摘 要：商代青銅器的圈足部位常?？梢?jiàn)一些孔洞，這些孔洞的形成與泥芯撐的設(shè)置有關(guān)。泥芯撐是使用復(fù)合范鑄造青銅器時(shí)非常重要的技術(shù)手段，用于范和芯之間的定位和保持壁厚，避免盲芯成為“懸芯”。這一技術(shù)看似簡(jiǎn)單，卻有其重要的工藝價(jià)值，其本身的技術(shù)演進(jìn)路徑與青銅器鑄型技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。本文試圖梳理從二里頭到晚商時(shí)期各類(lèi)青銅器使用泥芯撐技術(shù)的概況，豐富對(duì)商代青銅器鑄造工藝的整體認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞： 商代青銅器； 泥芯撐； 十字鏤孔

在商周的金屬成形工藝中，鑄造占著統(tǒng)治的地位，其中絕大部分采用陶范鑄造，而中原地區(qū)的冶鑄業(yè)在商周青銅器技術(shù)演變中起著主導(dǎo)作用①。使用復(fù)合陶范鑄造，一個(gè)重要的問(wèn)題是定位，外范大多采用榫卯連接的方式，并將整體合范后外抹草拌泥來(lái)固定。對(duì)于泥芯與外范的定位，通常使用芯撐的方式。

所謂芯撐，是指在鑄型中用于范與芯之間定位、保持壁厚的小塊，包括自帶泥芯撐和金屬芯撐兩類(lèi)。前者一般是指在泥芯上突起的小塊，鑄后形成小孔；后者是獨(dú)立的金屬塊狀物，又稱(chēng)“墊片”，有時(shí)在器表可見(jiàn)，但也有時(shí)必須借助X射線(xiàn)透視技術(shù)才能觀(guān)察到。由于芯撐技術(shù)是與范、芯的設(shè)置密切相關(guān)的，因此可以透過(guò)這一技術(shù)反映商周青銅器陶范鑄造技術(shù)的演變，具有重要的學(xué)術(shù)意義，早在六十年代蓋頓斯（Gettens）②和巴納（Barnard）③的著作中就有探討，八、九十年代蘇榮譽(yù)④和周建勛⑤更是對(duì)特定的青銅器群的芯撐設(shè)置做過(guò)系統(tǒng)的討論。臺(tái)北故宮的張世賢曾利用X射線(xiàn)透視技術(shù)研究毛公鼎的真?zhèn)?，其中一個(gè)重要的論據(jù)就是毛公鼎內(nèi)墊片的發(fā)現(xiàn)⑥。筆者也曾在文章和報(bào)告中討論過(guò)部分殷墟青銅器的芯撐技術(shù)⑦。以上的研究更多地關(guān)注金屬芯撐（墊片）的使用，關(guān)于泥芯撐的使用卻只是簡(jiǎn)單提及。其實(shí)，這一技術(shù)看似簡(jiǎn)單，卻有其重要的工藝價(jià)值，其本身的技術(shù)演進(jìn)路徑與青銅器鑄型技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。本文試圖梳理從二里頭到晚商時(shí)期各類(lèi)青銅器使用泥芯撐技術(shù)的概況，以期豐富對(duì)商代青銅器鑄造工藝的整體認(rèn)識(shí)。

一、 圈足器的泥芯撐技術(shù)

1. 泥芯撐的早期使用

我們經(jīng)?？梢杂^(guān)察到二里崗青銅器的圈足上分布的較大的十字形或者方形孔洞，通常在考古報(bào)告中會(huì)稱(chēng)為鏤孔。這種孔洞就是泥芯撐的遺痕（圖一），是在泥芯上設(shè)置的與器物壁厚相等的十字形或方形塊狀突起，經(jīng)澆注后形成的。這一技術(shù)出現(xiàn)的動(dòng)因，當(dāng)是為了解決鑄型裝配時(shí)保持范和芯的距離的技術(shù)性難題。很多時(shí)候，泥芯撐設(shè)置的位置對(duì)應(yīng)于范線(xiàn)，這又有助于解決范塊之間定位和配合的問(wèn)題。

其實(shí)，早在二里頭時(shí)期，青銅容器上已經(jīng)有鏤孔的出現(xiàn)。二里頭遺址出有一件假腹上有四個(gè)鏤孔的銅爵（80YLIIIM2：2），其鏤孔四周隆起如同獸眼，具有裝飾的意義。天津博物館亦藏有一件傳出河南商丘，形制與其類(lèi)似的爵（圖二）。考究鏤孔的形成，應(yīng)是在底范上設(shè)置四個(gè)突起的小塊，澆注后形成的孔洞。由于二里頭時(shí)期的青銅器器壁特別薄，這四個(gè)小塊對(duì)于底范和外范之間的定位以及保持距離，具有泥芯撐的功用。從這個(gè)意義上說(shuō)，爵鋬上的長(zhǎng)三角形鏤孔，應(yīng)該是范自帶鋬部泥芯上的三角形凸塊形成的，這凸起部分具有類(lèi)似的功能性質(zhì)。因此，似乎可以認(rèn)為二里頭時(shí)期類(lèi)似泥芯撐的做法已經(jīng)開(kāi)始使用，但尚未規(guī)范化。與圖二爵形制類(lèi)似的還有一件爵，保存在天津博物館，傳出自陜西洛寧。上海博物館藏有一件角，假腹上帶有一周鏤孔（10個(gè)），其裝飾作用應(yīng)是主要的。這些孔的邊緣向外凸起，可能與前述兩件爵的孔的制作方式不同（圖三）。

2. 簋

二里崗時(shí)期，絕大部分圈足器的圈足部都有鏤孔，也就是說(shuō)使用了泥芯撐技術(shù)。通常而言，尊、罍、盤(pán)、瓿、簋等截面為圓形的器物的鏤孔一般為三個(gè)，這一階段的芯撐孔尺寸都比較大，位置分別對(duì)應(yīng)于三條垂直范線(xiàn)的下端，也就是說(shuō)，三分的外范與圈足芯配合成鑄型的時(shí)候，泥芯撐還起到定位的作用。湖北黃陂盤(pán)龍城遺址PLZM2深腹簋在圈足上部有三個(gè)“凸”形的芯撐孔，在圈足底端有三個(gè)長(zhǎng)條形缺口（圖四）分別與其對(duì)應(yīng)，推測(cè)這種條形缺口很可能也是定位用的。盤(pán)龍城出土的另一件簋，圈足上也有三個(gè)鏤孔，為接近方形的十字形（圖五）。這件已知最早的雙耳簋，其簋耳是后鑄的，卻并未采用在獸面紋飾兩側(cè)對(duì)稱(chēng)設(shè)置的方式，而是采用了對(duì)應(yīng)于一條范線(xiàn)的方式，即獸耳、鏤孔的中線(xiàn)與范線(xiàn)在垂直方向成一條直線(xiàn)，這也許顯示了當(dāng)時(shí)工匠的制作習(xí)慣，與殷墟三期以后簋的鑄型差別較大。后者不僅雙耳的位置變得對(duì)稱(chēng)，而且已經(jīng)使用對(duì)稱(chēng)的四分外范，很多時(shí)候圈足上沒(méi)有芯撐孔，是采用芯頭的方式完成圈足芯與外范的配合的（圖六）。當(dāng)然，殷墟二期時(shí)仍舊存在垂直方向三分外范的簋，這一類(lèi)的簋的圈足上有三個(gè)均布的鏤孔，對(duì)應(yīng)于范線(xiàn)的位置，但鏤孔的尺寸已經(jīng)很?。▓D七）。殷墟還出土有一種帶扉棱的簋，可能是垂直方向六分的。由于泥芯撐在澆注后會(huì)形成孔洞，因此一般不用于底部。保持器底壁厚通常采用銅芯撐，殷墟二期M663：38簋的底部有3個(gè)均布的方形孔洞，可能是銅芯撐脫落的結(jié)果。

3. 盤(pán)和豆

商代出土的盤(pán)并不多，但其泥芯撐的設(shè)置，也有與簋類(lèi)似的演變過(guò)程。二里崗期盤(pán)的圈足上有三個(gè)較大的方形鏤孔（圖八），屬于中商末期的平谷劉家河出土的盤(pán)，甚至有著更大的孔（圖九）。這些盤(pán)都是三分外范的，鏤孔對(duì)應(yīng)范線(xiàn)的位置。殷墟二期之后的盤(pán)的圈足上的鏤孔變?。▓D一○），甚至根本沒(méi)有鏤孔（圖一一）。盤(pán)和簋在圈足部位不再出現(xiàn)鏤孔，說(shuō)明沒(méi)有使用泥芯撐技術(shù)。跟其他圈足器如觚、尊等相比，圈足的高度相對(duì)較小，因此可能無(wú)需再在使用芯頭與外范配合的情況下使用泥芯撐，另一方面可能與底部使用了較多銅芯撐定位有關(guān)。

4. 尊、罍和瓿

與簋的情形略有不同，尊、罍、瓿等圈足器一直保留了使用泥芯撐的方式。尊、罍都是包含樣式較多的器類(lèi)，除大口折肩尊和無(wú)耳小口折肩罍外，前者還包括觚式尊和各種動(dòng)物形尊，后者還包括不帶圈足的鼓肩、深腹、肩上和下腹有耳的器型。下文主要論及帶圈足的大口折肩尊和無(wú)耳小口折肩罍以及瓿，前兩種器形其實(shí)非常接近，基本上只有大口、小口的區(qū)別⑧。觚式尊的情況與觚接近，故而放在觚一節(jié)里討論。

如前所述，早商時(shí)期的尊、罍，圈足上一般都有三個(gè)較大的鏤孔（圖一二），瓿的情形也是如此。其后，屬于中商三期的殷墟小屯M232、M333等出土的尊、瓿的圈足上可見(jiàn)同樣的孔，與早商時(shí)期的樣貌和做法非常接近。到殷墟一期，花東M60所出尊、瓿以及59武官北地M1瓿的圈足上的孔，明顯較前者細(xì)小，說(shuō)明這一工藝的熟練性增強(qiáng)，開(kāi)始考慮外形的美觀(guān)（圖一三）。肩部附設(shè)獸頭的尊、罍、瓿，圈足的芯撐孔多數(shù)不在獸頭的垂直下方，而是會(huì)在與其成六十度夾角的位置（如圖一三），當(dāng)然也有芯撐孔正對(duì)著獸頭下方位置的情形（圖一四）。這種尊帶有六條扉棱，垂直六分外范，鏤孔做得非常規(guī)整，可能還在頸部、肩部和下腹部進(jìn)行水平分范。泥芯撐設(shè)置的規(guī)律除了隨時(shí)代的變遷會(huì)有變化而外，地域和文化的差別也會(huì)引起不同。張昌平指出，鄭州和殷墟出土的尊和罍通常是三分的，設(shè)置三個(gè)泥芯撐，而殷墟時(shí)期南方地區(qū)出土的同類(lèi)器物往往是四分的，會(huì)留下四個(gè)芯撐孔（圖一五）⑨。

5. 觚

觚的芯撐技術(shù)的演變卻與罍、尊等有些不同。二里崗時(shí)期，雖然觚的鑄型是使用2個(gè)對(duì)分的外范，圈足部位卻多有三個(gè)等距的鏤孔，一般為近方形的十字形或者方形，設(shè)在圈足上部的弦紋中間，其中一個(gè)鏤孔對(duì)應(yīng)一條范線(xiàn)（圖一六）。也有的觚的圈足上有兩個(gè)鏤孔，完全對(duì)稱(chēng)，對(duì)應(yīng)于兩側(cè)的范線(xiàn)（圖一七），這種形式的觚數(shù)量少于前一種。有的折棱觚在圈足底端與鏤孔對(duì)應(yīng)處有長(zhǎng)條形的小缺口，比如鄭州二七路M2出土的觚（M2：11），這種做法在湖北盤(pán)龍城遺址出土的觚中更為常見(jiàn)（圖一八），這種長(zhǎng)條形缺口推測(cè)是用于定位的。輝縣琉璃閣也出有一件這樣的觚。

殷墟屬于中商時(shí)期的墓葬，如M232、M333、M388等出土的觚中，除了M333和M331還各有一件3個(gè)鏤孔的觚外，大部分已經(jīng)變?yōu)?個(gè)，鏤孔尺寸也略有減小。到了殷墟一期，花東M60出土的觚，1件圈足上有2個(gè)對(duì)稱(chēng)的細(xì)小的十字形鏤孔，因?yàn)殇P蝕，這兩個(gè)鏤孔僅可以從器壁內(nèi)側(cè)觀(guān)察到⑩。1件沒(méi)有鏤孔，1件因?yàn)槲窗l(fā)現(xiàn)圈足部分而情況不明。59武官北地M1出土的觚與此類(lèi)似，1件圈足上有2個(gè)細(xì)小的十字形鏤孔，1件經(jīng)過(guò)復(fù)原，情況不明。到了殷墟二期以后，鏤孔的設(shè)置分為三種情形，一種是圈足上部有2個(gè)對(duì)稱(chēng)的十字形鏤孔（圖一九），一種是根本沒(méi)有孔（圖二○），而另一種是有4個(gè)對(duì)稱(chēng)的鏤孔，分別位于圈足部四條短扉棱的上方。這些鏤孔都極為細(xì)小，有些沒(méi)有完全鑄出，而呈“一”字形。還有些銅觚的鏤孔沒(méi)有穿透，僅在圈足上部有十字形的凹陷。某些觚形尊上也可見(jiàn)這種情形（圖二一），形成這種鏤孔的十字形凸起就是制作在外范而非泥芯上的。由此可見(jiàn)，到殷墟二期以后，圈足上的鏤孔，更多的是一種裝飾的作用，而非用來(lái)定位的泥芯撐的遺痕。這時(shí)的圈足芯的設(shè)置，主要是依靠芯頭與外范的配合。

6. 卣、觶和壺

卣的器型前后其實(shí)有比較大的變化，二里崗到殷墟二期之前，多為瓶形卣，這種卣的圈足上通常有三個(gè)方形鏤孔，位置與范線(xiàn)對(duì)應(yīng)（圖二二）。但殷墟一期小屯M331出土的羊首方卣，圈足上就沒(méi)有鏤孔（圖二三）。從殷墟二期開(kāi)始，卣多為一種扁體的卣，帶提梁，圈足上沒(méi)有鏤孔，但也有少量卣，帶有十字形的鏤孔，并且位置比較特別，沒(méi)有設(shè)置在卣的兩個(gè)側(cè)面，而是位于圈足正面的中部（圖二四）。這種扁體卣的鑄型不同于瓶形卣，瓶形卣的外范多為三分的，而截面為橢圓形的扁體卣則是四分的。

觶和壺的情形有些類(lèi)似，都是圈足上少見(jiàn)鏤孔。有鏤孔的一般都設(shè)在器物兩側(cè)，對(duì)應(yīng)于范線(xiàn)，顯示鑄型是沿著扉棱和雙耳垂直四分的（圖二五）。

7. 方形圈足器

方壺（圖二六）、方尊（圖二七）的圈足上方一般有四個(gè)方形或十字形的鏤孔，對(duì)應(yīng)于扉棱的中線(xiàn)，說(shuō)明這些方形圈足器通常都是垂直方向八分的。

二、 三足器上的泥芯撐設(shè)置

對(duì)鼎、斝等三足器而言，泥芯撐的使用是與封閉器底、使用盲芯的技術(shù)進(jìn)步直接相關(guān)的。從二里頭時(shí)期到二里崗時(shí)期，所有的三足器都是空足的，耳部較小、不含泥芯，當(dāng)器形較大的時(shí)候，使用槽耳的方式減輕耳部的重量和壁厚，從而避免澆不足或者斷裂之類(lèi)的鑄造缺陷發(fā)生?？兆銓?duì)于盛裝、烹煮食物而言很不方便，但若澆注實(shí)足又可能在冷卻時(shí)產(chǎn)生缺陷，因此空足的形制應(yīng)當(dāng)是技術(shù)障礙的結(jié)果而不是器形設(shè)計(jì)上的主動(dòng)選擇11。使用盲芯可以減輕耳、足等部位的壁厚，從而不違反同時(shí)凝固原則，同時(shí)亦能封閉器底，滿(mǎn)足承裝食物的功能要求。具體做法是將泥芯保留并包裹在足內(nèi)成為盲芯，而為避免盲芯成為懸芯，必須使用泥芯撐定位12。盲芯技術(shù)的應(yīng)用影響深遠(yuǎn)，殷墟文化晚期直至戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期青銅器仍然廣泛采用這種技術(shù)處理足、耳。孝民屯鑄銅遺址發(fā)現(xiàn)有鼎足的泥芯（圖二八），芯的兩側(cè)及內(nèi)側(cè)均有作錐狀凸起的泥芯撐，泥芯撐凸起的高度等于鑄后足表面銅質(zhì)的厚度。錐狀的泥芯撐在鑄后的器表上并不容易被觀(guān)察到，往往需要借助X光識(shí)別，不過(guò)較大的泥芯撐則會(huì)導(dǎo)致在器表鑄出較大的孔，從而露出泥芯。殷墟較大的銅鼎鼎足側(cè)面有時(shí)會(huì)露出空洞，往往是在泥芯撐的位置（圖二九）。

青銅器耳部的泥芯撐常常被青銅包裹而不能顯露，但該部位的銅壁較周?chē)渌课粸楸?，X射線(xiàn)阻擋能力較弱，可以通過(guò)X射線(xiàn)影像分辨其位置、形狀。圖三○為司母戊鼎右耳（司母戊鼎出土后僅存右耳，左耳為后配）的情況，圖三一上可以清楚看到其中3個(gè)方形泥芯撐的位置。

但是，值得注意的是，即使盲芯技術(shù)開(kāi)始應(yīng)用后，也并不意味著所有的足、耳都是用這種方法制作的，比如M54：224鼎，就是透底空足的，而M160：135鼎就是實(shí)足的。前者形體較大、后者較小。足的直徑相差也比較大，前者足的直徑可達(dá)5.1厘米13，后者直徑可能不到2厘米14。

李濟(jì)早年曾把殷墟出土銅斝的足分為五種形式15（圖三二）。其中，I式和商中期空心足相同，Ⅱ式和婦好墓M5：781的足相同，Ⅲ一V式都屬于T形足。

Ⅱ式足是由斝腹泥芯截下形成足部空腔的一節(jié)，裝上芯頭，安到斝足鑄范上，使成為盲芯制成的。由于這種方式的技術(shù)難度很高，所以定位非常重要，在斝足內(nèi)部?jī)蓚?cè)各有1個(gè)淺槽，是為了把斝足泥芯安插在頂范芯座上的泥芯撐的遺跡，起定位的作用。59武官北地M1所出的斝就是采用了這種足形，說(shuō)明這種鑄型早在殷墟一期即已出現(xiàn)，圖上可見(jiàn)三足內(nèi)側(cè)各有一個(gè)很大的芯撐孔。露出里面的泥芯（圖三三）。李濟(jì)把Ⅱ式足列于T形足之前似暗示它先于T形足出現(xiàn)，可能是從形制的近似性來(lái)推定的。但是，T形足在中商晚期即已出現(xiàn)，如河南靈寶東橋出土的斝以及安陽(yáng)三家莊窖藏出土的斝（圖三四），說(shuō)明T形足的出現(xiàn)早于Ⅱ式。張長(zhǎng)壽指出：小屯早期墓葬如M188、M232、M333、M388等，凡是出土兩件斝的，必有一件是透底空足，另一件為T(mén)形實(shí)足16。可見(jiàn)，這兩類(lèi)斝足確有較為相近的聯(lián)系，而且T形足的出現(xiàn)可能就是為了改變空足的不便。所有這些足當(dāng)中，Ⅱ式足的技術(shù)難度是最高的，芯的安裝須很精確，在約1.0厘米的長(zhǎng)度內(nèi)，壁厚誤差不得超過(guò)2.5毫米，也就是說(shuō)，泥芯安裝時(shí)和中線(xiàn)的偏差應(yīng)在3度以?xún)?nèi)，它還須承受澆注時(shí)金屬液的熱力與沖刷，不發(fā)生大的位移和開(kāi)裂。因此，使用Ⅱ式足的斝，三足內(nèi)側(cè)通常會(huì)每足各有2個(gè)較大的芯撐孔。這是因?yàn)槿绻皇褂幂^大的泥芯撐，很難保證足的鑄造質(zhì)量。Ⅱ式足因而雖較T形足為美觀(guān)，但始終屬于少數(shù)，未能普遍推廣，即使王室墓葬所出土的銅斝，仍以T形足為多。

三、 討 論

由上面的分析我們可以看出，泥芯撐技術(shù)的使用是隨著時(shí)代、地域的變化而不同的。早在二里頭時(shí)期，就有此種技術(shù)的萌芽出現(xiàn)。二里崗時(shí)期，絕大部分圈足器的圈足部都有鏤孔，也就是說(shuō)使用了泥芯撐技術(shù)。通常而言，尊、罍、盤(pán)、瓿、簋等截面為圓形的器物的鏤孔一般為三個(gè)，這一階段的芯撐孔尺寸都比較大，形狀為方形或者近方形的十字形，凸字形等，位置分別對(duì)應(yīng)于垂直范線(xiàn)的下端。一方面這些泥芯撐可以保證泥芯和外范的配合，不至于因?yàn)闈沧r(shí)偏芯而造成孔洞，另一方面，這些芯撐對(duì)應(yīng)范線(xiàn)的位置，可以使得外范之間的配合不錯(cuò)位，起到定位的作用。相比而言，二里崗期鄭州之外的那些遺址出土青銅器的芯撐孔尺寸更大，這可能是因?yàn)檫@些地區(qū)的工匠的技術(shù)水準(zhǔn)不夠高超，故而需要更大的泥芯撐來(lái)完成芯、范之間的配合以及外范之間的定位。殷墟時(shí)期，特別是二期以后，泥芯撐的尺寸減小，三期以后有些器物甚至不設(shè)芯撐。位置也有簡(jiǎn)單的變化，比如觚，就不再使用三個(gè)芯撐的方式，而是采用兩個(gè)或者四個(gè)的方式，從圓心對(duì)稱(chēng)的格局變成軸對(duì)稱(chēng)，提梁卣也有類(lèi)似的變化。與此相對(duì)應(yīng)，鑄型的分范形式也發(fā)生了相應(yīng)的變化，比如簋，從三分、六分變成四分。相比而言，新干大洋洲、廣漢三星堆銅器使用泥芯撐技術(shù)的器物比例高于中原地區(qū)。殷墟三期以后，圈足器上的鏤孔變得細(xì)小，甚至消失，說(shuō)明這時(shí)泥芯撐的技術(shù)功能讓位于鏤孔的裝飾功能。

從二里崗階段到殷墟時(shí)期，是三足器完成封閉器底，從空足變換成實(shí)足的過(guò)程，若想避免封閉于耳、足內(nèi)的泥芯成為“懸芯”，就必須使用泥芯撐或者墊片。盲芯技術(shù)的應(yīng)用影響深遠(yuǎn)而廣泛，殷墟晚期直至戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期青銅器仍然廣泛采用這種技術(shù)處理足、耳。泥芯撐雖小，起到的作用可并不平凡。

致謝：本研究獲得考古所創(chuàng)新工程“青銅器陶范鑄造技術(shù)的發(fā)展與演變”課題以及中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所 “科技知識(shí)的創(chuàng)造與傳播” 重大項(xiàng)目的資助。感謝安陽(yáng)工作站的全體同事，為我的研究提供了很多便利。岳占偉、何毓靈、岳洪彬提供了部分殷墟青銅器的照片，盤(pán)龍城青銅器的照片則來(lái)自武漢大學(xué)的張昌平，司母戊鼎的照片及X光片由北京大學(xué)的胡東波提供，北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所的劉建宇同學(xué)幫助掃描了部分照片，在此謹(jǐn)致謝忱。

注釋?zhuān)?/p>

① 華覺(jué)明：《中國(guó)古代金屬技術(shù)——銅和鐵的文明》，大象出版社，1999年。

② R.J.Gettens， The Freer Chinese Bronzes， Vol.Ⅱ， Technical Studies， Freer Gallery of Art， Oriental Studies， No.7， Washington， D.C.， 1969.

③ N. Barnard， Bronze Casting and Bronze Alloys in Ancient China. Monumenta Serica Monograph 14， Canberra： Australian National University， 1961.

④ 蘇榮譽(yù)、盧連成、陳玉云、陳依慰：《[弓魚(yú)]國(guó)墓地青銅器鑄造工藝考察和金屬器物檢測(cè)》，《寶雞[弓魚(yú)]國(guó)墓地》上冊(cè)，1988年。

⑤ 周建勛：《商周青銅器鑄造工藝的若干探討》，見(jiàn)北京市文研所編，《琉璃河西周燕國(guó)墓地1973～1977》附錄一，文物出版社，1995年。

⑥ a.張世賢：《從毛公鼎的真?zhèn)握雇牌魑飳W(xué)的研究（上）》，《文物保護(hù)與考古科學(xué)》，Vol.6，1994年第2期； b.張世賢，《從毛公鼎的真?zhèn)握雇牌魑飳W(xué)的研究（下）》，《文物保護(hù)與考古科學(xué)》，Vol.7，1995年第1期。c.張世賢：《古器物的鑒別與中國(guó)早期技術(shù)史的研究》，《第二屆科學(xué)史研討會(huì)匯刊》，1989年。

⑦ a.劉煜、原思訓(xùn)：《X射線(xiàn)無(wú)損檢測(cè)在商周青銅器研究中的應(yīng)用》，西北大學(xué)文博學(xué)院、中國(guó)化學(xué)會(huì)應(yīng)化委員會(huì)考古與文物保護(hù)化學(xué)委員會(huì)編，《文物保護(hù)與科技考古》，第29～33頁(yè)，三秦出版社，2006年； b.劉煜、張昌平、胡東波、岳占偉：《技術(shù)選擇和技術(shù)風(fēng)格的形成：以鼎為例考察二里頭時(shí)期到晚商青銅器的技術(shù)演進(jìn)》，《金玉交輝：商周考古、藝術(shù)與文化論文集》，第191～225頁(yè)，臺(tái)北：中央研究院歷史語(yǔ)言研究所會(huì)議論文集之十三，2013年11月； c.劉煜、胡東波、楊憲偉：《M54及花東小墓出土青銅器的X射線(xiàn)透視分析》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著，《安陽(yáng)殷墟花園莊東地商代墓葬》附錄四，第302～304頁(yè)，科學(xué)出版社，2007年。

⑧、⑨ 張昌平：《殷墟時(shí)期南方的尊和罍》，《考古學(xué)集刊》15，第116～128頁(yè)，科學(xué)出版社，2003年。

⑩ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著：《安陽(yáng)殷墟花園莊東地商代墓葬》，第240～241頁(yè)，科學(xué)出版社，2007年。

11 馬承源，《中國(guó)青銅藝術(shù)總論》，《中國(guó)青銅器全集（1）》，第11頁(yè)，文物出版社，1996年。

12 張昌平、劉煜、岳占偉、何毓靈：《二里岡文化至殷墟文化時(shí)期范型技術(shù)的發(fā)展》，《考古》2010年8期。

13 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所，《安陽(yáng)殷墟花園莊東地商代墓葬》，第98頁(yè)，科學(xué)出版社，2007年。

14 《安陽(yáng)殷墟郭家莊商代墓葬（1982年～1992年考古發(fā)掘報(bào)告）》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1998年。

15 李濟(jì)：《記小屯出土之青銅器（上篇）》，《中國(guó)考古學(xué)報(bào)》第三冊(cè)。

16 張長(zhǎng)壽：《殷商時(shí)代的青銅容器》，《考古學(xué)報(bào)》1979年第1期。