喜德，彝語(yǔ)“夕奪達(dá)拉”，意為制造鎧甲的地方，乍一聽(tīng)還以為是一個(gè)重工業(yè)基地。其實(shí)，這里是彝族漆器的發(fā)源地。從西昌坐車(chē)，不過(guò)一個(gè)小時(shí)就到了喜德，沿途房屋墻壁上的繪飾很是不同，甚為花俏，也更艷麗。打聽(tīng)一番，原來(lái)他們是把漆器的紋樣畫(huà)到墻壁上。真有意思——這是我對(duì)喜德的第一印象。

彝族漆器世家的努力

說(shuō)起喜德漆器，不得不提彝族漆器世家吉伍家族。在彝族，一門(mén)手藝通常世襲相傳，因而某些家族是一門(mén)手藝的代言人，比如銀飾世家勒古家族、畢摩世家吉克家族……漆器，屬于吉伍家族。

本計(jì)劃拜訪國(guó)家級(jí)非遺彝族漆器傳承人吉伍伍且，不巧他去了成都參加活動(dòng)，訪問(wèn)對(duì)象便改為他的兒子吉伍五呷，地點(diǎn)就在西昌手藝街上吉伍家開(kāi)業(yè)不久的漆器專賣(mài)店里。

吉伍五呷是家中的小兒子，今年30歲，因彝族“傳男不傳女、傳媳不傳女、傳小不傳大”的傳統(tǒng)，理所當(dāng)然成為技藝的傳承者，即吉伍家族漆器制作的第17代傳人。喜歡美術(shù)的他自幼跟著父親畫(huà)著玩，2011年成為四川省工藝美術(shù)大師，算是這一輩年輕人中的翹楚。眼下大部分時(shí)間他都在西昌，打理漆器專賣(mài)店。

一眼看去，這家店和附近賣(mài)漆器的店鋪并沒(méi)有多大差別，行人匆匆，并不因“非遺”二字多做停留。對(duì)此，五呷有些郁悶，他覺(jué)得，自家的店太不相同了。

“眼下漆器市場(chǎng)很混亂，市面上充斥著做工粗糙的廉價(jià)產(chǎn)品，價(jià)格卻不到傳統(tǒng)漆器的一成?！彼f(shuō)，“這對(duì)傳統(tǒng)漆器的生存非常不利，甚至顛覆了人們對(duì)彝族漆器的定義，很多人都不知道什么才是真正的彝族漆器?！?/p>

這個(gè)擔(dān)心不無(wú)道理，我們這群第一次到大涼山的外地人，幾個(gè)不懂漆器的就以為那些色彩艷麗的廉價(jià)貨就是彝族漆器。直到走進(jìn)喜德的村落，看到彝族老人用了幾十年的傳統(tǒng)漆器，才知道，原來(lái)彝族漆器是那樣細(xì)膩精致卻又古樸大方。其實(shí)，這何嘗不是中國(guó)所有漆器都遭遇著的誤解！

“去年我受邀參加深圳一個(gè)活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)好多人都不懂漆器，感覺(jué)我像是擺地?cái)傄粯??！本薮蟮挠|動(dòng)讓這個(gè)彝族小伙堅(jiān)定了傳承彝族漆器的信念。

做漆器很辛苦，尤其畫(huà)漆，往往一動(dòng)不動(dòng)好幾個(gè)小時(shí)，每天如此身體確實(shí)抗不住，要不是真心喜歡，很難堅(jiān)持下來(lái)，因此人才是彝族漆器傳承面臨的大問(wèn)題。五呷說(shuō)，在喜德他自家工廠的二樓是“彝族漆器傳習(xí)所”，可免費(fèi)學(xué)習(xí)制作漆器，學(xué)成之后可在廠里工作，按件計(jì)酬，但掛牌兩年無(wú)人問(wèn)津。“年輕人都出去打工了，就算沒(méi)出去，現(xiàn)在還有幾個(gè)年輕人耐得住這份清苦和寂寞?！?/p>

吉伍家廠里畫(huà)師一直保持七八個(gè)人，人才的不足嚴(yán)重制約著他們的訂單規(guī)模和發(fā)展。漆器制作周期很長(zhǎng)，亮漆制作的漆器要一個(gè)月，純土漆制作的漆器需要三個(gè)月的時(shí)間?！叭松俚脑捑筒豢赡芙哟笥唵?，必須控制訂單的量。”2006年螺髻山上造風(fēng)情村，有200套房子需要彝族風(fēng)格的外部裝飾，時(shí)間為一個(gè)月，原本可全部承包的吉伍家，因?yàn)槿耸謫?wèn)題，只做了14套。

時(shí)間，是所有手工產(chǎn)品的驕傲，仿佛也成為所有手工產(chǎn)品的軟肋。彝族漆器，該如何從時(shí)間中去尋找更多的價(jià)值？

漆器廠的創(chuàng)意

帶著疑問(wèn)，我們來(lái)到了喜德，來(lái)到犇馳漆器廠。在昭覺(jué)的手工藝店曾見(jiàn)到了它的產(chǎn)品，非常新穎特別，甚至找不出彝族漆器的影子。這讓我們很好奇，這到底是一家什么樣的企業(yè)？

在喜德，除了吉伍家的漆器廠（涼山州民政民族工藝廠）和犇馳漆器廠，剩下就是小作坊了。同行的朋友說(shuō)，犇馳馳漆器廠的老板錢(qián)國(guó)新是漢族人，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，做過(guò)浮雕，難怪廠門(mén)柱正是浮雕漆器。

因?yàn)闆](méi)有預(yù)約，我們只見(jiàn)到了生產(chǎn)主管，她很熱情地帶我們參觀了漆器制作的廠房。進(jìn)去的時(shí)候，兩名畫(huà)師正在一個(gè)木胚花瓶上繪制圖案，一位是吉伍家族的畫(huà)師，另一位是學(xué)徒。房間里有些沖鼻的味道，見(jiàn)我們的皺眉，便說(shuō)，“你們聞不來(lái)調(diào)和漆吧?！痹瓉?lái)他們用的漆，有土漆，也有調(diào)和漆、合成土漆，難怪。

畫(huà)師貼心帶著我們?nèi)チ岁惲惺?，這里擺放了不少有年代感的老漆器和制作漆器的工具，我們甚至看到一張用于制作漆器畫(huà)筆的山羊皮毛，但令人眼前一亮的還是那些融合現(xiàn)代元素的創(chuàng)新產(chǎn)品，家居擺件、餐具、酒具……它們和傳統(tǒng)老漆器形成鮮明對(duì)比，卻又有著自己獨(dú)有的美?！斑@些是我們技術(shù)經(jīng)理的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，還沒(méi)開(kāi)發(fā)生產(chǎn)，不對(duì)外銷(xiāo)售。”

經(jīng)過(guò)這些天的走訪，我們對(duì)彝族漆器不是不失望，但犇馳漆器廠陳列的產(chǎn)品令人生出幾分希望。這里，除了彝族傳統(tǒng)的木制餐具以外，還有花瓶、手鐲、筷子刀叉、梳子發(fā)簪子、迷你酒具禮盒，甚至還有手繪的不同品牌手機(jī)殼！

這些產(chǎn)品的配色跟傳統(tǒng)漆器相比也有著細(xì)微的不同。傳統(tǒng)漆器的色澤普遍明快而濃烈，黃色尤其鮮亮艷麗，甚至有些“咄咄逼人”，他們將其調(diào)成低調(diào)溫和的金黃色，視覺(jué)上更為舒適親切。

我們注意到一個(gè)印著藍(lán)灰兩色彝族紋樣圖案的托盤(pán)，很是漂亮。一問(wèn)之下十分驚訝，這個(gè)是犇馳廠去年開(kāi)始開(kāi)發(fā)的密胺材質(zhì)餐具。“在成都非遺節(jié)上，很多人問(wèn)漆器能否進(jìn)微波爐，回來(lái)我們就開(kāi)發(fā)了密胺餐具?！备矣诖蚱祁伾筒馁|(zhì)兩個(gè)傳統(tǒng)，很是難得，不知道密胺材質(zhì)會(huì)不會(huì)成為彝族漆器的新亮點(diǎn)？

“傳承我創(chuàng)意”是犇馳漆器廠的口號(hào)，從他們對(duì)品類、器形、材質(zhì)、色彩的突破來(lái)看，不僅僅是一個(gè)口號(hào)。

大涼山的驕傲

這個(gè)日漸沒(méi)落的漆器，曾一度，卻是大涼山的驕傲，見(jiàn)證著大涼山彝族文化的發(fā)展。

1700多年來(lái)，它一直伴隨著大涼山人的生活，法器、樂(lè)器、馬具、酒具、餐具……如今，現(xiàn)代產(chǎn)品的沖擊，漆器逐漸淡出生活。從前彝族漆器有皮胎、獸角胎、竹胎，如今，只剩下木胎，而涼山地區(qū)的生漆和木材也越來(lái)越少，材料都需從外省收購(gòu)，制作成本也水漲船高，沒(méi)落，并非偶然。

彝族漆器的色彩識(shí)別度極高，它用色十分濃烈、明快，且只使用傳統(tǒng)的紅黃黑三色。彝族人看來(lái)：黑色為天地之本色，紅色代表熱情和勇敢，黃色象征光明和未來(lái)。這三色是彝族漆器的根本，也是彝族文化的一部分。

“紅、黃、黑三色，是彝族漆器的根?！被谝妥迤崞鱾鞒腥说呢?zé)任，創(chuàng)新就意味著打破，并不是那么容易，吉伍家的每一步都走得小心翼翼。紋樣上除了山水圖、火紋等傳統(tǒng)紋樣，自創(chuàng)紋樣不過(guò)十余種，品類開(kāi)發(fā)也不多。吉伍家也在嘗試擴(kuò)展延伸漆器的品類，推出了彝族風(fēng)格的室內(nèi)裝潢和設(shè)計(jì)，銷(xiāo)售上也并非在原地等待，除了西昌專賣(mài)店，他們也計(jì)劃創(chuàng)辦自己的官方網(wǎng)站。談及未來(lái)，他們希望能得到政府的支持，也希望有資金可以幫他們解決人才和木材這兩大問(wèn)題?！捌崞鞯陌l(fā)揚(yáng)不能靠一兩個(gè)人，需要更多的人參與進(jìn)來(lái)?！?/p>

跟吉伍家偏重傳承的理念不同，犇馳更注重結(jié)合傳統(tǒng)和現(xiàn)代工藝的基礎(chǔ)上求變和創(chuàng)新，或許這與廠長(zhǎng)是漢族人有關(guān)，民族文化制約要少一些。不過(guò)，盡管犇馳廠有自己的網(wǎng)站和專賣(mài)店，也通過(guò)各種渠道來(lái)代理銷(xiāo)售，但總體銷(xiāo)售情況仍不太理想，相對(duì)而言，手鐲、手機(jī)鏈、車(chē)掛、梳子等小工藝品好賣(mài)些。

離開(kāi)喜德的路上，我們心情并不輕松，彝族漆器并沒(méi)有我們想象中那么好，好在還有傳承人在努力，有漆器廠去創(chuàng)新，希望，總是有的吧。

走訪漆器誕生地瓦爾村

地理位置：瓦爾村地處偏僻，進(jìn)入依洛鄉(xiāng)后沿途人家很少，尋找近半日才站到吉伍加加老人的家門(mén)口。

采訪人物：吉伍加加老人，今年70歲，在瓦爾村是手藝比較好的彝族漆器制作人。

吉伍加加小兒子吉伍爾，28歲，準(zhǔn)備開(kāi)始學(xué)做漆器。

瓦爾村的現(xiàn)狀：村里曾有的五六十個(gè)畫(huà)師，大多都去了喜德，有些在漆器廠工作，有些自己開(kāi)店。村里僅剩四五個(gè)，現(xiàn)在也不做了，因?yàn)闆](méi)有木材。年輕人大概有三個(gè)會(huì)，但他們嫌收入低。

采訪手記：老人已經(jīng)很久不做漆器了，上了年紀(jì)手腳沒(méi)有以前靈活，生漆和木材的原料也不好找了。打開(kāi)吉伍加加老人的漆器工具盒里，只有4支用于線描的筆，2支用于刷色的小刷子，2小口袋分別扎著的銀黃和朱砂，以及3個(gè)用于顏料攪拌的小瓷碗。一切都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，技藝全憑巧手和巧思。小兒子吉伍爾準(zhǔn)備開(kāi)始學(xué)做漆器，因?yàn)檫@是“傳小不傳大”的家規(guī)。“打工一天可以賺100元，做漆器兩三個(gè)人一起一天才賺100元?！彼f(shuō)如果做漆器的收入能趕上打工，其實(shí)他也非常愿意去做漆器。但是吉伍爾還是滿足了老人的愿望。至于未來(lái)，也思考不到那么遠(yuǎn)了。