■孫建平劉 冰

(1.廣西大學(xué)林學(xué)院，廣西南寧 530004；2.東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，吉林長春 130117)

家具設(shè)計藝術(shù)教育中材料的形態(tài)及載體功能分析

■孫建平1劉 冰2

(1.廣西大學(xué)林學(xué)院，廣西南寧 530004；2.東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，吉林長春 130117)

每項設(shè)計作品的完成，皆是一種創(chuàng)意思維在現(xiàn)實世界物化成型的過程，材料是物，在家具設(shè)計教育中以載體的功能形態(tài)表現(xiàn)產(chǎn)品的設(shè)計理念，關(guān)注材料的表現(xiàn)力，使其與家具設(shè)計創(chuàng)意融匯貫通，挖掘材料藝術(shù)表現(xiàn)力。對材料的認識不僅是對其表面肌理的理解，更重要的是基于材料從外部向內(nèi)部的延伸，用材料去思維想象以及探索新型材料的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在實驗中對材料不同屬性的嘗試和探索后，從最初的發(fā)現(xiàn)到最后生成的藝術(shù)形式進行表達，將材料與其相關(guān)的元素微妙的溶入其中，家具設(shè)計藝術(shù)才會得以全新的詮釋。作為藝術(shù)設(shè)計家族中的一員，家具設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作必須對材料有深刻地認識，所以在家具設(shè)計的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從材料在藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和演變中理解其設(shè)計形態(tài)的載體功能，在此基礎(chǔ)上研究家具設(shè)計材料語言所詮釋的內(nèi)涵。從西方和東方繪畫歷史發(fā)展過程中，從單純運用繪畫材料到使用各種生活和工業(yè)材料，每一個新材料的應(yīng)用，都意味一種新的藝術(shù)語言被發(fā)掘或創(chuàng)造，而藝術(shù)材料新藝術(shù)表現(xiàn)力的深化，則代表著藝術(shù)材料“物化變現(xiàn)”的過程。所以在家具設(shè)計藝術(shù)教育中要注重挖掘不同材料的特性，通過材料讓家具有生命力、會說話，從而體現(xiàn)其物質(zhì)和精神功能。

1 材料的藝術(shù)語言特征

在家具設(shè)計藝術(shù)教育中，為了讓學(xué)生充分把握材料的屬性進行家具產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，必須充分理解各種材料的基本特征，以及材料在藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的材料語言，還要掌握材料所傳遞的獨特信息，只有這樣才能設(shè)計出具有生命力和震撼力的家具作品。已有相當一部分學(xué)者對家具材料的屬性進行過研究[1,2]，下面分三方面分析材料的藝術(shù)語言特征。

（1）從表象到具象

材料的藝術(shù)語言是人類情感通過物質(zhì)材料的外在表達形式，即“質(zhì)”態(tài)，常常表現(xiàn)為材料以一種自然屬性介入藝術(shù)，從而實現(xiàn)其造型語言和色彩表現(xiàn)，設(shè)計師利用材料的自身可感可觸可表現(xiàn)的物質(zhì)屬性，根據(jù)不同的藝術(shù)風(fēng)格和審美特征，有技巧的塑造藝術(shù)形象，這一層次集中在材料的物理屬性，即讓“讓材料自己說話”，如利用材料的色塊、明暗、空間塑造傳情表意的藝術(shù)形象，在藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，發(fā)揮材料的自身魅力，藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)創(chuàng)作都圍繞材料自身展開，依賴材料的形式構(gòu)造、肌理質(zhì)感，從而實現(xiàn)材料的自我表現(xiàn)。

在一些當代藝術(shù)作品中，材料的主體性不斷得到提高，各種材料的獨立表現(xiàn)力量被表現(xiàn)出來的藝術(shù)本體從對形式的追求轉(zhuǎn)到了藝術(shù)媒介材料的物質(zhì)實在方面，強調(diào)媒介材料的實在本質(zhì)的表達，它具有先鋒性和試驗性的特點，體現(xiàn)了藝術(shù)材料探索和運用上的多樣性和寬泛性，而此時，這種藝術(shù)實踐或藝術(shù)語言的把握開始了從單純的形態(tài)學(xué)或者材料學(xué)，從材料自身的物質(zhì)性的實際意義，而轉(zhuǎn)向超出自身的另外一種東西，即以創(chuàng)造性的藝術(shù)語言形式去把握，去表現(xiàn)一種意味身長的價值追求，這種價值追求將材料從傳統(tǒng)的藝術(shù)邊緣推向了追尋人生意義和價值生存本體論的重要位置，即“如何通過物質(zhì)材料去構(gòu)建一個對應(yīng)人類生活的精神結(jié)構(gòu)”[3,4]。

（2）跨越情感邊界而立

英國藝術(shù)家亨利?摩爾的不少作品都使用或借鑒了天然的材料和造型，在他看來，每一種材料都有內(nèi)在的生命，都能為藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)；同時，他利用材料特性造就了普通材料別致造型的同時，將材料上升到一種情感的高度[5]。

材料作為藝術(shù)載體，存在的概念被發(fā)揚表達。藝術(shù)家對材料的認識從外部形態(tài)轉(zhuǎn)向內(nèi)部蘊含，這種表達發(fā)現(xiàn)、挖掘和張揚材料的自我實現(xiàn)，并在材料自身的自然表現(xiàn)和創(chuàng)造力的釋放、表現(xiàn)中得以永生，此時，這種材料的表現(xiàn)力并沒有自主性，盡管這種藝術(shù)語言對藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)揮了一定的作用，但其實際上依然被動和受制，“藝術(shù)家的創(chuàng)作是藝術(shù)家在用材料說話”[6]。

在當代藝術(shù)中，人們加強了對與傳統(tǒng)意義上材料的理解，開始了對藝術(shù)材料由外及內(nèi)的深化認識，對藝術(shù)材料新內(nèi)涵的認識，導(dǎo)致了藝術(shù)視覺形象的不斷被創(chuàng)造，而這種藝術(shù)形象的不斷刷新也造就了人們對材料的觀念性認識升華到對其內(nèi)部含蘊的理解，普通的材料成為一種全新的藝術(shù)語言，材料在藝術(shù)之外其自身本質(zhì)并沒有藝術(shù)表現(xiàn)力，但當這種材料被藝術(shù)家選擇并表現(xiàn)，并將其與其它材料放入另一種藝術(shù)背景或語境時，它成為一種語言，這種語言會因為其特有的語境而具有自己的說服力和表現(xiàn)力，這些極具前衛(wèi)意識的作品，在藝術(shù)與生活之間起橋梁，材料自身語言內(nèi)涵的迸發(fā)，無語與有語的結(jié)合，使人們的理性思維直接通向的是考慮生活的真諦，此時的材料從“代言”走向“自言”，它已經(jīng)蛻變?yōu)橐环N非現(xiàn)實的“物”，而這種非現(xiàn)實的“物”指向社會學(xué)層面的精神傾向，具有深刻的現(xiàn)實針對性的精神要求。

■圖1 家具材料■圖2 躺椅■圖3 木材金屬座椅■圖4 塑料金屬轉(zhuǎn)椅

（3）游走于界限的內(nèi)外

文明進程的發(fā)展，科技的進步，拓寬了人們在現(xiàn)實生活中對材料的認識，也加深了人們在藝術(shù)領(lǐng)域中從材料的應(yīng)用技術(shù)、外在形式轉(zhuǎn)向材料內(nèi)在文化內(nèi)涵的認識，與傳統(tǒng)架上繪畫不同，此時的藝術(shù)家將現(xiàn)成材料幾乎不做任何加工與表現(xiàn)直接應(yīng)用到作品中，材料的這種符號意義在人們的生活與經(jīng)歷中，被潛移默化的賦予文化與情感，其物化的凝結(jié)，成為藝術(shù)家情感宣泄的符號語言。

安塞姆?基弗是20世紀80年代德國“新表現(xiàn)主義”最重要的藝術(shù)家之一，在藝術(shù)語言的運用中基弗繼承了約瑟夫?博伊斯的社會雕塑觀念，他的作品總是以不同的形式呈現(xiàn)出晦暗和幾近壓抑、帶有破壞性的風(fēng)格，即把材料物性的重要性作為宗旨，他充分利用各種材料的形式語言來表現(xiàn)主題；基弗通過對各種現(xiàn)成材料的重新整合，保留了現(xiàn)成材料的藝術(shù)表現(xiàn)力[7]。裝置藝術(shù)的發(fā)展與其它藝術(shù)發(fā)展的歷程一樣，都是受當下多種單一與復(fù)合的觀念所左右，為其自身發(fā)展經(jīng)驗的積累所促動，此時材料的指代意義不僅僅是時代與環(huán)境中約定俗成性的實指，而是復(fù)雜的社會生活更為深刻的社會連帶關(guān)系，對材料的理解具有重意義，這也為材料藝術(shù)表現(xiàn)力提供了無數(shù)的可能，人類的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造使未來的材料具有豐富和增添視覺藝術(shù)的魅力，越來越多的新材料以新的形式和新的表現(xiàn)方法開始被廣泛應(yīng)用，材料的自我表現(xiàn)不是純粹的形式觀念，不同的語境下會產(chǎn)生不同的藝術(shù)語意，現(xiàn)代藝術(shù)以及后期的后現(xiàn)代藝術(shù)流派紛呈，風(fēng)格林立，這一切，都是藝術(shù)語言體系在新的觀念引導(dǎo)下，材料語言應(yīng)用與表現(xiàn)的最好證明。

2 家具設(shè)計藝術(shù)中的材料語言

現(xiàn)代家具設(shè)計是利用現(xiàn)有的材料和加工手段，設(shè)計并生產(chǎn)具有現(xiàn)代氣息和時代特征家具的一種創(chuàng)造性活動。而材料所具有的從表象到具象、跨越情感邊界、游走于界限的內(nèi)外的藝術(shù)語言特征在家具設(shè)計藝術(shù)中得到同樣的詮釋。比較而言人的視覺獲取的信息是最直觀、最豐富的，而當代家具設(shè)計藝術(shù)就是為了滿足人物質(zhì)和精神的需求，即滿足人的生活、學(xué)習(xí)、起居的需要以及審美的需求。也就是說，家具在為人的生活提供實用功能的同時，也為人們帶來觸覺的舒適性和視覺美感，而這些功能是設(shè)計者通過各種材料實現(xiàn)的。現(xiàn)代時尚生活與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使家具設(shè)計藝術(shù)有巨大的升華，這也是滿足人們懷舊與回歸自然的情結(jié)。同時隨著科技的發(fā)展，新型材料層出不窮，這也讓材料語言在家具藝術(shù)設(shè)計中得到充分的表達。故在家具設(shè)計藝術(shù)教育中應(yīng)該讓學(xué)生掌握不同材料的特點，引導(dǎo)學(xué)生用材料來體現(xiàn)設(shè)計思想。

（1）材料豐富家具設(shè)計藝術(shù)

在家具的設(shè)計發(fā)展史上，材料是基礎(chǔ)，其使用變化體現(xiàn)了當時人們的生產(chǎn)力發(fā)展水平，家具更是生活方式、習(xí)慣、文化的一部分，最早的家具采用天然石材，逐漸發(fā)展為木材、藤材、金屬，然后到玻璃、塑料等現(xiàn)代材料，任何一種材料都具有不同的特征，設(shè)計師在掌握材料特點（如圖1）的基礎(chǔ)上把要表達的理念通過材料作為藝術(shù)語言載體進行傳遞，最后通過生產(chǎn)加工成為一個包含物質(zhì)、精神為一體的藝術(shù)產(chǎn)品（如圖2）。

（2）材料承載家具性格

家具設(shè)計的形態(tài)依附于選用的材料，并通過加工工藝表現(xiàn)，表現(xiàn)要素體現(xiàn)在“物”性，即固有形態(tài)、色彩、質(zhì)感，給人以不同的觸覺享受和視覺美感，不同的材料其屬性不同，其“物”性是物質(zhì)和文化的載體，更是信息的載體，具有具象形態(tài)（依照客觀物象的本來面貌構(gòu)造的寫實）和抽象形態(tài)（借助外來物重新組合的形態(tài)）之分，在不同的情況下，這種形態(tài)的變幻隨著不同的消費人群以及使用功能和使用環(huán)境的不同而兼具變幻。

材料的質(zhì)地、肌理和顏色決定產(chǎn)品的外觀，例如，木材紋理自然、觸感親和，易于加工與著色；塑料也具有天然材料的質(zhì)感，但易老化、受熱易變形，故作為家具材料使用其壽命和使用范圍具有受限性；金屬具有較高的耐磨性和耐高溫，日常維護簡單、易清理，使用壽命較長，但色調(diào)“冰冷”讓人，缺乏親近感和溫馨感。但是把自然材料與人工材料相結(jié)合的設(shè)計，可巧妙彼此的優(yōu)點，融合細膩與粗獷、精致與粗放，不同材料的混搭凸顯家具獨特的個性，如圖3-4。

3 結(jié)語

隨著新材料、新理論層出不窮，在家具設(shè)計中“材料”的概念得到不斷重塑，除了傳統(tǒng)意義上的材料之外，所有被藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用，具有獨特表現(xiàn)力和說服力的元素，均成為藝術(shù)領(lǐng)域的“材料”。材料是家具設(shè)計的物質(zhì)基礎(chǔ)，材料的豐富多樣才能把家具的特點表現(xiàn)的淋漓盡致，只有充分認識材料的藝術(shù)語言特征、工藝上的可塑性和隨機性因素帶給藝術(shù)語言的無窮魅力，理解材料在表達審美主體復(fù)雜、微妙的感覺心像方面所具有的豐富潛能，不斷探索和努力，將現(xiàn)代藝術(shù)的綜合材料在種類與表現(xiàn)方式方面日益豐富和完善起來，從而實現(xiàn)對家具設(shè)計藝術(shù)的完美詮釋。這也是家具設(shè)計藝術(shù)教學(xué)改革中應(yīng)該充分重視加強相關(guān)方面的課程與動手實驗，認識家具材料藝術(shù)語言與其在設(shè)計中所展現(xiàn)的藝術(shù)屬性。

（責(zé)任編輯：賀 輝）

[1]李賜生.材料科學(xué)——家具創(chuàng)新之源[J].家具與室內(nèi)裝飾,2005,(08):76-78.

[2]薛坤.非木質(zhì)材料在現(xiàn)代家具設(shè)計應(yīng)用之探討[J].家具與室內(nèi)裝飾,2011,(03):22-23.

[3]（英）赫伯特?里德.現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)[M].北京:百花文藝出版社,1999.

[4]（美）羅伯特?休斯.劉萍君等譯.新藝術(shù)的震撼[M].上海:上海人民出版社,1989.

[5]（英）摩爾著.張恒譯.亨利?摩爾藝術(shù)全集[M].北京:金城出版社,2011.

[6]王受之著.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].北京:中國青年出版社,2002.

[7]（美）佐亞?科庫爾.梁碩恩編.王春辰等譯.1985年以來的當代藝術(shù)理論[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2012.

Analysis on Material Forms and Carrier Function in Furniture Design Arts Education

Sun Jianping1& Liu Bing2

材料是構(gòu)成家具的物質(zhì)基礎(chǔ)，是家具功能及文化的載體。本文通過分析材料所具有的從表象到出現(xiàn)、跨越情感邊界、游走于界限的內(nèi)外的藝術(shù)語言特征，研究正確樹立家具設(shè)計中材料的載體功能觀念，用材料去思維想象以及探索新型材料的藝術(shù)表現(xiàn)形式，實現(xiàn)基于材料從外部形態(tài)向內(nèi)部蘊含延伸的藝術(shù)語言，認識材料在實現(xiàn)審美主體復(fù)雜、微妙的感覺方面所具有的豐富潛能，將材料的藝術(shù)語言特征應(yīng)有于家具設(shè)計。

材料；家具設(shè)計；藝術(shù)教育

Materials is the material basis furniture and the carrier of function and culture. By analyzing the artistic language features of the material on “representation to appearance”, “crossing emotional border” and “walking in and outside the boundaries”, some research was conducted, which focused on establishing the correct concept of material carrier function in furniture design, as well as materials used to imagine thinking and to explore the artistic expression forms of new materials. Artistic language was achieved based on material extending from the interior contains to external morphology. Rich potential of materials was recognized on complex and subtle feeling when achieving the aesthetic subject. And then the artistic language characteristics of the materials should be employed in furniture design.

Materials; Furniture Design; Art Education

TS664.01

A

1006-8260(2014)05-0060-02