿鹿縣為中心的區(qū)域，可以確認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的交易都市，從中能看出當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的興盛狀況（江村治樹(shù)“中國(guó)古代都市研究與實(shí)地調(diào)查——2007年10月蔚縣、涿鹿縣都市遺址調(diào)查”，研究代表：江村治樹(shù)，平成20年度科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金研究成果報(bào)告書(shū)《春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代的都市及其周邊》）。

15 魏都大梁發(fā)行的“梁邑”方足布，雖有出土范例，但與其他方足布比，數(shù)量并不多。“邯鄲”尖足布在趙都邯鄲發(fā)行，有人把“曾邑”方足布說(shuō)成是韓都鄭發(fā)行的，兩種貨幣的出土范例都不多。發(fā)現(xiàn)方足布最多的地方是“安陽(yáng)”，但其發(fā)行地尚未確認(rèn)。

16 從中山國(guó)都靈壽古城和韓國(guó)都鄭故城出土了趙的圓足布鑄型（“藺”、“離石”等）（《中國(guó)錢(qián)幣》1995年第2期，第15頁(yè)、第48頁(yè)）。趙國(guó)的藺、離石于公元前281年被秦國(guó)占領(lǐng)，因秦國(guó)不認(rèn)可占領(lǐng)都市的軍事及經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性，因此，擁有獨(dú)自鑄造和發(fā)行貨幣的都市權(quán)勢(shì)者，有可能逃亡到中山或韓，鑄造并發(fā)行貨幣。

17 江村治樹(shù)著《春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢出土文字資料的研究》（汲古書(shū)院，2000年出版）。

18 因在橋形方足布中有換算率的標(biāo)識(shí)，許多觀點(diǎn)認(rèn)為是為了對(duì)外貿(mào)易而發(fā)行的貨幣（王毓銓著《我國(guó)古代貨幣的起源和發(fā)展》，科學(xué)出版社，1957年），繼而還有蔡運(yùn)章（《中原文物》，1982年第3期）、成增耀（《考古與文物》1994年第5期）、丘光明（《考古》2001年第5期）等；另一方面，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是國(guó)內(nèi)流通的貨幣，如朱活著：《古錢(qián)新探》（齊魯書(shū)社，1984年）、郭若愚著：《先秦鑄幣文字考釋和辨疑》（上海書(shū)店出版社，2001年）、黃盛璋（《古文字研究（17）》，中華書(shū)局，1989年）等，但對(duì)換算對(duì)象卻有各種推想。其出土區(qū)域集中在魏的范圍內(nèi)，因此，我認(rèn)為是國(guó)內(nèi)貨幣。

19 對(duì)于七種齊大刀的發(fā)行年代，有“都是春秋時(shí)期或之前”之說(shuō)、有“分為春秋呂齊和戰(zhàn)國(guó)田齊”之說(shuō)、有“都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”之說(shuō)，依據(jù)各自不同的說(shuō)法，其貨幣的性質(zhì)也有所不同。

20 齊威王在繼位第9年時(shí)，突然強(qiáng)化國(guó)內(nèi)統(tǒng)治，并對(duì)外發(fā)動(dòng)攻勢(shì)（《史記·田敬仲完世家 滑稽列傳》）。我認(rèn)為，這一時(shí)期有必要進(jìn)行大量的資金調(diào)配。

21 汪本初：《楚幣蟻鼻錢(qián)淵源考》，《文物研究（11）》，第338頁(yè)，黃山書(shū)社，1998年。

22 在中國(guó)，一般是把寶貝看作貨幣，但日本的佐原康夫則認(rèn)為是咒術(shù)的葬具、裝飾品、或是限定的、身份制的計(jì)算貨幣（《貝貨小考》，《奈良女子大學(xué)文學(xué)部年報(bào)（45）》2001年）；柿沼陽(yáng)平認(rèn)為，是作為生命或再生的象征，用于統(tǒng)治者之間的贈(zèng)與或交換（《殷周時(shí)代中的寶貝文化及其‘記憶》，《中國(guó)古代貨幣經(jīng)濟(jì)史研究》，汲古書(shū)院，2011年）。

23 帶有小孔的楚貝貨的形狀是以殷周時(shí)代在統(tǒng)治者間用于贈(zèng)與交換的大孔寶貝（以“朋”為單位）為雛形制造出來(lái)的，令人感到楚對(duì)周文化懷有較強(qiáng)的崇尚意識(shí)。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)區(qū)域出土了裝飾用的背磨式寶貝，但卻未發(fā)現(xiàn)大孔式寶貝。

24 四川省博物館等：《青川縣出土秦更修田律木牘》，《文物》1982年第1期。

25 林巳奈夫：《中國(guó)古玉的研究》，日本吉川弘文館，1991年。

26 《長(zhǎng)慶油田西安基地墓葬圜錢(qián)》，《中國(guó)錢(qián)幣》2001年第2期。

27 蔣若是認(rèn)為，先秦半兩錢(qián)的出土集中在秦對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，是用于軍市的一種特殊貨幣（《論秦半兩錢(qián)》，《華夏考古》1994年第2期）。

28 蔡運(yùn)章：《戰(zhàn)國(guó)圓錢(qián)概論》，中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)：《中國(guó)錢(qián)幣論文集》（第四輯），第138頁(yè)，中國(guó)金融出版社，2012年。