“鑒真盲目，浮桴東海，晁衡負(fù)籍，埋骨盛唐，……文化交流有耿光?！边@是郭沫若歌頌中日友誼的幾句詞。鑒真在日本和晁衡在中國，為增進(jìn)中日兩國人民之間的友誼所作出的貢獻(xiàn)，一直為人民所傳頌。今年，日本唐招提寺第八十一代和尚森本孝順長老，將要親自護(hù)送這個寺院開山堂里珍供的干漆夾絆大尊鑒真坐像來中國探親，以紀(jì)念這位名僧，增進(jìn)兩國友誼。鑒真不僅為發(fā)展中日友誼作出了貢獻(xiàn)，他不顧個人安危，下定決心，六次東渡的事跡，在航海史上，也是值得大書特書的。

鑒真，俗姓淳于，揚(yáng)州人，生于唐朝垂拱四年（公元六八八年）。十四歲在揚(yáng)州大云寺出家，后游學(xué)長安、洛陽等地，二十六歲已成為一個精通佛教律宗學(xué)說的有名和尚，回到了揚(yáng)州。五十五歲的時候，鑒真主持揚(yáng)州大明寺（遺址今平山堂）。這個時期，中日交流很頻繁，日本派過幾次遣唐使前來中國。唐玄宗開元二十年（公元七三二年），第九次遣唐使中有普照、榮睿兩個和尚，日本要求他們從中國請回一位高僧去傳法。他們在中國住了幾年，聽說鑒真是一位著名高僧，于天寶元年（公元七四二年）從長安來到揚(yáng)州，向鑒真提出了出訪日本的請求。鑒真向弟子們說：“現(xiàn)在日本派人專程來邀請，你們有愿意去的嗎？”沒有人回答。只有一個弟子說：“我聽說日本是一個遙遠(yuǎn)的國家，到那里要渡過浩渺的滄海，一百個人難得有一個能過得去……”鑒真見到弟子們對東渡有些畏難，就說：“為了傳法，浩渺滄海何足為懼，顧惜自己的生命是不應(yīng)該的。你們不去，那就我去吧！”在鑒真的帶動下，終于有二十一個弟子愿同鑒真一起東渡。

唐天寶二年（公元七四三年）春天，鑒真他們造好了船只，做好了東渡的準(zhǔn)備。但是由于隨行的僧人如海向政府誣告說有的隨行人員圖謀不軌，結(jié)果船只、糧食都被沒收，第一次東渡還未出海就失敗了。

這一年的十二月，他們開始了第二次東渡。這次除了僧人之外，還有畫師、繡師、修文、鐫碑等工匠一百八十五人。他們帶有大量物資，駕船從揚(yáng)州開航，經(jīng)大運(yùn)河進(jìn)入長江。到了浪勾浦（今江蘇南通附近），船只被大浪撞破，經(jīng)過搶修之后繼續(xù)前進(jìn)。但航行到浙江衢州附近海面，船只又不幸觸礁，人們逃到一個荒島上，忍渴挨餓，幾經(jīng)折磨，最后總算獲救，到了明州（今浙江寧波）。第二次東渡又失敗了。

鑒真在浙東沿?；I備第三次東渡的時候，又被當(dāng)?shù)厣苏_告，未能成行。海洋的險阻、人事的困難，并沒有動搖鑒真東渡的決心，他又準(zhǔn)備第四次東渡了。但是，不幸又被中國當(dāng)時的地方政府截回?fù)P州。

天寶七年（公元七四八年），日僧榮睿和普照又來到揚(yáng)州，與鑒真計劃再一次東渡日本。他們在新河（今揚(yáng)州市南）再次建造船只，采辦物品，做好與海洋斗爭的準(zhǔn)備。這次與鑒真同行的有僧俗十四人，水手八人，其他人員三十五人。

船從新河開船，沿長江，進(jìn)入大海。當(dāng)航行到越州的小島三塔山時，風(fēng)向改變，無法前進(jìn)，滯留那里達(dá)一個月之久。轉(zhuǎn)為順風(fēng)后，繼續(xù)航行，不幸到了署風(fēng)山，又是逆風(fēng)，不得不再次停船待風(fēng)。

十月十六日，順風(fēng)又起，起錨開航。這一天航船經(jīng)過了“蛇海”，只見那各種各樣的蛇，在海面游來游去，最大的長一丈多;過了“蛇海”又到了“飛魚?！?，銀白的一尺多長的魚群在航船附近飛翔;接著到了“鳥?！保扇航Y(jié)隊(duì)的海鳥在航船周圍飛舞，毫不怕人。

在飽覽了這奇異的海上風(fēng)光之后，又遇到了大風(fēng)，“風(fēng)急波峻，水黑如墨。沸浪一過，如上高山;怒濤再至，似入深谷”。滿船的人在排山倒海似的大浪里顛來簸去，再加上“舟上無水，嚼米喉干，咽不入，吐不出。飲咸水，腹即脹”，真是困難重重。但鑒真毫不氣餒，安慰大家說：“為了東渡日本，這點(diǎn)艱苦有什么可怕！”

這天中午，濃云密布，下了大雨，船上拿出各種容器盛滿雨水，飽飲一頓，算是解決了一點(diǎn)燃眉之急，大家又煥發(fā)了精神。

就這樣，忍受艱苦漂流了十四天，結(jié)果不是到了日本，而是到了南海的一個小島。休息之后，又航行了三天，到了海南島南端的振州（今崖縣南）。鑒真等在海南島住了一年，后來取道廣西、廣東、江西返回?fù)P州。經(jīng)過海行艱難、旅途困苦，日本僧人榮睿死于端州（今廣東肇慶市）。鑒真因長途跋涉、暑熱煎熬，以致視力一天天減弱，最后終于雙目失明了。

天寶十年（公元七五一年），日本派的第十次遣唐使來到中國。過了兩年，天寶十二年（公元七五三年）十一月，日本僧人又來找鑒真。從第一次會面到這時，中日兩國僧人已經(jīng)有十年的友誼了。這時，經(jīng)受了五次航海挫折、雙目失明，年已六十五歲的鑒真又在進(jìn)行第六次跨海東渡了。十一月十六日，他們乘坐四條回國的日本遣唐使船從黃泗浦（今江蘇沙洲縣附近）開航了。

航船沖開千層浪，風(fēng)吹浪打只等閑。二十日半夜前后，鑒真、普照乘坐的第三船，只用了四天時間就到達(dá)了日本的阿兒奈波島（今沖繩島）。第二天傍晚，第一船和第二船也先后到達(dá)了。但等了十幾天，仍不見第四船的蹤影。十二月六日，海上刮起了南風(fēng)，三條船又繼續(xù)航行了。開船不久，第一船觸礁遇難。第二、三兩只船忍痛舍棄第一只船，繞過礁石，揚(yáng)帆繼續(xù)前進(jìn)。十二月初九，鑒真所乘的第二船，到達(dá)了益救島（今屋久島）。在這里停留一段時間后，繼續(xù)開航，不巧又遭到了狂風(fēng)暴雨的襲擊，歷經(jīng)風(fēng)暴的鑒真鼓勵大家同風(fēng)浪搏斗，十二月二十日下午，航船終于?？吭谇锲尬萜郑ń袢毡揪胖菽喜浚ｈb真第一次踏上了日本的本土，他十多年來的宿愿，幾經(jīng)周折，終于實(shí)現(xiàn)了。

鑒真在日本，從秋妻屋浦，經(jīng)太宰府、難汲到了奈良，沿途受到了各地人民熱烈的歡迎、友好的接待。在日本，鑒真親自參與規(guī)劃興建的唐招提寺，氣勢雄偉，結(jié)構(gòu)精巧，成為中日友好歷史的見證。鑒真不僅把佛教的律宗傳入日本，而且對日本的建筑、雕塑、醫(yī)學(xué)也作出了重要的貢獻(xiàn)。他雖然雙目失明，卻憑記憶校勘佛教經(jīng)典，憑嗅覺鑒定藥物，醫(yī)治疑難病癥。

在日本，鑒真度過了生命的最后十年，于公元七六三年逝世，葬于奈良唐招提寺。日本著名學(xué)者淡海三船（七二一—七八四年）寫出了《大唐和尚東征傳》，介紹鑒真的事跡。日本現(xiàn)代著名作家井上靖，于一九五八年根據(jù)鑒真的事跡寫了歷史小說《天平之甍》，受到歡迎。一九七九年，日本又把《天平之甍》拍成電影，以紀(jì)念這位為中日友誼建立豐碑的和尚。

中國的揚(yáng)州市法凈寺修建了“鑒真紀(jì)念堂”，而在日本唐招提寺，一直把鑒真的干漆坐像放在寺里，作為日本的“國寶”。如今鑒真坐像回“娘家”，又迎來中日友誼史上的新篇章。

（插 圖：佚 名）