廣西教育建筑設(shè)計(jì)院 廣西南寧 530021
摘要:盡管建筑學(xué)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長的學(xué)科和實(shí)踐領(lǐng)域,但對教育建筑的專門研究之歷史卻非常短暫。教育建筑是建筑實(shí)踐中的一個(gè)重要組成,它要遵循建筑學(xué)的一般規(guī)律,但由于教育實(shí)踐的特殊性,它還必須確立自己獨(dú)特的基本原則。本文首先闡述了教育建筑的發(fā)展過程,其次分析了現(xiàn)代教育建筑的設(shè)計(jì)要求,最后研究了隨著時(shí)代的發(fā)展,未來教育建筑設(shè)計(jì)應(yīng)考慮的問題。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育建筑;發(fā)展;設(shè)計(jì)
前言
教育建筑設(shè)計(jì)和建設(shè)需要遵循的首要原則是教育性原則。學(xué)校建筑和設(shè)施作為人設(shè)計(jì)建造的產(chǎn)品,其實(shí)是物質(zhì)和精神、主體和客體、技術(shù)和藝術(shù)、形式和內(nèi)容、自然和社會(huì)、歷史和現(xiàn)實(shí)的“多元整合”,里面包含著一系列潛隱的教育信息。因此,構(gòu)建具有文化品位的學(xué)校建筑和學(xué)校設(shè)施,要把積極營造多彩、有序、高雅的校園文化氛圍,從空間布局、功能組合、材料質(zhì)地、造型、顏色、光感、觸感、視聽等各方面精心規(guī)劃設(shè)計(jì),不斷豐富和活躍校園文化生活,視為提高辦學(xué)水平和加強(qiáng)素質(zhì)教育的重要組成部分。因此,在學(xué)校教育建筑設(shè)計(jì)和建設(shè)的過程中,一定要做好整體規(guī)劃和精心設(shè)計(jì),優(yōu)先考慮如何更好地將精神文化融人物質(zhì)環(huán)境中,并以人性、便利、和諧與友好的方式呈現(xiàn),只有這樣,才能充分發(fā)揮學(xué)校物質(zhì)文化的各項(xiàng)功能,實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育建筑的教育性。
1教育建筑的發(fā)展過程
縱觀我國整個(gè)教育的歷史,我們可以發(fā)現(xiàn),教育改革家們變革教育現(xiàn)實(shí)的努力通常都會(huì)遭到強(qiáng)力的抵制和反對,他們提出的教育理論也往往是面臨著一片質(zhì)疑和批評(píng)的聲音,在教育實(shí)踐中的推廣和應(yīng)用則更為艱難和曲折。即使一種新的教育思想和理念被接受和采用,也往往需要很多年才能讓學(xué)校的物理環(huán)境做出相應(yīng)改變,以適應(yīng)學(xué)校在教學(xué)上的改變。從這一視角來看,既有的教育改革之所以要么舉步維艱,要么半途而廢,其中重要的原因之一很有可能就是:盡管教育的思想、理論變化了,但是相應(yīng)的物理空間即教育建筑營造的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境卻并沒有發(fā)生相應(yīng)的變化,這樣一來,就會(huì)使新教育的推行非常困難,而且效果也大打折扣。從這一意義上來說,任何教育改革要想取得成功,都必須高度重視學(xué)習(xí)空間環(huán)境的建設(shè)、改革與發(fā)展,只有最基本的物理環(huán)境改變了,新的教育思想和理念才能夠得以貫徹實(shí)施。
2現(xiàn)代教育建筑的設(shè)計(jì)要求
隨著21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景的轉(zhuǎn)變,教育發(fā)展的時(shí)代潮流對教育建筑的設(shè)計(jì)與規(guī)劃提出了新要求。
第一,自主擇校和教育公平重新成為教育建筑規(guī)劃和建設(shè)的指導(dǎo)原則。第二,小而精的教育建筑取代了對規(guī)模龐大之校舍的追求。第三,削減班級(jí)規(guī)模對教育建筑提出了新要求。第四,信息技術(shù)成為教育建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。第五,教育目標(biāo)和教育使命的改變要求教育建筑隨著改變。第六,教育對個(gè)性和個(gè)體差異的尊重和強(qiáng)調(diào)要求教室必須能夠進(jìn)行重裝和再組合。第七,終身學(xué)習(xí)理念的興起要求教育建筑必須把學(xué)校打造成一個(gè)每周七天,每天二十四小時(shí)開放的學(xué)習(xí)型場所。第八,教育信息化的迅速發(fā)展讓紙張?jiān)诮逃O(shè)施中銳減。第九,學(xué)制的改變要求教育建筑也必須做出相應(yīng)的革新。第十,對特殊教育的關(guān)注讓教育建筑更加注重殘障人士對教育設(shè)施的特殊需求。第十一,早期教育的興起讓針對幼兒的教育建設(shè)和設(shè)施獲得了長足發(fā)展[1]。
最后,家庭教育正在讓教育建筑和設(shè)施發(fā)生靜悄悄的變化。這些都應(yīng)該成為現(xiàn)代教育設(shè)施設(shè)計(jì)、規(guī)劃和建設(shè)必須考慮的基本背景。尤其值得指出的是,在信息時(shí)代,計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為學(xué)習(xí)者必不可少的一件生活必需品。我們可以觀察到,計(jì)算機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)遍布校園的每一個(gè)地方,無線網(wǎng)絡(luò)和掌上電腦技術(shù)的普及讓每一個(gè)人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以學(xué)習(xí)。這種新的教育范式的崛起必然會(huì)對學(xué)校校園里的教育建筑產(chǎn)生新的影響。
3現(xiàn)代教育建筑發(fā)展的趨勢分析
3.1與教學(xué)環(huán)境相得益彰
隨著社會(huì)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類對自然環(huán)境、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境提出了更高的要求。環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為,環(huán)境可以對人的行為產(chǎn)生深刻的影響。人的行為在很大程度上受到人工環(huán)境的限制。對環(huán)境的設(shè)置、調(diào)整得當(dāng)與否,將會(huì)直接影響到人的客觀行為與主觀意愿的符合程度,以及環(huán)境功能的發(fā)揮。社會(huì)成員只有在理想狀態(tài)的環(huán)境氛圍中,其健康心理才能得到正常發(fā)揮,從而導(dǎo)致最理想的行為狀態(tài)。因此,科學(xué)地營造數(shù)字化學(xué)習(xí)共享空間的環(huán)境及建筑美與環(huán)境美的和諧統(tǒng)一,以富有時(shí)代氣息、人文關(guān)懷、文化教育特色、環(huán)境優(yōu)雅舒適、功能齊全、設(shè)備完善、現(xiàn)代化技術(shù)含量高及方便學(xué)習(xí)者利用為設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想,設(shè)計(jì)出一個(gè)寧靜、優(yōu)雅、舒適的現(xiàn)代化高校學(xué)習(xí)共享空間,既是學(xué)習(xí)者和工作人員的需要,也是新時(shí)期培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才必需的條件。
3.2建筑發(fā)展要體現(xiàn)教育性
雖然教育建筑是建筑實(shí)踐中的一個(gè)重要組成,它要遵循建筑學(xué)的一般規(guī)律,但由于教育實(shí)踐的特殊性,它還必須確立自己獨(dú)特的基本原則。教育建筑設(shè)計(jì)和建設(shè)需要遵循的首要原則是教育性原則。學(xué)校建筑主要指學(xué)校的教學(xué)樓宇和附屬建筑物,學(xué)校的建筑和設(shè)施是學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的主要組成部分,也是學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)的主要內(nèi)容。學(xué)校建筑和設(shè)施作為人設(shè)計(jì)建造的產(chǎn)品,其實(shí)是物質(zhì)和精神、主體和客體、技術(shù)和藝術(shù)、形式和內(nèi)容、自然和社會(huì)、歷史和現(xiàn)實(shí)的“多元整合”,里面包含著一系列潛隱的教育信息。因此,構(gòu)建具有文化品位的學(xué)校建筑和學(xué)校設(shè)施,要把積極營造多彩、有序、高雅的校園文化氛圍,從空間布局、功能組合、材料質(zhì)地、造型、顏色、光感、觸感、視聽等各方面精心規(guī)劃設(shè)計(jì),不斷豐富和活躍校園文化生活,視為提高辦學(xué)水平和加強(qiáng)素質(zhì)教育的重要組成部分。學(xué)校教育建筑和設(shè)施是否具有教育性,取決于物質(zhì)環(huán)境能否較好地傳達(dá)學(xué)校的精神文化,承載一定的人文內(nèi)涵,取決于物質(zhì)建設(shè)能否從以人為本出發(fā),充分關(guān)照師生的生存與發(fā)展,關(guān)注師生的身心健康成長。否則再好的物質(zhì)設(shè)施,也是沒有文化、沒有靈魂、沒有生命、沒有感召力和親和力的“死物”,也就體現(xiàn)不出教育性。因此,在未來學(xué)校教育建筑設(shè)計(jì)和建設(shè)的過程中,一定要做好整體規(guī)劃和精心設(shè)計(jì),優(yōu)先考慮如何更好地將精神文化融人物質(zhì)環(huán)境中,并以人性、便利、和諧與友好的方式呈現(xiàn),只有這樣,才能充分發(fā)揮學(xué)校物質(zhì)文化的各項(xiàng)功能,實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育建筑的教育性[2]。
3.3增加多用途空間
由于教育財(cái)政資源的緊縮以及受教育學(xué)習(xí)者人數(shù)的增長。教育系統(tǒng)面臨著容納能力的飽和,同時(shí)還面臨著預(yù)算資金的不斷削減,在這種情況下,教育界人士把多用途空間視為應(yīng)對當(dāng)前這種教育發(fā)展艱難局面,以較低成本盡可能滿足學(xué)習(xí)者多樣化學(xué)習(xí)需求的有效途徑。當(dāng)然,多用途空間之所以受到如此廣泛的關(guān)注,一方面固然是由于教育資源有限的逼迫,但另一方面也有教育新理念的推動(dòng)。當(dāng)代教育對規(guī)模更小、個(gè)性化更強(qiáng)的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境的追求日甚一日,也促使人們把更多的教育資源向多用途空間建設(shè)上傾斜。借助于多用途空間,學(xué)習(xí)者相互之間、教師和學(xué)習(xí)者之間可以進(jìn)行更加密切和更有深度的互動(dòng)交流,有助于樹立一種學(xué)習(xí)共同體的集體意識(shí),可以有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)過程的積極參與。
4 結(jié)語
綜上所述,不同建筑的類別、造型、空間和色彩,給各個(gè)校園帶來了不同的環(huán)境和氣息。這些建筑的共同特點(diǎn)是:它們同屬于學(xué)校這樣一個(gè)特別的氛圍之中,服務(wù)于學(xué)生、教師等群體,因此未來發(fā)展的設(shè)計(jì)要點(diǎn)應(yīng)是是如何因地制宜地為使用者創(chuàng)造出親切、安全而又靈活變通的使用空間,為人們更好的學(xué)習(xí)和交流提供了更為人性化的場所。
參考文獻(xiàn):
[1]《建筑設(shè)計(jì)原理》編寫組.建筑設(shè)計(jì)原理[M].北京:中國建工出版社,2008.
[2]彭一剛.建筑空間組合論[M].北京:中國建工出版社,2010.