陳 旺，吳玉屏

（燕京理工學(xué)院，河北 廊坊 065200）

一、繪畫(huà)的理論及藝術(shù)情感的內(nèi)涵概述

繪畫(huà)是一種在二維的平面上以手工方式臨摹人物、風(fēng)景、等自然的藝術(shù)，進(jìn)入20世紀(jì)，隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，繪畫(huà)開(kāi)始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)畫(huà)家主觀自我的方向。自我主觀主義的加強(qiáng)，使得繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)更趨向于創(chuàng)作、想象，超脫于臨摹自然界的表現(xiàn)形式，而更具思想性，更加寄托于作者自身的情感因素。

感情是個(gè)人的主觀體驗(yàn)和感受，這種主觀的體驗(yàn)和感受和繪畫(huà)密切相連。我們所說(shuō)的藝術(shù)，很大一部分包含情感因素，脫離于情感的繪畫(huà)不叫藝術(shù)。我認(rèn)為著名的畫(huà)家艾軒的作品很有特色，他的畫(huà)是藝術(shù)與情感相融合的典范。他繪畫(huà)風(fēng)格的最大特點(diǎn)是“借景抒懷”。他的作品與其說(shuō)是西藏風(fēng)情畫(huà)，毋寧說(shuō)是他內(nèi)心的獨(dú)白，因?yàn)樗?huà)西藏高原景色和孤獨(dú)的人物，主要是抒發(fā)自己內(nèi)心世界的感情。另一方面，他更擅長(zhǎng)把繪畫(huà)中景與物與神秘感聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造出一種神秘的現(xiàn)實(shí)感，超脫于一般的景物畫(huà)或是想象的神秘畫(huà)，是一種現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合。這種獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格是個(gè)人技術(shù)和情感的結(jié)合的較好的典范。

二、繪畫(huà)作為情感表現(xiàn)手段的分析研究

任何一件事都是兩面性的，對(duì)于繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)需要有情感的寄托才可被稱為上乘之作，而對(duì)于情感來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)更是稱為表現(xiàn)情感的手段。

中國(guó)繪畫(huà)功能最早被認(rèn)識(shí)的是教育功能，并且被自覺(jué)利用的一個(gè)功能。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盛行在殿堂畫(huà)壁畫(huà)，內(nèi)容是前朝圣明帝王的圖像，讓人們頂禮膜拜。自此之后，人物壁畫(huà)開(kāi)始盛行，到西漢時(shí)代，人物畫(huà)壁畫(huà)不僅畫(huà)帝王，還畫(huà)將相，形成一種社會(huì)風(fēng)尚，能被列入壁畫(huà)以教育后代，被視為一種崇高的榮譽(yù)。

意大利的文藝復(fù)興三杰之一，整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表達(dá)芬奇是一位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博，多才多藝的畫(huà)家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂(lè)家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問(wèn)題；另一方面他也同時(shí)研究自然科學(xué)，為了表現(xiàn)出更為真實(shí)感人的藝術(shù)形象，他廣泛地研究與繪畫(huà)有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。他的人生經(jīng)歷與個(gè)人興趣直接影響了他的繪畫(huà)，并且，他的繪畫(huà)為他個(gè)人的研究提供了一個(gè)充分展現(xiàn)的舞臺(tái)，一個(gè)情感寄托的門(mén)扉。

三、繪畫(huà)中的審美情感及藝術(shù)價(jià)值的分析

繪畫(huà)中的審美情感，是一個(gè)十分復(fù)雜的心理反應(yīng)。它對(duì)于藝術(shù)家具有充實(shí)的心里內(nèi)蘊(yùn)，又對(duì)于自然內(nèi)容具備有意義、有內(nèi)容、有形式感的形式的要求。

在繪畫(huà)的歷程中，不光要把情感溶于繪畫(huà)，更要學(xué)會(huì)審美情感的培養(yǎng)。深化審美情感，培養(yǎng)審美情操。這是一種深入人心的素養(yǎng)，是“藝術(shù)敏感性”的素質(zhì)。從充滿生命活力與威嚴(yán)氣勢(shì)的阿爾塔米拉的洞窟壁畫(huà)到富于線條韻律﹑嚴(yán)謹(jǐn)精致的繪畫(huà)風(fēng)格的《維納斯的誕生》以及中國(guó)古代畫(huà)家范寬的雄健渾成﹑墨法厚重山水畫(huà)到時(shí)荷蘭畫(huà)家凡高充滿激情的作品，展示古今中外美術(shù)作品所涵育的美感，人類(lèi)對(duì)生命活力的向往﹑熱愛(ài)和藝術(shù)表現(xiàn)是對(duì)生命價(jià)值的追求與肯定，這都需要一位有“審美情感”情操的藝術(shù)家的眼睛。

精神的作用是很大的，我們常說(shuō)要把情感寄托于繪畫(huà)，使繪畫(huà)成為我們表現(xiàn)情感的工具。但我們忘了最重要的一點(diǎn)，就是我們本身對(duì)這門(mén)藝術(shù)的熱愛(ài)，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的熱誠(chéng)，這個(gè)熱誠(chéng)高于一切，也超越一切。

[1]范明華.歷代名畫(huà)記[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2009.

[2]蘇珊·朗格.藝術(shù)問(wèn)題[M].南京:南京出版社,2006.

[3]許祖良,洪橋.中國(guó)古典畫(huà)論選譯[M].沈陽(yáng):遼寧美術(shù)出版社,1985.