李菡丹

導(dǎo)語：自走進(jìn)國(guó)防大學(xué)的第一天起，公方彬就認(rèn)識(shí)到，“作為教員，履行學(xué)校賦予的授課任務(wù)是我的天職，同時(shí)到社會(huì)上傳播真善美，也是義不容辭的責(zé)任。”

主句：25年不懈理論創(chuàng)新，完成80多項(xiàng)研究課題，96項(xiàng)研究報(bào)告、內(nèi)參建議，600萬字著作；32年貧困助學(xué)，資助743名貧困學(xué)生。他躬身核心價(jià)值研究，努力做真的探索者、善的踐行者、美的傳播者。有一天他的兒子深有感觸地說，生活在這個(gè)家里真幸福！家里的感動(dòng)是真感動(dòng)，真正的善者最幸福。

他，三次參加邊境作戰(zhàn)。榮立一等功兩次，三等功四次，獲二級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)?、中?guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)?、全?guó)扶貧開發(fā)先進(jìn)個(gè)人。

他，曾擔(dān)任第十屆全國(guó)青聯(lián)常委、社會(huì)科學(xué)委員會(huì)主任。

他，是中國(guó)青少年預(yù)防犯罪研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)青少年新世紀(jì)讀書計(jì)劃專家指導(dǎo)委員會(huì)成員、中央人民廣播電臺(tái)特約評(píng)論員、全軍首批創(chuàng)新型人才培養(yǎng)對(duì)象、全軍外宣專家、全軍統(tǒng)評(píng)系列和總政直屬院校教學(xué)專業(yè)高級(jí)專業(yè)技術(shù)資格評(píng)審專家。

他就是公方彬，國(guó)防大學(xué)軍隊(duì)政治工作教研室副主任。“作為理論工作者，我負(fù)有傳播黨的創(chuàng)新理論的責(zé)任，但更根本更重要的使命任務(wù)還在于理論創(chuàng)新，同時(shí)向中央和軍委總部提出決策建議。惟擔(dān)當(dāng)方能走得更遠(yuǎn)?！惫奖蛘f。

堅(jiān)守政治工作理論研究的陣地

公方彬出生于山東省沂蒙山區(qū)一個(gè)普通農(nóng)民家庭。16歲高中畢業(yè)時(shí)，他在家鄉(xiāng)管理區(qū)做了文書。1980年年底，文書工作被人取代了，18歲的他離開了生他養(yǎng)他的土地，到廣西柳州地區(qū)炮兵部隊(duì)當(dāng)了一名炮兵。

入伍之時(shí)，正是南方邊境戰(zhàn)事頻繁之日。從1981年至1985年，公方彬隨部隊(duì)三次去邊境參戰(zhàn)。至今，他對(duì)第一次參戰(zhàn)的情景仍記憶猶新?！叭胛椴坏桨肽辏赣H知道我要上前線了，寫信給我說‘戰(zhàn)場(chǎng)上如果貪生怕死，就不要回來見我！父親的話激勵(lì)著我走向戰(zhàn)場(chǎng)?！?/p>

雖然身為戰(zhàn)士，但是早在入伍前，公方彬就崇拜托爾斯泰，夢(mèng)想當(dāng)一名作家，也確實(shí)在報(bào)上發(fā)表過幾篇小文章，還寫過20多萬字的小說草稿。入伍不久，他就開始結(jié)合部隊(duì)的實(shí)際情況，鉆研政治工作有關(guān)理論。在圓滿完成讕練和執(zhí)勤任務(wù)之余，他先后寫出了10多萬字的政治工作研究文章；有些在《解放軍報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表后，在軍內(nèi)產(chǎn)生了一定的反響。

1985年9月，公方彬被廣州軍區(qū)選送到西安政治學(xué)院深造。在校兩年期間，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)外，他還自費(fèi)到52所高校和100個(gè)基層連隊(duì)進(jìn)行了調(diào)查。為了搞好調(diào)查，他連續(xù)兩個(gè)假期沒回家，連春節(jié)都是和留校的大學(xué)生一起度過的。憑著這種執(zhí)著的精神，他得到了各方面的支持，從而獲得了大量有價(jià)值的第一手材料，并寫出了很有分量的調(diào)查報(bào)告，在《解放軍報(bào)》上連載，得到總部首長(zhǎng)的肯定。

自西安政治學(xué)院畢業(yè)后，公方彬調(diào)入軍事科學(xué)院從事專業(yè)理論研究工作，那時(shí)他只有25歲?！半m然有過一段政治工作研究的經(jīng)歷，但以一個(gè)專業(yè)研究人員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，無論是理論積累還是研究能力，都還存在不小的差距?！睘榱吮M快充實(shí)和提高自己，勝任研究工作，公方彬虛心向老同志學(xué)習(xí)，下苦功讀書、鉆研問題，一門心思撲在工作上。最初的兩年，他一直住在辦公室，一天除了吃飯睡覺，基本上就是學(xué)習(xí)和工作，連院的大門都很少出去。1988年9月，他旅游結(jié)婚出了一趟遠(yuǎn)門，原本想好好陪妻子，但幾天以后就開始心神不定，腦子里老是琢磨課題研究中的問題。妻子見他這個(gè)樣子，既理解又無奈，只好和他提前回到北京。一到家，他又一頭扎到了工作中。

三年后，公方彬到部隊(duì)代職。當(dāng)時(shí)，他的妻子已有了3個(gè)多月的身孕，但為了掌握部隊(duì)政治工作研究的第一手材料，鍛煉和提高自己的工作能力，他做通妻子的思想工作，安排好家事后按時(shí)到了部隊(duì)。

多年來，公方彬一直從事政治工作理論研究，他主持或參與完成國(guó)家、軍委總部賦予的研究課題88項(xiàng)，包括《中國(guó)人民解放軍政治工作條例》在內(nèi)的9部法規(guī)。上報(bào)中央和軍委總部研究報(bào)告、內(nèi)參96份（項(xiàng)）。出版《困惑與選擇》、《政治作戰(zhàn)初探》、《人生的省悟》、《人世的啟悟》、《人類的頓悟》、《與青年談人生》、《與青年談成長(zhǎng)》、《覺悟中國(guó)》、《決策中國(guó)》、《價(jià)值中國(guó)》、《精神中國(guó)》、《思想的原野》等著作28部（套），發(fā)表理論文章260余篇，個(gè)人著述600余萬字。其中25項(xiàng)成果獲得各種獎(jiǎng)勵(lì)。此外，他研究探索的理論問題和意見建議，有些進(jìn)入決策。

凡認(rèn)識(shí)公方彬的人都說：“僅憑著他的基礎(chǔ)，如果沒有一種特別的毅力和刻苦精神，要想出這么多成果是不可能的?！?/p>

做真的探索者、善的實(shí)踐者、美的傳播者

2008年，公方彬調(diào)入國(guó)防大學(xué)。自走進(jìn)國(guó)防大學(xué)的第一天起，他就認(rèn)識(shí)到，“作為教員，履行學(xué)校賦予的授課任務(wù)是我的天職，同時(shí)到社會(huì)上傳播真善美，也是義不容辭的責(zé)任?！痹趪?guó)防大學(xué)執(zhí)教的5年多里，他每年都開一到兩個(gè)新課，在基本系主持與航天英雄共話當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀、中外軍官共話軍人核心價(jià)值觀的研討交流，受到校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)員的好評(píng)。

與此同時(shí)，公方彬認(rèn)為，“作為社會(huì)成員，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一份社會(huì)責(zé)任。我所做的工作之一是資助貧困學(xué)生讀書?！?/p>

自入伍以來，公方彬一直堅(jiān)持扶貧幫困。入伍不久，他就開始從很少的津貼費(fèi)中擠出幾十元來資助駐地的貧困學(xué)生。隨著時(shí)間的推移，他的工作和職務(wù)都發(fā)生了變化，但扶貧幫困的行動(dòng)卻一直沒有中斷過。特別是1992年以來，他開始了有計(jì)劃的長(zhǎng)期捐資助學(xué)生的行動(dòng)。

從拿出第一筆資助費(fèi)至今，公方彬已經(jīng)持續(xù)了30年，共拿出140萬元的稿費(fèi)、講課費(fèi)和工資，資助了山東、河北、湖南、湖北、江西、西藏、新疆等11個(gè)省市自治區(qū)的763名貧困學(xué)生，在給予資金支撐的同時(shí)，寄去勵(lì)志圖書700余冊(cè)，寫信30多萬字。

在他看來，作為一名軍人，特別是從事政治工作理論研究的專業(yè)研究人員，在立之于言、見之于行的過程中，給貧困學(xué)生以經(jīng)濟(jì)上的資助是必要的，但更重要的是肩負(fù)起理論工作者的責(zé)任，幫助他們樹立信心，增強(qiáng)勇氣，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的品質(zhì)，確立正確的人生目標(biāo)，最終成為一個(gè)能夠關(guān)心和服務(wù)于國(guó)家的有用人才。

一位學(xué)生曾在給公方彬的信中寫道：“我能有今天，固然得益于您物質(zhì)上的幫助，但更重要的是得益于您精神上的激勵(lì)，有了精神上的動(dòng)力和正確的人生目標(biāo)；才不會(huì)在人生的旅途上迷失方向?！?/p>

令人倍感欣慰的是，在他資助的貧困學(xué)生中，至今已有364人考入大學(xué)，最早受助學(xué)生趙傳峰在美國(guó)獲得博士學(xué)位后進(jìn)入美國(guó)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室當(dāng)了科學(xué)家，如今已應(yīng)聘回國(guó)當(dāng)教授，并且成為中組部和教育部的重點(diǎn)培養(yǎng)人才。目前，他每年還要拿出14萬元左右的資金資助135名貧困學(xué)生讀書。

有人曾問他，“什么時(shí)間終止資助活動(dòng)？”他回答：“兩種情況可以停止：一個(gè)是我也進(jìn)入貧困者的行列無力幫助別人，再一個(gè)是政府承擔(dān)起全部的責(zé)任不需要我的參與。”

公方彬在自己著作的扉頁上留有自勉：做真的探索者、善的實(shí)踐者、美的傳播者。這既是他的價(jià)值坐標(biāo)，也是人生追求。

走向哪里，走多遠(yuǎn)

“精神品質(zhì)與價(jià)值追求決定著走向哪里和走多遠(yuǎn)?！惫奖蛘J(rèn)為，“這一點(diǎn)不管是對(duì)單個(gè)的人還是對(duì)國(guó)家民族與政治集團(tuán)道理相同。以國(guó)家民族為例。國(guó)家崛起于哪里？崛起于文明！只有立身于人類文明制高點(diǎn)起引領(lǐng)作用才敢言崛起?，F(xiàn)在全世界在討論中國(guó)崛起，據(jù)說英國(guó)鐵娘子撒切爾夫人說過這樣的話：現(xiàn)在談中國(guó)崛起為時(shí)尚早，因?yàn)橹袊?guó)出口的是電視機(jī)而不是文化，中國(guó)尚未創(chuàng)造征服西方世界的文明成果和生活方式。國(guó)家存在于三個(gè)層次：三流國(guó)家出口產(chǎn)品，二流國(guó)家出口標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，一流國(guó)家出口文化和價(jià)值觀。再以政治集團(tuán)為例。失去政治信仰的政治集團(tuán)，表面強(qiáng)大難掩內(nèi)在虛弱。前蘇共近2000萬黨員，一夜之間失去執(zhí)政權(quán)力，沒有人為此獻(xiàn)出鮮血和生命。羅馬尼亞6個(gè)公民一個(gè)黨員，羅共總書記齊奧塞斯庫逃跑之時(shí)，無一人伸出援助之手。這些都具有極強(qiáng)的鏡鑒意義。而對(duì)于單個(gè)人來講，更是這樣。人所有行為都是價(jià)值觀念的外化，有什么樣的價(jià)值觀念便產(chǎn)生什么樣的行為。”

他覺得，理論工作者如果沒有相當(dāng)?shù)木辰绾拓?zé)任意識(shí)，沒有精力上的超量投入，不可能取得大的成就，因?yàn)樗枷肜碚擃I(lǐng)域的處女地基本開墾完畢。“盡管這樣，我們?nèi)匀灰f，作為崛起之中國(guó)，從跟著別人制訂的規(guī)則跳舞到參與規(guī)則制訂，從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，有大量新問題產(chǎn)生出來，只要盡心盡力還是有所作為的。比如，解決精神疲軟和一定程度的信仰危機(jī)就是個(gè)重大課題，危機(jī)何來？不是我們黨不努力，而是理論尚不足以支持改變了的世界和中國(guó)?！?/p>

所以，要實(shí)現(xiàn)理論上的突破，要求很高。首先是大精力投入，有投入才有產(chǎn)出。公方彬的時(shí)間用得就很充分，“且不說節(jié)假日基本投入其中，就是晚上睡覺和走路時(shí)都把紙筆放在身邊，一旦產(chǎn)生思想火花就迅速記下來。”

“我強(qiáng)調(diào)理論工作者要有犧牲精神，是從規(guī)律意義上講的。人在社會(huì)中存在于三種狀態(tài)：先行者、落伍者、守中道而不逾矩者。先行者要犧牲，落伍者遭淘汰，守中道者最安全。歷史一再證明，先行者特別是思想領(lǐng)域的先行者所以要作犧牲準(zhǔn)備，并非意味著社會(huì)不寬容，而是因?yàn)樯鐣?huì)需要平衡，必要情況下采取的就是犧牲走在最前面的人?！?/p>

公方彬十分認(rèn)同中國(guó)近代學(xué)人陳寅恪的一句話——“獨(dú)立之人格，自由之思想”。獨(dú)立思考和敢于表達(dá)思想是知識(shí)分子應(yīng)有的品格，也是本分。所以，他努力在實(shí)踐中修養(yǎng)和完善自己的品格，以盡本分。

2011年年初我國(guó)從利比亞撤僑，各方面反映都很好，他認(rèn)為不可持續(xù)，于是通宵寫出內(nèi)參上報(bào)，中央領(lǐng)導(dǎo)作出批示。此后不久發(fā)生日本大地震，他認(rèn)為這是一個(gè)實(shí)現(xiàn)對(duì)日戰(zhàn)略突破的契機(jī)，于是寫出建議報(bào)中央，為了影響社會(huì)輿論，又把不宜于公開部分刪除，以《跨越歷史羈絆，步入大國(guó)境界》為題在《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表?！拔恼掳l(fā)表前我很清楚，按照目前的社會(huì)氛圍，煩惱文章注定是要挨罵的，但基于責(zé)任還是決心發(fā)表，實(shí)際上也的確挨了不少罵，但正面影響同樣明顯，日本駐華大使館以最高規(guī)格將該文傳回國(guó)內(nèi)，同時(shí)向我國(guó)防部提出與我會(huì)面，通過中國(guó)青年報(bào)邀請(qǐng)我訪日。這篇文章還獲得了去年全軍新聞獎(jiǎng)?！?/p>

至于政治倫理、政治體制改革等問題的研究，都涉及到能不能突破和敢不敢突破的問題。在《建議十八大關(guān)注的10個(gè)問題》中，公方彬既提出了“黨員負(fù)增長(zhǎng)”的建議，也提出了中央政治局常委會(huì)應(yīng)恢復(fù)軍隊(duì)席位的建議?！拔艺J(rèn)定，只要是站在國(guó)家和民族、黨和軍隊(duì)的立場(chǎng)上，那么就應(yīng)當(dāng)義無反顧?！?/p>

公方彬始終堅(jiān)信，只有自己去做才知道靈魂能走多遠(yuǎn)?！拔蚁霃?qiáng)調(diào)的并不在于有犧牲的勇氣即可，戰(zhàn)場(chǎng)上勇士的偉大壯舉感動(dòng)我們，實(shí)際上像我這樣的曾經(jīng)走上戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)歷過生死考驗(yàn)的人有著切身體會(huì)，敢于犧牲雖然不容易，但到了那么一種環(huán)境中付出犧牲也不是特別艱難的事情，真正給人考驗(yàn)且難以過關(guān)的卻是日常中的誘惑和超越這種誘惑……要堅(jiān)守高尚，就需要放棄一定的物欲。19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞曾說：在所有人獲得自由之前，沒有人真正自由；在所有人都有道德之前，沒有人真正有道德；在所有人都獲得幸福之前，沒有人真正幸福。我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起屬于自己的社會(huì)責(zé)任，去創(chuàng)造美好世界，成就美好人生?！?/p>

編輯：李娜