9月4日至6日，全國古琴藝術(shù)保護(hù)成果雅集品賞會(huì)在濟(jì)南舉辦。來自全國各地的古琴名家齊聚大明湖畔，撥動(dòng)琴弦、交流琴藝，引領(lǐng)觀眾品味古琴獨(dú)特的文化魅力。

經(jīng)典名曲受熱捧

本次全國古琴藝術(shù)保護(hù)成果雅集品賞會(huì)分為三部分，“明湖雅集”、“齊聲魯韻——山東古琴藝術(shù)匯報(bào)演出”和“名家品賞”。全國幾大古琴流派的精彩演奏，吸引了來自各地的琴家和愛好者。

演出現(xiàn)場，來自山東藝術(shù)學(xué)院、山東工藝美術(shù)學(xué)院等高校的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生專注地欣賞著精彩的古琴演奏。古琴名家龔一、楊青、劉善教等帶來的《瀟湘水云》《流水》《平沙落雁》等讓青年學(xué)子沉醉其中。

濟(jì)南琴家王笑天率年輕學(xué)員演奏了《陽關(guān)三疊》《漁樵問答》《歸去來辭》等經(jīng)典曲目。6歲的濟(jì)南小女孩蘆意葦參加了古琴齊奏《歸去來辭》，蘆意葦?shù)膵寢審埮空f：“女兒4歲半就跟著王笑天老師學(xué)習(xí)古琴，我自己也特別喜歡古琴，所以想讓孩子也學(xué)一學(xué)。我覺得彈古琴能讓人們浮躁的心變得沉靜?！?/p>

受家庭的影響，來自蘇州的“80后”琴家朱浩宇從小隨父親學(xué)習(xí)古琴，從沈陽音樂學(xué)院古琴專業(yè)畢業(yè)后在蘇州教授古琴。他以前曾多次尋找機(jī)會(huì)向龔一老師求教，這次來到濟(jì)南也為求得龔一老師的指導(dǎo)。

9月5日上午的表演結(jié)束后，不少家長帶著孩子爭相和古琴大師合影或求簽名，古稀之年的龔一老師并不拒絕，耐心地滿足古琴愛好者的要求。

習(xí)者漸多成風(fēng)潮

2003年古琴被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在社會(huì)上越來越廣泛地傳播，甚至興起了一股學(xué)習(xí)古琴的熱潮。

中國琴會(huì)副會(huì)長楊青先生認(rèn)為，這種“熱”是正常現(xiàn)象?！爸袊畮變|人口，大約有幾十萬人學(xué)習(xí)古琴，這個(gè)比例并不算高。中國琴會(huì)多年來一直在做古琴傳承和推廣方面的工作，藝術(shù)的百花園中應(yīng)該有古琴這朵‘花’?！?/p>

中國是禮樂大國，樂以古琴為主。追溯到甲骨文的“樂”字，上面一個(gè)“絲”，下面一個(gè)“木”，說明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)琴的雛形。古琴在古代較為普及，古人的文學(xué)作品，如《詩經(jīng)》中就大量出現(xiàn)琴、瑟，這就說明古琴在當(dāng)時(shí)已有了一定的普及度。從堯、舜、周文王到康熙，帝王多愛琴，而諸葛亮、周瑜、岳飛等歷史名人也都喜歡彈琴?！笆繜o故不撤琴瑟”，說明古琴跟中國人的文化生活息息相關(guān)。

楊青說：“音樂是一種無形的精神，古人講究音樂的教化作用，音樂對(duì)一個(gè)人的人生觀、世界觀可以產(chǎn)生重要影響。如果把中國現(xiàn)代社會(huì)比作一臺(tái)機(jī)器，那音樂就是機(jī)油?！臑轶w，樂為魂’，如果把整個(gè)文學(xué)體系比作人的軀體，那音樂就是靈魂?！?/p>

楊青認(rèn)為，中國歷史上許多古老的樂器已失傳，古琴傳承至今，說明其有著頑強(qiáng)的生命力。

尊重傳統(tǒng)求傳承

學(xué)習(xí)古琴的人越來越多，對(duì)于古琴的傳承是個(gè)好現(xiàn)象。但是在古琴熱的背后，也存在著背離古琴傳統(tǒng)等問題。

何為古琴的傳統(tǒng)？中國琴會(huì)會(huì)長龔一告誡學(xué)生，學(xué)習(xí)古琴首先得尊重傳統(tǒng)?！笆婢彙⒑剖?、壯烈、悲酸、奇絕，不可以‘淡和’一律求之，這就是古琴的傳統(tǒng)。我們要繼承古人的傳統(tǒng)來創(chuàng)作，打譜就是古琴音樂的考古，考古不可能隨心所欲，要充分尊重古人、尊重文化傳統(tǒng)?！?/p>

齊白石先生說過：“學(xué)我者生，像我者死”，在楊青看來，古琴應(yīng)先承后傳，首先要做到像，繼承古人的風(fēng)格，還古琴以原貌，然后再談傳播和發(fā)展，傳承一定要尊重音樂的基本規(guī)律。

楊青介紹，琴歌是古琴不可或缺的一部分。琴歌和古琴一樣歷史悠久，《禮記·樂記》記載：“舜造五弦琴，以歌《南風(fēng)》”，舜為唱南風(fēng)詩而造琴。后來器樂發(fā)展了，琴歌逐漸衰落。到新中國成立時(shí)，古人譜曲的琴歌只有五六首。“后經(jīng)我的老師、管平湖的大弟子王迪先生研究、發(fā)掘和整理，出版成《弦歌雅韻》，收入定譜的琴歌有100首。我希望各地都能保留方言，建議琴家用方言唱琴歌，彈琴時(shí)唱琴歌受眾會(huì)更廣，比古琴獨(dú)奏的傳播效果要好?！?/p>

另外，楊青認(rèn)為古琴要傳播，不要先把難的、玄的、深?yuàn)W的一面擺出來。“我認(rèn)為古琴傳承不要局限于形式。古琴姓‘古’，古代韻味和原汁原味最重要。在這個(gè)基礎(chǔ)上，應(yīng)把80%的精力用在繼承上，把20%的精力用在傳播上?！睏钋嘟榻B自己主編的一本書《琴夢(mèng)紅樓》，是把古琴和87版《紅樓夢(mèng)》結(jié)合在一起的古琴綜合體書籍，里面包括《葬花吟》和《枉凝眉》在內(nèi)的12首古曲譜?！肚賶?mèng)紅樓》古琴音樂會(huì)已在多個(gè)城市上演，場場爆滿。幾十年的古琴教學(xué)實(shí)踐讓楊青認(rèn)識(shí)到，若把豐富的藝術(shù)形式，如詩詞歌賦、琴棋書畫等結(jié)合起來，會(huì)更有利于古琴的推廣和教學(xué)。