中國的“俠客”文化由來已久，且不說先秦諸子、史記漢書以及志怪、唐宋傳奇、話本、民俗、戲曲等文藝作品中所描繪的各類俠義之士，單看位列中國古典四大名著之一的《水滸傳》，實則就是一部記錄各路俠士的傳奇故事。從明清開始，尤其是從清代到近現(xiàn)代，俠義文學(xué)更是不勝枚舉。

而將武俠文學(xué)推向頂峰的，無疑當(dāng)屬“港臺新武俠”，代表人物為眾所周知的“金古黃粱溫”，其中更以金庸、古龍、梁羽生為最。許多70后、80后的學(xué)生時代，都有瞞著老師、家長在書桌下偷看《射雕英雄傳》、《倚天屠龍記》、《陸小鳳傳奇》、《白發(fā)魔女傳》等武俠小說的經(jīng)歷。

到了21世紀(jì)初，大陸崛起了一批武俠小說作家，如步非煙、鳳歌、小椴、滄月等等，對武俠小說的境界做了新的探索，不同的風(fēng)格特點也為這批武俠文學(xué)的后起之秀贏得了不少讀者。2004年，著名武俠評論家韓云波教授與武俠文學(xué)雜志《今古傳奇·武俠版》共同將這一批創(chuàng)作潮流稱作“大陸新武俠”。

時間轉(zhuǎn)入當(dāng)下。曾經(jīng)風(fēng)起云涌的“大陸新武俠”由于陷入創(chuàng)作瓶頸而日漸式微，但這并不代表武俠文學(xué)探索與創(chuàng)作的偃旗息鼓。一部《城邦暴力團》，正是臺灣作家張大春以武俠小說的形式書寫民國秘辛的一次帶有“實驗性質(zhì)”的寫作；身兼作家、導(dǎo)演、大學(xué)教師等多重身份的徐皓峰，近年來屢有優(yōu)秀武俠作品問世，貼近武林真實狀態(tài)的寫作特點，使其被稱為“硬派武俠第一人”；將武俠與量子物理學(xué)將結(jié)合的陳悵，創(chuàng)作出了《量子江湖》這一被稱作“愛因斯坦唯一能看懂的武俠小說”；而故作嚴(yán)肅的新垣平，以歷史研究的角度為金庸作品一一注解，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言背后卻是戲謔幽默的內(nèi)涵……本專題將通過作者專訪、編輯手記、作品選摘等形式，以期能多方位地展現(xiàn)這些活躍于當(dāng)今武俠文學(xué)創(chuàng)作舞臺上的作者們筆下的“江湖”。

曾有人質(zhì)疑，在風(fēng)起云涌的金庸時代之后，“江湖”已不復(fù)存在。然而，當(dāng)我們用更廣闊的創(chuàng)作視野，去探索更多可能性的時候，或許，“江湖”將無處不在。