著名地質(zhì)學(xué)家李四光在他的學(xué)術(shù)專著里指出：我國有一個(gè)著名的“威遠(yuǎn)穹窿體”。

順著他敏銳的目光，人們向四川西南部的威遠(yuǎn)、榮縣望去，只見總面積900平方公里的大地上方山突兀、邊垂壁絕、頂平地沃、植被茂密，群山如一座座綠色的平頂帳篷，綿亙至天際。在“威遠(yuǎn)穹窿體”中，蘊(yùn)藏著豐富的礦物森林資源，積淀著厚重的歷史文化。

三國時(shí)期，諸葛亮曾站在這一片群山的主峰倆母山之巔發(fā)出“此乃祖山也”的感嘆。隨后，他在山麓的連界鎮(zhèn)設(shè)“鐵箭衛(wèi)”，利用這里豐富的鐵礦，打造刀劍，使之成為蜀漢最大的兵工廠之一。西周武王封派周榮德來鎮(zhèn)西鎮(zhèn)的老君山悟道煉丹，撰寫文王易經(jīng)草本。至隋唐，此山已成為道家學(xué)派追隨修煉的名山。南宋時(shí)期，蒙古軍隊(duì)發(fā)動大規(guī)模的侵蜀戰(zhàn)爭后，負(fù)責(zé)四川防務(wù)的南宋四川安撫制置史余玠，除了在全川構(gòu)建由知名的釣魚、神臂、青居、云頂?shù)瘸潜そM成的戰(zhàn)略性的山城防御體系外，又在威遠(yuǎn)境內(nèi)的穹窿地貌地區(qū)的高頂寨、向家寨、倆母山、鳳凰寨、鏵頭寨、老君山構(gòu)筑了區(qū)域性的軍事寨堡群。在向家寨圍子灣，占地10余畝的宋墓群無言地昭示著南宋四川抵抗蒙軍戰(zhàn)爭的慘烈。

在威遠(yuǎn)穹窿地貌區(qū)域內(nèi)，有方山臺地300余座。當(dāng)年余玠遍訪蜀境，苦苦尋覓依山為壘、長期抗蒙的有利地形。面對眼前這些城是山、山是城的方山臺地，不知他多么欣喜！威遠(yuǎn)縣旅游局組織的一次旅游資源調(diào)查表明，在這一區(qū)域內(nèi)有歷史記載的古寨70余處，可以說是一山一寨，稱其為全國密度最大的古寨群也不過分。由于倆母山居于這一區(qū)域的中心地帶，是“祖山”，我們便于2013年暮春尋訪了倆母山以及與它毗鄰的遺址保存相對完好、山頂面積廣闊的高頂寨、向家寨等地。

如母抱子的倆母山

倆母山位于越溪鎮(zhèn)，清末威遠(yuǎn)秀才吳紹游詩贊其“遙遙倆母參天日，照透雞冠頂上紅”。我們駐足倆母山腳，只見兩峰并立、相依相偎，如母抱子。其中的娘母山海拔835米，女兒山海拔830米，兩山相距僅50米。倆母山如此奇異，自然有著神奇、動人的傳說——

遠(yuǎn)古，這一帶妖魔橫行，禍害百姓。玉皇大帝遣娘女二人下凡定居此地，除妖治魔、安撫百姓。娘女二人去世后，化為兩山相依而立，顯靈顯圣，庇佑世代百姓。后來，人們感懷娘女二人功德，在山頂較為平闊的山上建廟宇殿堂，塑倆母神像，倆母山由此名滿川西南。

像四川其他地方的南宋抗蒙方山城堡一樣，倆母山四周是懸崖，在相對高度100多米的絕壁上鑿有唯一一條彎曲迂回的石梯通向山頂。與多數(shù)南宋方山城堡將城門筑在臨近山頂處不同，倆母山的寨門筑在山腰，門前那一段石板道陡如天梯。當(dāng)年，寨門及寨墻上有觀察洞、射擊孔；如今，寨門只殘留石門框。站在寨門遺址處向下看，令人有一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開之感。

倆母山頂僅有數(shù)十畝面積，令它名聲大振的是倆母山神廟，此廟是威遠(yuǎn)穹窿地貌區(qū)域內(nèi)海拔最高、規(guī)模最大的山神廟。作為南宋抗蒙的寨堡，為防止蒙古軍隊(duì)長期圍困，倆母山頂具備必要的生產(chǎn)、生活條件。山頂鑿有一個(gè)近20平方米的水池，池壁以條石壘砌，旱不涸，雨不溢，池中碧水一潭。山頂上有一塊塊熟地，可四季栽種莊稼果蔬。在冷兵器時(shí)代，具備了這兩個(gè)物質(zhì)條件，再加上險(xiǎn)峻的地形和戰(zhàn)士們血戰(zhàn)到底的勇氣與決心，軍隊(duì)便可以在這里固守相當(dāng)長時(shí)間。

倆母山雖然面積不大，卻有著不少有名的景觀。在舍身崖隔壑相望的絕壁上有一個(gè)稱為打兒洞的石洞。相傳古代一富豪因膝下無子女，便到倆母廟求神，觀音菩薩托夢給他，說只要立于舍身崖上將石子投入對面絕壁上的洞中便能得子。那富豪戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站在危崖邊，山風(fēng)吹來，不禁一陣眩暈，石子從手中滑落……他正感失望，誰知石子落在洞外樹枝上，不偏不倚彈進(jìn)洞里。富豪后來果然得子，打兒洞也因此聞名。

“晨分陰陽”也是一道奇觀。逢農(nóng)歷每月上旬，黎明時(shí)分站在倆母山頂，面向東方，當(dāng)東方發(fā)白而西方仍是一片黑暗時(shí)，東方極目處，只見自南向北一條亮線橫亙天際，緩緩自東向西而來，亮線過處，豁然天明，亮線尚未橫掃處一片黑暗，陰陽分界，十分明顯。

每當(dāng)早晚時(shí)分，晴空萬里之時(shí)，遙觀峨眉山金頂，金光四射，因倆母山山間時(shí)常山嵐縹緲，金光會因?yàn)楣饩€折射變得絢麗多彩。

向家寨的八座城門

向家寨距倆母山僅幾公里，但在兩河鎮(zhèn)勇敢村境內(nèi)。此寨是威遠(yuǎn)穹窿地貌區(qū)域最大的方山，寨頂面積達(dá)7500畝，且多達(dá)八道寨門，寨內(nèi)林深路險(xiǎn)、人煙稀少。高頂寨內(nèi)更是多年無人定居，荒草沒道，密林蔽日，充滿未知的危險(xiǎn)。于是，我們聯(lián)系上了勇敢村村委會主任余建英女士，請她為我們帶路。

余建英年約三十，面部皮膚黑里透紅，體型矮小精瘦。她如同山中精靈，身手矯健地帶我們在坡回路轉(zhuǎn)、溝坎交錯(cuò)、草木橫生的向家寨內(nèi)一處處地尋覓殘存的歷史遺跡。

公元1852年，數(shù)十名衣衫襤褸的逃難者行進(jìn)在久無人跡、野豬奔突、老熊當(dāng)?shù)赖南蚣艺瘍?nèi)。為首的一名漢子叫楊光榮，粵西人，因家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂，不遠(yuǎn)千里率族人遷徙至此。據(jù)在他帶領(lǐng)下重新建寨而立下的《清平砦記》載：“（向家寨）四壁削立，溝深路狹，前人以為砦?！表?，清光緒以前對這帶山寨的稱謂，以區(qū)別于其他地區(qū)以木料建筑的寨子。

余建英引以為豪的是《清平砦記》碑。此碑雕琢在一處隱秘的山溝斷崖上。我們在密不透風(fēng)的樹林中穿行，沿途不停地?fù)荛_沒頂?shù)妮锊?，艱難地到達(dá)斷崖腰間一處不到1米寬的突出部。仰頭看去，長4米、高2米的《清平砦記》碑高懸在距頭頂約四米處，其碑文每字約三寸見方，清晰可辨，詳細(xì)記錄了清代咸豐二年至咸豐五年建設(shè)清平砦的由來：“癸丑夏，因粵西亂，家君約同鄉(xiāng)七家，囿其中山修三石門，堤二，筑一大廈，命榮董其事，三年而落成，名其砦曰清平夫?！?/p>

此碑對面隔著寬百余米的深溝絕壁裂縫處是向家寨的雙寨門，寨門及兩側(cè)的城墻用工整的石塊壘砌。它嵌在崖縫之中，從而封鎖了另一條進(jìn)寨之路。

由于向家寨內(nèi)東西長4.5公里，南北長3.8公里，其面積比釣魚城、神臂城之和還要大。因此，南宋時(shí)期圍繞該寨的衙府及軍事重地又修筑了一圈內(nèi)城墻。如今殘存的一段長約200米的內(nèi)城墻已傾頹得只有兩三米高，且被藤蔓植物和野草覆蓋得密密實(shí)實(shí)，猶如一條僵死的綠色巨蟒。在內(nèi)城中，當(dāng)年府衙的屋基依稀可辨，離府衙殘址不遠(yuǎn)處一塊平地，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“公局界”，是當(dāng)年審案、行刑的地方。大概是因?yàn)榇颂幩廊颂?、陰魂不散，老百姓歷來都不在這里種莊稼。

在余建英指引下，我們還察看了向家寨的水寨門、同寨門。這兩座保存完好的寨門，雖然不及釣魚城、云頂城、神臂城等抗蒙“川中八柱”的城門高大雄偉，但也不像普通防盜防匪的山寨門那般粗糙、單薄。其堅(jiān)硬厚實(shí)的墻磚、三四米的門洞進(jìn)深，顯然是為了抵御正規(guī)軍的進(jìn)攻而精心設(shè)計(jì)施工的。

宋墓遍布圍子灣

從向家寨下來，我們來到不遠(yuǎn)處的圍子灣。第二次全國文物普查時(shí)在此地發(fā)現(xiàn)了占地10余畝的宋墓群。

圍子灣是一片緩坡地，三面靠山，一面臨穹窿底部蜿蜒的連界鎮(zhèn)至越溪鎮(zhèn)的縣級公路，視野開闊。其地理位置符合中國傳統(tǒng)的墓葬風(fēng)水寶地的條件。

在威遠(yuǎn)縣文物管理部門從當(dāng)?shù)仄刚埖乃文构芾韱T馮文光帶領(lǐng)下，我們逐一察看了已探明的四座宋墓。所謂十墓九盜，很多經(jīng)正規(guī)渠道發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的古墓都遭盜墓賊洗劫過了。圍子灣宋墓也不例外，墓內(nèi)的棺槨、陪葬品早已蕩然無存，唯有宋人的零星尸骨還散落墓內(nèi)。

我兩手撐住一個(gè)垂直于地面的宋墓盜洞邊沿，如做雙杠動作般緩緩將腳觸到洞底，然后借助手機(jī)屏幕微弱的光亮，蜷縮著身子向墓室摸索而去。這座宋墓有并排的三間墓室，每間有10余平方米，如同四川地區(qū)民居，中間為“堂屋”，兩側(cè)分別是“臥室”和“書房”。在居中的墓室里，我看到了墓主人的頭骨和大腿骨，由此可以斷定，棺槨是放在類似堂屋的主墓室內(nèi)的。整個(gè)墓室的四壁及地面、室頂，都用石材建造，墻上雕刻著一幅怪異的圖案，既非花鳥蟲魚、人物牲畜，也不像為裝點(diǎn)墓室的純粹畫作，我想，或許是墓主人家族的族徽之類的特別之物。

距此墓100多米遠(yuǎn)的另一座宋墓坐落在半坡，墓穴如同隧道，與地面平行開鑿而成，整座山坡便是天然的封土堆。3米多高的石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)墓門氣勢不凡，恍若地下宮殿的大門。進(jìn)入墓內(nèi)，其結(jié)構(gòu)的精巧、牢固，令我吃驚。墓道兩邊是開采巨石雕琢的一根根整石石柱，拱形的墓道頂部同樣是用一道道呈半圓形的整石加固，以保永不坍塌。在這深近10米、高約3米多的墓內(nèi)，淺刻浮雕侍女、花卉將墓室裝飾得富麗堂皇。有意思的是，分別位于墓室兩側(cè)且對稱的兩個(gè)侍女，像浮在水中一般作飛天狀，其裙裾迎風(fēng)飄拂，雙臂撩云撥霧?？磥?，該墓主人社會地位不低，生前應(yīng)該財(cái)力豐厚、妻妾成群。

能夠判斷該墓主人大致身份的是墓內(nèi)石壁上的一幅立姿人物淺浮雕像。此人昂首挺胸，身著官袍，頭戴宋代官員獨(dú)有的帶帽翅的官帽。1241年，蒙軍將領(lǐng)塔海、禿薛“師伐西川，破城二十”，簡州（今簡陽）、隆州（今仁壽）紛紛陷落；1258年，蒙古大汗蒙哥令蒙軍名將汪德臣攻打隆州、簡州等地的一系列堡寨。向家寨、高頂寨位于隆、簡二州之間，因此，該墓的主人或許目睹了蒙軍的血腥暴行，或許親自參與了抗蒙的殊死戰(zhàn)斗。

其余兩座已發(fā)現(xiàn)的宋墓也在附近，據(jù)馮文光講，其墓室面積也不小。由于這兩座宋墓要么入口狹小，要么淤泥壅塞，我在洞口猶豫良久始終不敢貿(mào)然進(jìn)去。

在這一處不大的山灣發(fā)現(xiàn)密集的宋墓，大致可以認(rèn)定此地是宋代的公共墳場?；蛟S，它還是戰(zhàn)死的南宋將士的國殤園。

兵燹人絕的高頂寨

高頂寨位于向家寨以西，兩寨最近處僅隔一條寬100多米的盤家溝。該寨海拔760米，平闊的寨頂被森林覆蓋，面積達(dá)3000多畝。

據(jù)《四川志·仁壽縣》第六卷載：“高頂寨，高百余丈，昔人避難之所。寨門猶存，二小徑陡險(xiǎn)，牛馬不可行。上有田數(shù)百畝，居其中者往往殷實(shí)?！?/p>

南宋抗蒙的刀光劍影黯淡下去，昔日的堅(jiān)城高墻、深壑絕壁，成為兵荒馬亂年月殷實(shí)人家的避難之地。不需要太多的武裝人員，寥寥數(shù)十名家丁、保鏢分別把守幾處“牛馬不可行”的險(xiǎn)徑，便可安享太平。

高頂寨有大寨門、二寨門、幺寨門和尾寨門四道寨門。在向?qū)ьI(lǐng)下，我們從高頂寨南麓向最為陡險(xiǎn)的大寨門攀登。

如同多數(shù)修筑在險(xiǎn)山峻嶺的抗蒙方山城堡一樣，高頂寨的大寨門在我們沿著斷崖上開鑿的石梯走向懸崖，眼看前無去路云海茫茫，卻在身旁驀然出現(xiàn)。大寨門高約五六米，用修鑿工整的大石條壘砌。其臨懸崖一側(cè)用條石筑墻；倚絕壁一側(cè)的石壁是天然城墻。門內(nèi)左側(cè)石墻上雕刻著“古高頂寨”四字，每個(gè)字一尺見方。當(dāng)年筆力遒勁、刻痕深凹的四字，經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨剝蝕，已字跡漫漶，仔細(xì)察看方可辨識。刻在墻上的清咸豐年間的維修碑記，因字體小、刻痕淺，雖然年代不久遠(yuǎn)，卻已無法辨讀。

穿過大寨門是呈45度向上的石板路。攀行僅百余米，竟然又有一道城門。這座城門和大寨門一樣高大敦實(shí)，但令人詫異的是，它正面寬僅十余米，不見兩側(cè)綿亙的城墻，猶如烽火臺。駐足細(xì)看，它的兩側(cè)都是深淵，回首走過的石板路，實(shí)際上是修在薄如刀口的山脊之上。這座被當(dāng)?shù)厝朔Q為二寨門的城門，將通向山頂之路完全封死。這種城門的布局，類似南宋時(shí)期四川其他方山城堡的甕城，其意在于雙重保險(xiǎn)。

站在二寨門門樓遠(yuǎn)眺，流嵐霧靄間，周邊的穹窿山嶺如飄在云端的仙境，令人不知是在天上還是人間。這樣的隱秘險(xiǎn)要之地自然會被歷史上的各色人等因不同需要而相中。它經(jīng)歷南宋蒙軍的血腥殺戮，沉寂數(shù)百年后，清代一名叫孫靜陽的御醫(yī)隱居于此，修山莊開魚池，養(yǎng)珍禽飼異獸，過著逍遙自在的日子。更多時(shí)候，這里仍是與刀光劍影相伴。清代初期，張獻(xiàn)忠的農(nóng)民起義軍一部被清軍追剿，逃到高頂寨據(jù)守，惡戰(zhàn)半年而全軍覆滅。清代中期，四川爆發(fā)以紅燈教為主力的全川義和團(tuán)起義。在清軍圍剿追殺下，首領(lǐng)廖觀音率殘部退至威遠(yuǎn)，憑借山勢險(xiǎn)峻的高頂寨據(jù)守，后終因彈盡糧絕被全殲，廖觀音也被清軍捉拿，帶回成都斬首。20世紀(jì)三四十年代，高頂寨盤踞著一伙悍匪。劉文輝調(diào)正規(guī)軍一個(gè)團(tuán)圍剿數(shù)月，卻因無法攻克而悻悻退兵。

過二寨門繼續(xù)前行，只見松林蔽日，蕨草沒徑。由于高頂寨已無人定居，且數(shù)度血流成河、尸骨成山，不由令人感到恐懼。一處殘破的石窟佛龕使我們嗅到了一絲人的氣息。這幾龕造像，雖損毀風(fēng)化得較嚴(yán)重，但人物身份仍可辨識。據(jù)專家考證，龕中雕像應(yīng)出自唐代。

在寨內(nèi)中心地帶，有一口稱為圣水池的古堰塘，面積約半畝多，長方形，四面用石條砌坎。當(dāng)年寨內(nèi)屯兵最多時(shí)達(dá)萬人，將士所飲之水均取于此。密林中有幾處蕨草、蒿草覆蓋的開闊地，那是當(dāng)年的練兵場和點(diǎn)將臺。如今，我們只能在春雷般的松濤聲中想象當(dāng)年沙場秋點(diǎn)兵的威武雄風(fēng)。

幺寨門同樣筑在懸崖絕壁間，我們橫穿高頂寨后，便經(jīng)此門下山。幺寨門的拱頂，已坍塌出一個(gè)大洞。從這無情的歲月開鑿的洞口仰望蒼穹，悠悠的思緒將人帶入時(shí)光隧道，在奔流不息的歷史長河里遨游。

（壓題圖：高頂寨門）（責(zé)編：王容）