鄧麗穎
馬寅樺懷念著曾經(jīng)的蘭州。
1989年秋天,馬寅樺到蘭州讀大學(xué),畢業(yè)后留在了這座城市。在馬寅樺眼中,20世紀(jì)90年代中期到2005年,蘭州是一個非常活躍的文藝城市,“詩歌、音樂是它的色彩,很多地方在放映外國電影,出版物也日漸豐富,搖滾、民謠、詩歌、電影,如果你想聽、想看,多得很,打口磁帶、CD和盜版VCD、DVD品種繁多,最要緊的是價格都很低廉,兜里揣上幾十塊錢就能買上好多張,歐美的小眾音樂,東歐、中亞的電影,在蘭州都有愛好者。一個前所未有的豐富時代,刺激著蘭州的文藝青年。那個時候不僅是蘭州,全國都沉浸在一種‘文藝熱’的氛圍中?!?/p>
蘭州現(xiàn)在有三百多萬人,大部分是移民背景,加之它在地理上和青藏高原、絲綢之路的聯(lián)系,民族的多樣和文化的多元,造就了它的獨特氣質(zhì):寬厚、包容,既有高原地區(qū)的濃烈,也有歷史沉淀的豐富。作為來自寧夏的回族移民,馬寅樺對這樣的氣質(zhì)有更深的感受。在他心中,寬厚的人文個性、遲緩的發(fā)展進程、不太強烈的商業(yè)化,制造了蘭州緩慢多樣的文化氣質(zhì),這樣的氣質(zhì)滋養(yǎng)了蘭州曾經(jīng)的文藝盛景。
20 世紀(jì)90年代中期,中國各地出現(xiàn)了許多著名的獨立書店,比如北京的風(fēng)入松書店和萬圣書園、南京的先鋒書店、貴州的西西弗書店、烏魯木齊的一心書店等。1997年,馬寅樺去烏魯木齊工作了幾年,他每周都要去幾次一心書店,一頭扎進去買許多書。書店里人頭攢動的景象刺激、鼓勵著他,他開始向往著自己也能開一間這樣的書店。
20世紀(jì)末那年,馬寅樺回到蘭州,在東方紅廣場附近開起一家書店,取名“鳳棲梧”。那時候還沒有資格和出版社談進貨、鋪貨,都是自己拿錢采購,書的品種很少,大半是暢銷書。
后來書店的位置幾經(jīng)遷徙,如今的鳳棲梧位于蘭州大學(xué)附近的一個獨立平房里,店面不大,書架上的書擺放得密密匝匝。書店的左邊一半空間主要是文學(xué)書籍,馬寅樺希望它們能給書店增加溫潤、人性的氣質(zhì);右邊一半空間以專業(yè)書籍為主,西北地區(qū)的宗教信仰豐富多彩,當(dāng)?shù)卮髮W(xué)也有相關(guān)的學(xué)科設(shè)置,研究人員較多,但缺乏一個專門經(jīng)營這方面書籍的書店,于是馬寅樺將經(jīng)營方向轉(zhuǎn)向了民族學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、西北史地五大版塊,其中又更偏重于與西北相關(guān)的民族宗教專題。
“外人看來,現(xiàn)在開書店是一件悲壯的事,被網(wǎng)絡(luò)、手機、電子書沖擊?!兵P棲梧一度有3家分店,2012年,位于西北師范大學(xué)附近的店面即將關(guān)張,馬寅樺在微博上寫道:“生死之間,有生就會有死,一座書店,有開張就有關(guān)張。今天,我的書店就要過世,書去店空,存在的是一縷不滅的智慧之光?!标P(guān)張前,他在店里舉辦了一系列文化活動,其中一場名為《蘭州詩加歌:一場與書店有關(guān)的生死朗讀》,作家韓松落、邴哲、徐兆壽和詩人葉舟等人在書店進行了一次詩歌朗讀會。
馬寅樺告訴我,關(guān)閉分店的主要原因并不是經(jīng)營問題,“獨立書店無法以公司的模式運作,每一本書都需要我親自挑選,同時兼顧幾家書店太耗精力。事實上,鳳棲梧在網(wǎng)絡(luò)時代并沒有受到致命的沖擊,業(yè)務(wù)甚至還有增長,這一點我自己也比較意外。它已經(jīng)自成體系,相關(guān)的專業(yè)書比較齊,所以不容易倒?!?/p>
逛小書店的樂趣和逛大型書店截然不同。架上的每一本書都透露著店主的品味,若是遇到諸多心儀的書,你會覺得自己正在與一位密友神交。鳳棲梧有一幫老讀者,在紙質(zhì)書日漸衰落的年代,他們依然選擇到書店買書。臨近打烊,從事金融工作的老劉徑直走進馬寅樺的辦公室和他打招呼。老劉是鳳棲梧的鐵桿讀者之一,在這里購書已近十年。鳳棲梧的存在有賴于這座城市的讀者,而書店對于城市也是一種滋養(yǎng)。有許多像老劉這樣的讀者和鳳棲梧相知相惜,從蘭州曾經(jīng)的文藝繁榮一直走到現(xiàn)在,成為彼此的光。
作為蘭州唯一一家持續(xù)經(jīng)營的獨立書店,馬寅樺見證了蘭州曾經(jīng)的文藝輝煌,幾乎每一個蘭州知名的文化人都和鳳棲梧有過交集。馬寅樺認(rèn)識的文化圈的朋友,如今很多已經(jīng)離開了蘭州。他經(jīng)常設(shè)想,如果這些人還在,蘭州會是一個非常豐富且有趣的地方。他所懷念的生活也已消失,這座并不宜居的城市讓他覺得有些無奈,他坦言,留在蘭州,是為了鳳棲梧和他正在讀中學(xué)的女兒。“等我女兒長大,或許有一天我會離開 。”