涼山彝族自治州居住有近兩百萬彝族，是中國最大的彝族聚居區(qū)，也是具有鮮明地域文化特征的彝族重要支系。

滔滔不絕的金沙江水，滋潤了西南高地這片神奇而馥郁的土地，世代生活于橫斷山脈腹地的大涼山彝族在這山高水深、江河縱橫的天然環(huán)境中，劃山而居、順?biāo)?，割?jù)的狀態(tài)以及閉塞的交通，使涼山彝族長期處于較為封閉的社會中。也因此，這里至今依然保留著古老的民俗風(fēng)情，也孕育了漆器、銀器、紡織、搟氈、刺繡、彩繪等絢麗多姿的彝族民間傳統(tǒng)工藝。

古文化孕育下的技藝

由于特殊的地理環(huán)境和歷史因素，彝族先民信鬼尚巫之氣濃厚，也使得涼山彝族的民間工藝蘊含著當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕洃浐吞厥獾淖诮糖楦校@就源于彝族根深蒂固的核心文化——畢摩文化。

畢摩文化指代“以經(jīng)書和儀式為載體，以神鬼信仰與巫術(shù)祭儀為核心，同時涉及包容了彝族的哲學(xué)思想、社會歷史、教育倫理、天文歷法、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗禮制、醫(yī)藥衛(wèi)生等豐富內(nèi)容?！薄爱吥Α本褪菍ｉT替人禮贊、祈禱、祭祀的人，也稱祭司。彝族民眾從古至今都認(rèn)為畢摩是“智者”，他們識古彝文，通過念誦經(jīng)文等形式和神鬼溝通，通過象征性極強的祭祀、巫術(shù)等行為處理人與鬼怪神靈的關(guān)系，以求人丁安康、五谷豐登。在大涼山美姑縣，關(guān)于彝族畢摩的作畢儀式及其神話傳說，仍在民間廣為流傳。

在這種古老獨特的文化影響下，彝族對天體、大地、動植物有著崇拜心理，出現(xiàn)了對日月、山川、大地、草木進行符號化地描繪，繼而又產(chǎn)生出各種圖騰崇拜的符號與圖案，也廣泛出現(xiàn)在彝族酒器、漆器等器身紋樣中。例如距今已有上千年歷史的彝族漆器技藝，其器身紋飾在彝族文化寶庫中具有很高的藝術(shù)地位。以日月星辰、山川草木、家禽野獸和生活用具為依托，用模擬、簡練、抽象的手法逐漸形成了規(guī)律而藝術(shù)化的紋樣，形成了涼山彝族一整套漆器圖語。紋飾制作的方法有彩繪、雕刻、鑲嵌和堆漆四種，其中彩繪的運用最多也最廣。但無論哪種方法，漆器紋樣都是絢麗多姿，鮮艷奪目。

在各式樣的線條、圖案里，總會使用到紅、黃、黑三種顏色，精細(xì)、協(xié)調(diào)、柔和地進行組合。這三種色彩也是涼山彝族人最鐘愛的色彩。彝族崇尚火，在彝人眼中，紅色象征太陽、火；而黃色則預(yù)示富有、豐足；黑色則代表莊嚴(yán)、權(quán)力。這三種象征色彩也廣泛地使用在彝族的服飾、民居和建筑裝飾等其他彩繪上，形成了彝族獨具特色的“三色文化”。

彝族傳統(tǒng)紡織刺繡藝術(shù)，就與其古老的祭祀與圖騰崇拜有著密切關(guān)系，但是它又是線與色的藝術(shù)，可淡雅相間，亦可紛華綺麗。比如女子所穿色彩對比強烈的百褶裙，裙長及地，用五彩布鑲接而成，裙擺飄逸四撒，色彩晃動，如踏云裳，極富韻味。彝族服飾因性別、年齡有盛裝、常裝之分，還有婚服、喪服、祭司服、戰(zhàn)服等各種專用服飾，從服飾中也可以看出比較嚴(yán)格的等級制度。涼山彝族社會一直到20世紀(jì)50年代才沖破奴隸制藩籬，持續(xù)許久的觀念甚深，自然環(huán)境復(fù)雜，又因涼山自古以來還是一個多民族地區(qū)，藏、漢、回、僳僳、傣、蒙古等民族在內(nèi)共同發(fā)展，在與其他民族之間相互影響中，其服飾在材質(zhì)、款式、飾品、圖案紋樣方面均形成了明顯的地域特征， 并構(gòu)成了涼山彝族獨立完整的服飾文化體系。

文化資源的轉(zhuǎn)換

千百年來涼山誕生了許多的“彝族之最”，世界最大的彝族百褶裙、最重的銀首飾、最大的擦爾瓦、羽毛最多的畢摩羽衣、最大的煙斗……這些散落在大山深處的彝族民間傳統(tǒng)手工藝，展示涼山彝族豐富燦爛的獨特民族文化。但是同很多民間手工藝一樣，這些傳統(tǒng)技藝不同程度上面臨著傳承的危機。手藝如果沒有傳承人就會面臨技藝的消亡，而最難的就是做到活態(tài)保護與傳承?，F(xiàn)今，漆器世家吉伍家族摒棄藝不外傳的傳統(tǒng)思想，大量收徒，這對于當(dāng)?shù)仄崞鏖L足發(fā)展無疑做出很大貢獻。

目前涼山彝族毛紡織技術(shù)、搟織技術(shù)、漆器髹飾技藝等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何把非遺文化資源轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)孛癖姷膶嶋H利益，就成為下一步需要考慮的方向。例如從傳統(tǒng)的手工作坊到具有相當(dāng)規(guī)模的工藝廠，從最原始、簡單的制造方式到現(xiàn)代技術(shù)融入……既要為傳統(tǒng)手工藝找到現(xiàn)實的出路，又要防止現(xiàn)代文明對原生態(tài)文化的侵害，面對種種矛盾，民族手工藝的發(fā)展前行尤需愛護和珍視，更需要切實可行的保護和發(fā)展措施。