【摘 要】建筑體系作為獨具魅力的藝術，反映著人們美學追求的同時也代表了人們精神方面的某種寄托。明清兩代作為我國封建統(tǒng)治末期的兩個代表，其建筑體系代表了我國古建筑最后的輝煌，本文從研究其時代特點著手，并以此為基礎，進一步的通過裝飾性、規(guī)范性、自然性、節(jié)奏性這幾個角度對我國明清兩代的建筑設計美學特點進行探索。

【關鍵詞】明清時期；明清建筑；時代特點；美學

數(shù)千年來的封建文化積淀明清兩代的建筑打下了豐厚的文化特色，同時也為其建筑特點的技藝不斷成熟、完善做足了前人鋪路的嘗試。隨著資本主義萌芽與西方現(xiàn)代思想的逐步滲透，明清兩代的建筑更兼顧了前朝并不曾出現(xiàn)的時代烙印。可以說，在藝術設計領域，明清兩代的建筑設計代表著中國古代建筑藝術的最后高峰。

一、明清兩代建筑設計的時代特點

隨著經(jīng)濟社會水平的不斷推進以及民族融合成都的不斷加深，明朝的建筑領域出現(xiàn)了許多令人嘆為觀止的代表之作，如天壇以及十三陵，在數(shù)目眾多的廟宇、陵墓、宮殿建筑中顯得更加氣勢恢宏。清人入關，在結合滿族自身民族文化的基礎上，對漢族的建筑藝術進行了全方面的借鑒、融合，在更加縱深的程度上完善了建筑的文化裝飾與布局風格，促進了中國古代建筑的進一步發(fā)展。

明清兩代的建筑時代特征分為以下幾個方面：1.規(guī)范化與標準化。隨著技術水平的不斷完善，政府機構對于建筑，做出了十分明確的法律規(guī)定，專門頒布了《工部工程作法則例》，確保建筑實施的規(guī)范化與標準化。2.材料采購與制作的簡約化。由于技術水平的提高和千百年來的技能知識傳承，到了明清一代，建筑工人在進行材料采購以及設計制作上，時間效率已經(jīng)大大提高。3.地域性特色明顯。生產(chǎn)力的發(fā)展以及民族如何的不斷加深，為明清兩代的經(jīng)濟繁榮做好了必要的前期準備，再加上交通運輸?shù)母油晟?，南北地區(qū)出現(xiàn)了大大小小數(shù)十個經(jīng)濟中心，居住在本地的設計人員根據(jù)自身所處環(huán)境的不同，有針對性的進行建筑設計，眾多設計聚集在一起，與前朝相比，更能夠集中體現(xiàn)出本地的建筑特色。4.磚建房屋出現(xiàn)并日益普及。

二、明清兩代建筑設計的美學思考

（一）建筑設計無處不在的裝飾之美

明清時期，隨著建造技術日臻成熟，建筑設計中對色彩以及裝飾的運用已經(jīng)接近爐火純青的水平，眾多生動、形象的色彩點綴被靈活的運用到建筑設計之中，以木質建筑物為例，形形色色、鉤心斗角的橫梁、屋頂通過使用雕刻噴漆的方法，不僅能能夠保證建筑質量不受腐蝕以及蟲子叮咬，更用斑斕艷麗的色彩突出了建筑獨特的審美取向，如我國封建時代建筑史上的奇葩：故宮（圖一所示），明黃的色彩點綴不僅與周圍環(huán)境融為一體，更彰顯了皇家富麗堂皇不容侵犯的貴族氣質。

（二）建筑設計更加顯著的規(guī)范之美

通過對相互獨立的建筑進行有意識的組合，形成一定的組群化建筑結構是規(guī)范化的具體體現(xiàn)。世人皆知，建造水平的不斷完善使得明清時期單體建筑已經(jīng)出現(xiàn)了標準化和定型化的趨勢，這就導致單體建筑無法營造出高大雄偉的效果，如何能夠有效的解決這個問題，廣大建筑設計者們便通過對群體組合的有效運用，完美的達到了建筑物不再清淺、一覽無余的效果，對于“庭院深深深幾許”的有效構建，完成了建筑物之間的均衡效果。

圖一 故宮

（三）天人合一的自然美學取向

道法自然、天人合一一直是中國人所推崇的精神境界，這在建筑中體現(xiàn)最形象的便是各個庭院主人對于園林設計要求“胸中有丘壑”的要求。明清兩代盛行于我國南北的園林建筑，無論是民間精品還是皇家領地均遵循著契合自然的基本要求，將自然置趣結合最好的典范莫過于位于江蘇南京的蘇州園林（圖二所示），其在充分利用當?shù)刈匀痪拔锏耐瑫r，對于園林構造盡可能的遵循景物與建筑和諧統(tǒng)一的意境，實現(xiàn)藝術性與技術性的完美融合，達到移步換景的同時，使眾多觀賞者思想情操上也能夠體會到曲徑通幽處的無窮妙處，可以說，，起始于春秋時期吳國，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清的蘇州園林，是我國園林建筑界將自然之美融合最為成熟的翹楚之作。

圖二 蘇州園林

（四）布局規(guī)劃過程中的體現(xiàn)的節(jié)奏之美

在遵循一定規(guī)范的基礎上體現(xiàn)出建筑設計的節(jié)奏之美，是封建統(tǒng)治下遵循君權神授和階級分明的必然要求，尤其是在皇家原理的設計布局過程中，這一點必須嚴格遵循，它的重要性甚至超過了美學其他價值。但在更多的民間建筑中，落差交替的節(jié)奏美感并沒有過多的摻雜權利因素，只是單純的依據(jù)居住環(huán)境二因地制宜設計的建筑布局，這樣不僅避免了建筑物之間的平衡對稱，也一定程度的協(xié)調了建筑之間的固執(zhí)感和刻板性，這其中的杰出代表非徽州建筑莫屬，憑借依山傍水的優(yōu)點獨步天下的徽州建筑，極具創(chuàng)造性地實現(xiàn)了江南建筑特色與當?shù)丨h(huán)境的完美統(tǒng)一，人們利用天然坡度對建筑進行合理設計、布局，同時通過建構天井、閣樓完成居所與四周環(huán)境的有效溝通，實現(xiàn)人工建筑在青山秀水間，節(jié)奏優(yōu)雅的介入。

三、結語

通過對明清兩代建筑設計的時代特色與美學思考，我們發(fā)現(xiàn)，中國古代建筑在技藝水平不斷完善的同時，中國文化對其的熏陶一直是如影隨形地存在著，這就將建筑的藝術性和人文性完美的同意了起來，中國作為世界上歷史最為悠久的國家之一，如何在現(xiàn)代化的過程中有效保持自身民族特色，廣大設計研究者在對本文進行仔細閱讀后，更應仔細地思索和探究。

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