【摘 要】隨著社會的不斷發(fā)展與進步，人們已不再滿足于物質(zhì)上的追求，而更多的是精神方面的追求。城市景觀設(shè)計也從開始的塑造城市形象到如今的滿足居民身心的一項重要任務(wù)。從環(huán)境可持續(xù)出發(fā)再到景觀的實用性以及體驗性，做到人工環(huán)境與人類活動相互協(xié)調(diào)的作用，更好的“以人為本”來塑造現(xiàn)代城市景觀。

【關(guān)鍵詞】城市景觀；景觀設(shè)計；可持續(xù)發(fā)展；以人為本

引言

城市景觀設(shè)計中的“以人為本”是一種尊重人性需求的設(shè)計。設(shè)計本身大部分是針對于人的行業(yè)，其服務(wù)的主體對象是人。因此，城市景觀設(shè)計的“以人為本”就是針對人的各種需求展開的，這種需求不僅僅是物質(zhì)上的更是精神上的。景觀設(shè)計離不開人，其是最終的設(shè)計的本源的回歸。

1 景觀與城市景觀的概念

1.1 景觀

景觀是一個含義廣泛的術(shù)語，涉及各個學(xué)科，常被用于地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)、建筑與城市規(guī)劃等諸多領(lǐng)域。各類書籍對“景觀”的定義描述也不盡相同。地理學(xué)上對景觀的定義為“景觀是具有同類地質(zhì)基礎(chǔ)和相同的一般氣候的、發(fā)生上一致的地域，這是由幾個或許多部分——限區(qū)——組成” [1]。而生態(tài)學(xué)上景觀被定義為“景觀是一個關(guān)系系統(tǒng)（多個生態(tài)系統(tǒng)）的復(fù)合體，這些關(guān)系系統(tǒng)共同形成地球表面可識別的一部分，由生物、非生物和人類活動的相關(guān)作用來構(gòu)成和維持?！?[2]

1.2 城市景觀

城市景觀是指具有一定人口規(guī)模的聚落的自然景觀要素與人文景觀要素的總和。它是由城市范圍內(nèi)的自然生態(tài)系統(tǒng)與人工的建（構(gòu)）筑物、道路等構(gòu)成的空間景象，是物質(zhì)空間與社會文化互動的表象。[3]

2 “以人為本”的城市景觀前提——城市景觀設(shè)計的環(huán)境意向

2.1 環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展

城市生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是城市景觀的基礎(chǔ)，因此“以人為本”的城市景觀需要生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展作為前提。在城市建設(shè)活動的過程中，人們的建設(shè)行為在考慮人的因素時，需要了解對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響。城市景觀設(shè)計師，應(yīng)充分考慮地域生態(tài)結(jié)構(gòu)；在功能上維護生態(tài)平衡，注意景觀生態(tài)鏈的協(xié)調(diào)有序；注重景觀生態(tài)系統(tǒng)承載力，處理好自然景觀與人工景觀之間的良好關(guān)系。

2.2 城市環(huán)境研究的目標(biāo)和內(nèi)容

在城市景觀設(shè)計中我們需對環(huán)境研究提出具體的目標(biāo)，更好的協(xié)調(diào)人與景觀的關(guān)系，達到最后真正的以人為本的景觀結(jié)構(gòu)。

（1）提高人類的生態(tài)意識

景觀、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展是城市景觀環(huán)境缺一不可的條件，三者是唇齒相依的相互服務(wù)的關(guān)系，沒有可持續(xù)發(fā)展就沒有未來，沒有未來何談為人類服務(wù)。協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和城市景觀是當(dāng)下刻不容緩的任務(wù)。

（2）建立地域特色的城市景觀

將城市景觀與自然環(huán)境以及地域特征結(jié)合起來，形成適時適地的景觀結(jié)構(gòu)。不破壞其原有的地域特色，考慮地形地貌的生態(tài)性，保持原有的地貌特征，景觀設(shè)計師運用科學(xué)的設(shè)計方式將功能性、實用性運用到服務(wù)于人的城市景觀設(shè)計中。

（3）建立城市景觀的新概念

城市景觀不再拘泥于單純的城市空間范圍內(nèi)，聯(lián)系生態(tài)的環(huán)境因素來作為新的概念。它不再是只滿足于、服務(wù)于當(dāng)代人的需要，而是對后代人也具有一定滿足需要的能力，它必須本著整體優(yōu)先、生態(tài)優(yōu)先的原則，充分考慮人類生存環(huán)境和資源利用的支撐能力。

3 “以人為本”的城市景觀

3.1 人對自然美的追求

生活在大都市的人們，渴望尋找與自然同呼吸的生活節(jié)奏。在景觀設(shè)計中因地制宜，或與之相適應(yīng)，或創(chuàng)造自然形態(tài)，均可滿足人們對自然美的追求。當(dāng)然，作為景觀設(shè)計師，需汲取前人經(jīng)驗，注重文化資源與地域差異，尋求一種景觀與自然和諧統(tǒng)一的美，滿足人們對自然美的追求。

3.2 “以人為本”的實用性景觀

景觀的實用性緊隨以人為本的原則之后。實用性包括兩個方面：一是因地制宜，結(jié)合實際情況來進行景觀設(shè)計；二是功能需要適合于服務(wù)對象，滿足于場地使用者的需求。

3.3 城市景觀設(shè)計中需體現(xiàn)人文的關(guān)懷

城市吸引人的地方，不是繁華的外表，而更是一種人文關(guān)懷，這種人文關(guān)懷體現(xiàn)在城市的尺度方面，另一方面，體現(xiàn)在城市景觀設(shè)施方面。[5]而城市景觀的人文關(guān)懷主要體現(xiàn)在三個方面：一是對于使用者，城市景觀設(shè)施的方便使用性；二是注重景觀的細(xì)節(jié)問題，做到處處考慮人、方便人的使用因素；三則是關(guān)心一些特殊群體，主要是老人、兒童和殘疾人。這三類人群對景觀設(shè)施的要求與其他人存在某些方面的差異，例如景觀的樂趣性與方便性。真正做到這三個方面，才能體現(xiàn)出在景觀設(shè)計中人文關(guān)懷的部分。

4 結(jié)語

成功的城市景觀空間的基本特征就是對人的吸引，也就是城市景觀的人情味。設(shè)計時必須考慮到人能看到與接觸到的，才具有其真正的價值；城市空間要為人所設(shè)，使人感受到親切宜人。城市空間的主體是人，所以設(shè)計過程中必須從人的感受與情感出發(fā)，將人類的行走、休憩、娛樂等與景觀相結(jié)合，置身其中感受到的是妙趣橫生、親切宜人。

參考文獻：

[1]Zube，E.H.Themes in landscape assessment theory [J].Landscape Journal， 1984， 3 （2）： 104-110

[2]Williams. How the Familiarity of a Landscape Affects Appreciation of It [J]. Environmental Management， 1985， 121： 63-67

[3]吳曉松，吳慮。城市景觀設(shè)計——理論、方法與實踐[M]。北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009

[4][美]西蒙茲著，程里堯譯《大地景觀：環(huán)境規(guī)劃指南》[M]。中國建筑工業(yè)出版社，1990

[5]宋磊，王福云。戶外游憩空間設(shè)計[M]。北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2010.8