魏征可以說是中國歷史上最著名的諫臣。其實(shí)，他不僅敢言，更敢于擔(dān)當(dāng)。

唐高祖李淵武德九年（公元626年），秦王李世民發(fā)動玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉。李建成、李元吉死后，其黨羽紛紛逃亡民間，李建成原勢力所在的崤山以東地區(qū)更是人心惶惶。盡管朝廷數(shù)次下令，對二人余黨“一無所問”，但一些心懷僥幸者仍爭相告捕以邀其賞。為平定人心，李世民再次下令，重申對李建成、李元吉余黨不得告發(fā)，違者以誣告罪論處，同時(shí)派魏征宣慰崤山以東地區(qū)。

魏征來到河北磁州時(shí)，正好遇到地方官員枷送原李建成、李元吉部下李志安、李師行前往長安。此時(shí)，一個(gè)巨大難題擺在了魏征面前。按說，朝廷已經(jīng)數(shù)次下令，對李建成、李元吉余黨不得追捕，問題似乎很簡單，直接將二人釋放即可。但事情實(shí)際上又很復(fù)雜，原因就在于，魏征特殊、敏感的身份。

原來，玄武門事變前，魏征在李建成手下任職。不僅如此，他還幾次勸說李建成早除李世民。事變后，李世民特意召見魏征，責(zé)問他“為何離間我兄弟”？魏征從容答道： “先太子早從征言，必?zé)o今日之禍。”幸運(yùn)的是，李世民向來看重魏征的才華，不僅沒有對其治罪，相反委以重任，并在日后成就了一段君明臣賢、從諫如流的佳話。

但是，此時(shí)的李世民與魏征還遠(yuǎn)不是日后君臣無間的親密關(guān)系。盡管李世民似乎對魏征不計(jì)前嫌，但玄武門事變剛剛過去，一切仍充滿變數(shù)與不安。曾是李建成舊屬的魏征，自然不能不考慮，如果下令將李志安、李師行釋放，會不會讓人生疑甚至向李世民舉報(bào)，自己仍與李建成舊部藕斷絲連、心懷異心？

面對這兩難處境，魏征坦然說道：“我出發(fā)之時(shí)，朝廷已有敕令，前太子及齊王左右皆赦免不問。如今你們卻要將李志安、李師行綁赴京城，則誰不自疑？以后朝廷縱然再派人宣告詔令，誰復(fù)能信？我自知此事敏感，但卻不能只為自己避嫌，而不為國家考慮。況且我既蒙朝廷以國士遇之，敢不以國士報(bào)之乎？”于是慨然下令，當(dāng)場釋放李志安、李師行二人。同樣幸運(yùn)的是，當(dāng)這個(gè)消息傳到長安，李世民不但沒有心生嫌隙，相反十分高興，贊賞了魏征的做法。

應(yīng)當(dāng)看到，魏征這樣做，是冒著極大的政治風(fēng)險(xiǎn)，充滿了極大的政治勇氣。極有可能，此舉不但將失去李世民來之不易的信任，也意味著將從此了結(jié)自己已經(jīng)坎坷半生的政治生命。而魏征之所以能夠成為魏征，之所以能夠成為令人敬仰的諍臣，也正在于當(dāng)面臨這種艱難的抉擇時(shí)，他能夠?qū)€(gè)人得失、進(jìn)退、安危置之度外，堅(jiān)持原則、義無反顧地做出行動。這也正是人們常說的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

魏征的擔(dān)當(dāng)，反映出來的是無畏的勇氣。魏征當(dāng)然清楚，在這敏感的時(shí)刻，以自己特殊的身份，如果下令繼續(xù)將李志安、李師行押送至長安，可以“旗幟鮮明”“立場明確”地表明與李建成余黨劃清界線，表明自己對李世民的“忠誠”。但這樣做，損害的無疑是國家政令的威信以及社會人心的安定。而如果不這樣做，自己的政治生命乃至身家性命又可能受到影響。一邊是國家公義，一邊是個(gè)人命運(yùn)，魏征最終選擇了為國為公而不是為己為私，選擇了負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)而不是推諉逃避。有責(zé)才能有為，無私才能無畏。這種無畏勇氣的背后，是對國家大業(yè)崇高責(zé)任的堅(jiān)守，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的無私情懷。

而擔(dān)當(dāng)?shù)姆疵?，是不敢作為、不敢?fù)責(zé)，遇到矛盾問題裝瞎子當(dāng)聾子，能推則推，能躲則躲，致使小事情釀成大事件，局部問題蔓延成全局問題；是不講原則、不守規(guī)矩，如同墻頭草，哪里風(fēng)刮來就倒向哪里；是不敢批評、不敢“唱黑臉”，奉行一團(tuán)和氣，你好我好大家好，事不關(guān)己高高掛起。這樣的“太平官”“老好人”，現(xiàn)實(shí)生活中難道還見得少嗎？

（摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）