夏學杰

看過幾個家譜，我發(fā)現(xiàn)一個大致相同的特點：家譜在記錄有成就的人時，不是寫做過什么官，就是寫讀到什么博士，或者在哪所著名大學任教。其余沒有成就的，寫得就更簡單了，只是記錄一個名字及其所屬分支而已。

“官至什么”，在大眾眼里，就是一個人的名片?，F(xiàn)在人們互相介紹不就是這樣嗎？這位是某某鎮(zhèn)的張鎮(zhèn)長，那位是某某局某某科李科長。當然用于工作時，需要各自亮明身份，可是不在工作場合，人們也是如此介紹，如此稱呼?？湟约杭易鍤v史時，人們會說我爺爺?shù)臓敔斪鲞^什么大官，我們家族曾如何富甲一方?？蛇@能證明一人的人生成就嗎？能代表著一個人嗎？我對此深感疑惑。

在我看來，做官不是目的，“達則兼濟天下”，做官只是實現(xiàn)自己的政治抱負的途徑。在任期間，是否實現(xiàn)自己的抱負，對社會對民眾對歷史做出過什么，這才是能夠證明做官之所得的，而不是究竟做過多大的官?？床粦T有人總是炫耀自己在哪哪干過，而對為官之績卻閉口不談。我就說：“吹那么多履歷有什么用，有本事擺出自己的成績來?！币晃徽郎蕚渥呤送镜娜苏f：“其實，也干不出多少成績?！蔽曳磫枺骸澳桥ψ龉俑缮?？”不管做什么工作，離開時，可以揮揮衣袖不帶走一片云彩，但是不能如影子般飄過，不留下一點痕跡。人們常說一步一個腳印，既然走過，就要留下印記，不是旅游觀光，走過場。

同樣道理，博士不應(yīng)為人的最終成就代表，博士只是學歷，既然最終搞學術(shù)了，那學術(shù)的建樹才是其最好的證明。說某人在多大的學府教書，也只是說出其工作崗位，假如不能桃李芬芳，再華麗的工作崗位又算得了什么呢？

也許，有人會說，如你所言，寫出古人的真實成就，那家譜寫起來太龐大了。再龐大，也有改的必要，因為它涉及到價值觀問題。“孫子，咱們家族出過最大的官是太守，看看將來你能不能超越？”試想一下，假如我們?nèi)绱私逃蟠?，將會得到什么樣的結(jié)果！也許后代會為光宗耀祖而努力超越前輩，可他們被指望超越的是官位，如此誘導，是否本末倒置呢？當然，我并非提倡寫家譜，我只是論述家譜中發(fā)現(xiàn)的一個問題，更何況這個問題還不只存在于家譜、家史之中。

根據(jù)叔本華的生前意愿，叔本華的墓碑上除了刻著“阿圖爾·叔本華”的名字以外，再無其他文字。有些人，低調(diào)到塵埃里，可歷史卻銘記；有些人，富可敵國，權(quán)傾朝野，趾高氣昂地不可一世，卻被歷史淹沒。

（責編：邊力一）