白一夏

絕大多數(shù)人都是在童話(huà)故事的陪伴下長(zhǎng)大的。有人說(shuō)，童話(huà)是孩子們美麗、善良的童心結(jié)出的七色花。童話(huà)故事塑造了兒童美好的心靈，培養(yǎng)了兒童的想象力，讓他們認(rèn)識(shí)到真、善、美，多了一份天真和純潔。然而，研究發(fā)現(xiàn)，童話(huà)故事并不總是像我們想的那樣對(duì)孩子們有百益而無(wú)一害，它們對(duì)兒童的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。

童話(huà)的危害不亞于色情暴力影片

《格林童話(huà)》中有很多類(lèi)似《白雪公主》、《灰姑娘》的故事，這些故事都是因?yàn)榕魅斯L(zhǎng)得美麗而被別人喜愛(ài)，并且最終過(guò)上了幸福的生活。這些童話(huà)也一直深受小孩子尤其是女孩子的最?lèi)?ài)。然而，美國(guó)普渡大學(xué)社會(huì)學(xué)教授葛勞爾·霍茲則認(rèn)為這類(lèi)童話(huà)并不利于兒童的成長(zhǎng)。因?yàn)檫@些童話(huà)在無(wú)形中宣揚(yáng)了這樣一個(gè)道理：只要擁有美麗的外表，一個(gè)人就能取得成功并得到他人的青睞。

葛勞爾·霍茲和同事對(duì)168篇格林童話(huà)進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)童話(huà)都有對(duì)外貌的描寫(xiě)，平均每篇14處，每5篇童話(huà)中就會(huì)有一篇把相貌丑陋的姑娘寫(xiě)成兇神惡煞的壞人。這些童話(huà)在教給兒童人世間的是非善惡時(shí)，也在他們幼小的心靈里刻上了這樣一個(gè)印跡：好人都是英俊美麗的，而長(zhǎng)得丑的一般是壞人。葛勞爾·霍茲認(rèn)為，經(jīng)典童話(huà)給兒童心理帶來(lái)的危害不亞于宣揚(yáng)色情與暴力的音樂(lè)和電影。

他的說(shuō)法并非危言聳聽(tīng)。由于兒童對(duì)世界的認(rèn)知能力非常有限，所以通過(guò)閱讀書(shū)籍獲取的信息和知識(shí)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)往往都是真實(shí)的。就算只是童話(huà)，他們也很容易把它們想象成是現(xiàn)實(shí)世界的反映。事實(shí)上，國(guó)內(nèi)已經(jīng)有很多家長(zhǎng)意識(shí)到了這一問(wèn)題。有些家長(zhǎng)反映，他們的孩子沉迷在《格林童話(huà)》里，非要爸爸媽媽把她們打扮得漂漂亮亮才肯出門(mén)。在學(xué)校或幼兒園里她們也不愿意跟那些長(zhǎng)相一般或不好看的小朋友一起玩。家長(zhǎng)問(wèn)她們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，她們的回答是：“漂亮的女孩子就會(huì)有很多人喜歡，將來(lái)會(huì)遇見(jiàn)白馬王子，過(guò)上特別富裕的生活。”與此同時(shí)，?？础痘夜媚铩愤@類(lèi)的“完美”童話(huà)，也會(huì)讓那些自覺(jué)相貌平平的女孩倍感挫折，使她們很容易走上過(guò)分追求外在美的道路。

正是由于這類(lèi)童話(huà)在無(wú)形中宣揚(yáng)了“美就是好，丑就是壞”的道理，導(dǎo)致兒童很容易進(jìn)入以外表評(píng)判好壞的誤區(qū)。甚至很多兒童長(zhǎng)大以后仍會(huì)以外表去判斷一個(gè)人是否善良或是否值得交往。這會(huì)給他們的人際關(guān)系和生活帶來(lái)很不利的影響。研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這些女孩長(zhǎng)大后更容易被那些所謂“謙謙君子”的花言巧語(yǔ)所蒙蔽，喪失了正確的判斷，最終葬送了自己的幸福。

童話(huà)的危害還有很多?！陡窳滞?huà)》一個(gè)很突出的特點(diǎn)就是許多童話(huà)中的主人公都是騙子。《金山王》中的金山國(guó)王就是個(gè)騙子，巨人們請(qǐng)求金山國(guó)王幫他們分配遺產(chǎn)，可是他卻見(jiàn)財(cái)棄義，騙走了巨人們應(yīng)該得到的遺產(chǎn)——寶刀、披風(fēng)和鞋子。《聰明的老兄》中農(nóng)夫的妻子被牛販子騙了，于是這個(gè)農(nóng)夫也去呆在路邊行騙，騙走了過(guò)路女人的錢(qián)和她兒子的馬。

這些人行騙僅僅是騙取了他人的財(cái)物，而有的騙子不僅騙人錢(qián)財(cái)，還害了他人的性命?！缎∞r(nóng)夫》中的小農(nóng)夫先是騙了牧人的一頭牛，又從幫助他的磨房老板那里騙走了三百金幣，隨后不僅騙走了牧羊人的羊群，還誘使牧羊人和全村的人都送了性命。在《聰明的格雷特》中，格雷特偷吃了主人招待客人的烤雞。為了避免受到懲罰，她用謊言挑撥主人和客人的關(guān)系，從而讓自己躲過(guò)一劫。《背囊、帽子和號(hào)角》中的老三用欺騙、掠奪的方式將三個(gè)燒炭人的寶物據(jù)為己有，隨后他又利用這三件寶物強(qiáng)迫國(guó)王將公主嫁給自己并讓自己繼承王位。

在這幾個(gè)故事里，主人公都是以欺詐的方式獲取財(cái)富并最終得到幸福的生活。這樣的例子在《格林童話(huà)》中并不少見(jiàn)，而狡詐的主人公往往被賦予了機(jī)智、聰明的形象。這類(lèi)童話(huà)看得太多的兒童往往會(huì)把捉弄?jiǎng)e人作為樂(lè)趣，甚至有些兒童會(huì)認(rèn)為耍陰謀就是取得成功的手段。

此外，《安徒生童話(huà)》里的《豌豆公主》這個(gè)故事中，王子一定要娶一位真正的公主。而他考察一個(gè)人是不是公主的方式就是在床上放一粒豌豆，拿出二十個(gè)床墊子壓在上面，再在上面鋪上二十床鴨絨被，然后讓公主在這張床上睡一夜。如果她能感覺(jué)到床上的豌豆，就證明她是真正的公主，因?yàn)槌苏嬲墓饕酝猓魏稳硕疾豢赡苡羞@么嬌嫩的皮膚。這則故事具有明顯的物質(zhì)主義色彩，很容易將兒童引向追求物質(zhì)和奢華的道路。《技藝高超的獵人》中，那個(gè)獵人先是幫助三個(gè)巨人搶到公主，隨后又被公主的美貌吸引而殺死了三個(gè)巨人。這個(gè)故事向兒童暗示了獵人助紂為虐和黑吃黑的行為。

因?yàn)楹鲆暎愿ｋU(xiǎn)

毫無(wú)疑問(wèn)，童話(huà)故事都是給兒童看的，然而這些童話(huà)無(wú)一例外都是由大人創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作過(guò)程中，大人們難免要在作品中體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)和評(píng)價(jià)體系。但很多價(jià)值觀(guān)如以貌取人、通過(guò)陰謀詭計(jì)取得成功等往往并不正確，是成人社會(huì)的糟粕。如果兒童過(guò)多地接觸這類(lèi)童話(huà)，而家長(zhǎng)又沒(méi)有及時(shí)給予正確的引導(dǎo)，久而久之，兒童就會(huì)認(rèn)同童話(huà)里的觀(guān)點(diǎn)，并把它們作為自己的處事原則。

很多家長(zhǎng)都對(duì)電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等媒體傳播中危害青少年身心健康的內(nèi)容非常重視和警覺(jué)，遺憾的是，很少有家長(zhǎng)注意到童話(huà)中對(duì)兒童的隱性傷害。家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為童話(huà)都很淺顯且都只有正面教育意義，孩子自己完全可以理解，不需要家長(zhǎng)再進(jìn)行指導(dǎo)，這也導(dǎo)致幾乎沒(méi)有哪位家長(zhǎng)能夠深入了解童話(huà)里的內(nèi)容和思想。

然而，這些被忽視的危害對(duì)兒童影響往往更持久，也更危險(xiǎn)，因?yàn)橄啾扔陔娨?、網(wǎng)絡(luò)等媒體，兒童接觸童話(huà)的時(shí)間要更早。而兒童的年齡越小，他對(duì)世界的認(rèn)知就越不足，此時(shí)任何信息和知識(shí)都會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀(guān)和思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，童話(huà)中所傳達(dá)的思想、言行對(duì)兒童的影響是相當(dāng)強(qiáng)烈和持久的，有時(shí)候甚至?xí)绊憙和囊簧?/p>

所以，作為家長(zhǎng)，通過(guò)給孩子閱讀童話(huà)故事豐富他們的精神生活時(shí)，一定不要忘記：不是所有的故事都是適合兒童的。家長(zhǎng)們?cè)谧屑?xì)甄別的同時(shí)還要注意及時(shí)引導(dǎo)兒童正確地認(rèn)識(shí)這些故事。只有這樣，童話(huà)故事才能真正有益于兒童的身心發(fā)展。

（金衛(wèi)東摘自《百科新說(shuō)》2012年第9期）

責(zé)編：徐艷蘭