周光理

1984年9月15日，身染重病的宋振庭，自忖來(lái)日無(wú)多，為了卻一樁心事，抱病給夏衍先生寫(xiě)了一封情凄意切的信。信中坦陳在以往歷次政治運(yùn)動(dòng)中“我整人，人亦整我，結(jié)果整得兩敗俱傷”的慘痛教訓(xùn)，自責(zé)再三，只求獲得夏老（夏衍時(shí)年八十四歲）一語(yǔ)寬宥。對(duì)自己曾經(jīng)傷及的另外兩位文化人亦予以致歉，言詞懇切，其“病廢之余，黃泉在望，唯此一念在懷，吐之而后快……”，讀來(lái)令人淚下。

宋振庭，1921年生，少年時(shí)即投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1936年加入中國(guó)共產(chǎn)黨?？箲?zhàn)時(shí)期曾在延安馬列學(xué)院、華北聯(lián)合大學(xué)等單位屢履教職。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾任《東北日?qǐng)?bào)》編輯、主編，延吉市委書(shū)記、延邊地委書(shū)記。解放后先后擔(dān)任過(guò)吉林省政府文化處長(zhǎng)、省政府黨組成員，省委文教部長(zhǎng)、省委常委、宣傳部長(zhǎng)等職。1979年調(diào)任中央黨校教育長(zhǎng)、校務(wù)委員會(huì)常委、顧問(wèn)，曾當(dāng)選為中共十二大代表、全國(guó)政協(xié)委員……

這樣一位有著豐富革命經(jīng)歷的知識(shí)分子，不死于戰(zhàn)亂，不殞于敵牢，已是難得的人生大幸。不幸在和平時(shí)期奉“斗爭(zhēng)哲學(xué)”之命，卷入一場(chǎng)“與人斗，其樂(lè)無(wú)窮”的民族自戕運(yùn)動(dòng)，親歷冤獄密布、法治蕩然、人人自危的政治運(yùn)動(dòng)中。宋振庭痛定思痛，回首前塵，百感交集。

夏衍先生的回信，既婉言撫慰宋振庭的負(fù)疚之心，又列舉建國(guó)后封建殘余繼續(xù)為患的諸多事實(shí)，辯因檢理，絲絲入扣：“足下大病之余，總以安心靜養(yǎng)為好，病中苛責(zé)自己對(duì)康復(fù)不利。任何一個(gè)人不可能不受到時(shí)代和社會(huì)的制約，兩千多年的封建宗法思想阻礙了民主革命的深入。我們這些人也真的認(rèn)為封建主義這座大山早已推倒了，其結(jié)果呢？封建宗法勢(shì)力，卻‘我自巍然不動(dòng)。我們這些受過(guò)‘五四洗禮的人，也隨波逐流，逐漸成了‘馴服工具，而喪失了獨(dú)立思考的勇氣。”（禇贛生 鄒益編《告白人間——名人遺書(shū)》杭州出版社1996年12月版，第290-291頁(yè)）

夏衍先生不唯安慰病者心緒，解析國(guó)難緣由，也不諱剖白自己在二十世紀(jì)三十年代從“左”跟風(fēng)，“教條主義、宗派主義都有”（夏衍原話(huà)）的前愆，大躍進(jìn)時(shí)期更是“頭腦發(fā)熱”（同上）。如此深刻反思，既是勸導(dǎo)宋振庭“覺(jué)今是而昨非即可，沒(méi)有懺悔的必要”（同上）。同時(shí)也表達(dá)了世無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)的唯物史觀與自我批評(píng)的豁達(dá)態(tài)度。這對(duì)宋振庭病體的康復(fù)，無(wú)疑是有益的。

兩位早期的同志，中期的對(duì)頭，暮年的知己，過(guò)了怎樣一段“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”的驚濤駭浪的歲月，也許不必對(duì)外人說(shuō)了，因?yàn)楸姸嘤兄?lèi)似經(jīng)歷的過(guò)來(lái)人，都會(huì)為世事的變幻莫測(cè)深長(zhǎng)思之。

人生苦短。醒悟之后，重新喚回那久違的善意與真誠(chéng)，又何嘗不是一種高風(fēng)亮節(jié)？夏、宋兩位人中翹楚，均已先后故去，謹(jǐn)望他們記錄在案的“痛史”，不被后人所淡忘。

【原載2013年11月15日《湘聲報(bào)·讀書(shū)滄?！贰?/p>

題圖 / 無(wú)題 / 佚 名endprint