第Ⅰ卷

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

制度倫理與社會(huì)轉(zhuǎn)型期的

道德建設(shè)

楊通進(jìn)

制度倫理指的是正式的制度安排中所內(nèi)在地蘊(yùn)涵著的價(jià)值目標(biāo)、倫理原則和道德規(guī)范。制度首先是一組相互聯(lián)系的規(guī)則和規(guī)范體系，它們規(guī)定了特定組織、機(jī)構(gòu)或集體的行為模式和交往方式；這些規(guī)則和規(guī)范體系包含著某些明示的或默示的倫理規(guī)范。制度同時(shí)也是一種基本的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)依據(jù)特定的價(jià)值和倫理原則規(guī)定了人們之間的社會(huì)關(guān)系、利益關(guān)系和交往模式。因此，每一種具體的制度安排都要受一定的倫理觀念的支配。特定的制度不過(guò)是特定的價(jià)值和倫理觀念的實(shí)體化和具體化，是結(jié)構(gòu)化、程序化了的價(jià)值和倫理原則。制度倫理思維為我們思考社會(huì)轉(zhuǎn)型期的道德建設(shè)提供了新的思路。

制度的倫理功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體道德。與個(gè)人行為相比，制度性行為的力量和影響是更為強(qiáng)大和深遠(yuǎn)的。個(gè)體的不道德行為往往是一次性的，而且很容易被人們所識(shí)別；制度性的不道德行為則常常是持久的，且難以被人們所識(shí)別。個(gè)體的不道德行為給人們所帶來(lái)的傷害是局部、有限的，而制度的不道德行為給人們所帶來(lái)的傷害卻是全局性、系統(tǒng)性的。制度之惡只能通過(guò)制度變革、制度創(chuàng)新來(lái)加以消除。

制度保障是人們選擇道德行為的必要前提。只有當(dāng)制度安排足夠合理，能夠有效地降低正義舉動(dòng)所帶來(lái)的不必要的風(fēng)險(xiǎn)或代價(jià)，消除人們的后顧之憂，使道德行為能夠得到來(lái)自制度的激勵(lì)和保護(hù)時(shí)，人們才會(huì)更主動(dòng)積極地選擇道德行為。只有改進(jìn)和完善現(xiàn)有的權(quán)力制約和權(quán)力監(jiān)督制度，用強(qiáng)制性的制度措施來(lái)規(guī)范和約束官員手中的權(quán)力，才能構(gòu)筑起預(yù)防和懲治敗德行為和違法行為的長(zhǎng)效機(jī)制。

制度是維護(hù)道德的中堅(jiān)力量。制度是一種公共理性，與個(gè)人的道德理性相比，制度的道德理性更為穩(wěn)定。與個(gè)體的美德相比，制度對(duì)道德維護(hù)是更為強(qiáng)大和有力的。制度是一種集體行為模式，它對(duì)道德的維護(hù)是集體性的和系統(tǒng)的。因此，制度對(duì)道德的維護(hù)比個(gè)人美德更強(qiáng)大，也更穩(wěn)定、持久和有效。制度是倫理的核心領(lǐng)域。只要在這個(gè)核心領(lǐng)域里，能夠讓正義戰(zhàn)勝不公，讓仁愛戰(zhàn)勝冷漠，讓平等戰(zhàn)勝特權(quán)，那么，就確保了社會(huì)生活的基本秩序，守住了社會(huì)的基本道德。只要人們相信制度是正義的，他們心中的道德旗幟就不會(huì)倒下。因此，正義而合理的制度是維護(hù)社會(huì)道德的中堅(jiān)力量。

制度倫理是判斷社會(huì)道德進(jìn)步與否的客觀標(biāo)準(zhǔn)。任何一個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)大量令人敬仰的道德英雄，同樣也會(huì)存在許多令人發(fā)指的無(wú)恥之徒。通過(guò)簡(jiǎn)單的案例枚舉，我們很難對(duì)一個(gè)社會(huì)的道德狀況作出令人信服的全面判斷。判斷一個(gè)社會(huì)道德進(jìn)步與否的恰當(dāng)依據(jù)是，該社會(huì)的制度倫理是否真正體現(xiàn)了符合人類發(fā)展方向的倫理精神，是否用制度性的公共力量來(lái)推廣和維護(hù)該社會(huì)人們普遍認(rèn)可的倫理原則和道德理想。因此，判斷一個(gè)社會(huì)之道德狀況的恰當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是該社會(huì)的制度倫理。

在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，我們的道德建設(shè)要具備宏觀的制度倫理思維，要用制度倫理思維來(lái)指導(dǎo)轉(zhuǎn)型期的道德建設(shè)。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2013年1月15日，有刪改）

1.與“制度倫理”“制度”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述符合文意的一項(xiàng)是（ ）

A.制度倫理是一種價(jià)值目標(biāo)、倫理原則和道德規(guī)范，蘊(yùn)涵在全部的制度安排中。

B.制度是規(guī)定特定組織、機(jī)構(gòu)或集體行為模式和交往方式的一組規(guī)則和規(guī)范體系。

C.制度依據(jù)特定的社會(huì)關(guān)系、利益關(guān)系和交往模式規(guī)定人們之間的價(jià)值和倫理原則。

D.判斷一個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步與落后的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是這個(gè)社會(huì)的制度倫理。

2.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.特定的制度不過(guò)是特定的價(jià)值和倫理觀念的實(shí)體化和具體化。

B.制度的不道德行為給人們所帶來(lái)的傷害是全局性、系統(tǒng)性的。

C.只要人們相信制度是正義的，其心中的道德旗幟就不會(huì)倒下。

D.社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我們的道德建設(shè)要具備宏觀的制度和倫理思維。

3.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.特定的制度只是結(jié)構(gòu)化、程序化了的價(jià)值和倫理原則，是特定的價(jià)值和倫理觀念的實(shí)體化和具體化。

B.個(gè)體的不道德行為給人們帶來(lái)的傷害是局部的、有限的，所以個(gè)體的不道德行為是無(wú)傷大雅，無(wú)所謂的。

C.制度對(duì)道德的維護(hù)是集體性的和系統(tǒng)的，對(duì)道德的維護(hù)比個(gè)人美德更強(qiáng)大，也更穩(wěn)定、持久和有效。

D.制度安排足夠合理，才能夠有效地降低正義舉動(dòng)所帶來(lái)的不必要的風(fēng)險(xiǎn)或代價(jià)，消除人們的后顧之憂。

二、古詩(shī)文閱讀（33分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4 ～7題。

梅圣俞墓志銘并序

歐陽(yáng)修

嘉祐五年，京師大疫。四月乙亥，圣俞得疾，握城東汴陽(yáng)坊。明日，朝之賢士大夫往問(wèn)疾者騶呼屬路不絕。城東之人市者廢，行者不得往來(lái)，咸驚顧相語(yǔ)曰：“茲坊所居大人誰(shuí)邪？何致客之多也！”居八日，癸未，圣俞卒。于是賢士大夫又走吊哭如前，日益多，而其尤親而舊者，相與聚而謀其后事。自丞相以下，皆有以賻卹①其家?；浟录咨?，其孤增載其柩南歸。以明年正月丁丑葬于某所。

圣俞字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。自其家世，頗能詩(shī)，而從父詢以仕顯，至圣俞遂以詩(shī)聞。自武夫、貴戚、童兒、野叟，皆能道其名字，雖妄愚人不能知詩(shī)義者，直曰：“此世所貴也，吾能得之?！庇靡宰择妫是笳呷挣嚅T，而圣俞詩(shī)遂行天下。

其初喜為清麗、閑肆、平淡，久則涵演②深遠(yuǎn)，間亦琢刻以出怪巧。其應(yīng)于人者多，故辭非一體。至于他文章皆可喜，非如唐諸子號(hào)詩(shī)人者僻固而狹陋也。圣俞為人仁厚樂(lè)易，未嘗忤于物，至其窮愁感憤，有所罵譏笑謔，一發(fā)于詩(shī)，然用以為歡而不怨懟，可謂君子者也。

初在河南，王文康公見其文嘆曰：“二百年無(wú)此作矣！”其后大臣屢薦宜在館閣，嘗一召試，賜進(jìn)士出身。嘉祐元年，翰林學(xué)士趙概等十余人列言于朝曰：“梅某經(jīng)行修明，愿得留與國(guó)子諸生講論道德，作為雅頌，以歌詠圣化?！蹦说脟?guó)子監(jiān)直講。三年冬，袷于太廟，御史大夫韓絳言，天子且親祠，當(dāng)更制樂(lè)章以薦祖考，惟梅某為宜。

圣俞初以從父蔭，補(bǔ)太廟齋郎，歷桐城、河南、河陽(yáng)三縣主簿，以德興縣令知建德縣，又知襄城縣，監(jiān)湖州鹽稅，簽署忠武、鎮(zhèn)安兩軍節(jié)度判官，監(jiān)永濟(jì)倉(cāng)，國(guó)子監(jiān)直講，累官至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰《唐載》二十六卷，多補(bǔ)正舊史闕謬，乃命編修《唐書》；書成，未奏而卒。享年五十有九。

余嘗論其詩(shī)曰：“世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，蓋非詩(shī)能窮人，殆窮者而后工也?！笔ビ嵋詾橹浴?/p>

銘曰：不戚其窮，不困其鳴，不■③于艱，不履于傾。養(yǎng)其和平，以發(fā)厥聲，震越渾锽，眾聽以驚。以揚(yáng)其清，以播其英，以成其名，以告諸冥。

（選自《歐陽(yáng)修全集》，有刪改）

[注]①賻卹：亦作“賻恤”。撫恤助喪。亦指撫恤助喪的財(cái)物。②涵演：包含，含蓄鋪陳。③■：通“窒”，堵塞。

4.下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.朝之賢士大夫往問(wèn)疾者騶呼屬路不絕（斷、停）

B.當(dāng)更制樂(lè)章以薦祖考（呈獻(xiàn)、進(jìn)獻(xiàn)）

C.以德興縣令知建德縣（擔(dān)任……知縣）

D.不戚其窮，不困其鳴（親戚）

5.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法都相同的一組是（ ）（3分）

A.以明年正月丁丑葬于某所

且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡

B.其應(yīng)于人者多，故辭非一體

其聞道也固先乎吾

C.三年冬，袷于太廟

冰，水為之，而寒于水

D.書成，未奏而卒

縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.梅圣俞患病的時(shí)候，賢士大夫到他家探望他病情的人很多。他去世后，那些賢士大夫又跑到他家來(lái)吊唁和哭喪，特別是他的親戚朋友聚集在一起商量操辦他的后事。

B.梅圣俞的父親梅詢以做官出名，梅圣俞則以寫詩(shī)聞名。從武夫、貴戚到兒童、野老，都能說(shuō)出他的名字。每天向他求詩(shī)的人一個(gè)接一個(gè)地登門，他的詩(shī)于是就流行天下。

C.梅圣俞為人仁愛寬厚，平易近人，不曾得罪他人，以致他窮困愁苦感到憤慨時(shí)，即使有所罵詈譏諷嬉笑戲謔，也都寫在詩(shī)作里，用這樣的方式來(lái)抒發(fā)歡樂(lè)而沒(méi)有怨恨不滿。

D.梅圣俞不僅詩(shī)歌和文章寫得好，而且治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。梅圣俞曾經(jīng)上奏呈獻(xiàn)他所撰寫的《唐載》二十六卷，增補(bǔ)訂正了舊史中多處缺漏和錯(cuò)誤，于是奉命編纂《唐書》。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）城東之人市者廢，行者不得往來(lái)，咸驚顧相語(yǔ)曰：“茲坊所居大人誰(shuí)邪？何致客之多也！”

譯文：

（2）余嘗論其詩(shī)曰：“世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，蓋非詩(shī)能窮人，殆窮者而后工也?！笔ビ嵋詾橹?。

譯文：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（8分）

閱讀下面這首詞，完成8 ～ 9題。

卜算子

劉克莊①

片片蝶衣②輕，點(diǎn)點(diǎn)猩紅③小。道是天公不惜花，百種千般巧。

朝見樹頭繁，暮見枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風(fēng)吹了。

[注]①劉克莊，南宋著名詞人，一生致力于抗金復(fù)國(guó)大業(yè)，卻屢遭當(dāng)權(quán)者的排擠、壓制和迫害。②蝶衣：形容海棠花瓣輕盈如蝴蝶雙翅。③猩紅：似猩猩血的深紅色。

8.首聯(lián)“片片蝶衣輕，點(diǎn)點(diǎn)猩紅小”為花描態(tài)繪色。請(qǐng)從不同描寫角度簡(jiǎn)要賞析這兩句。（4分）

答：

9.這首詞的下闋主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）長(zhǎng)太息以掩涕兮， 。（屈原《離騷》）

（2）江間波浪兼天涌， 。[杜甫《秋興八首（其一）》]

（3） ，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）

（4） ，送我至剡溪。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

（5） ，不如登高之博見也。（荀子《勸學(xué)》）

（6）師者，所以 。（韓愈《師說(shuō)》）

三、文學(xué)類文本閱讀（24分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（24分）

一只鳥

蘆芙葒

每天清晨走進(jìn)公園時(shí)，他總要在那位盲眼老頭面前徘徊好久好久。盲眼老人是遛鳥的，一手拄著拐杖，一手提著只精致的鳥籠，籠里養(yǎng)著一只他叫不上名的鳥兒。鳥兒好漂亮好漂亮，一身豐澤的羽毛油光水亮；一雙烏黑的眼珠，顧盼流兮，滾珠般轉(zhuǎn)動(dòng)著。特別是鳥的叫聲，十分的悅耳。更重要的是，那只鳥有一個(gè)令他怦然心動(dòng)的名字——阿捷。每次，盲眼老人用父親喊兒子般親昵的口氣“捷兒，捷兒”地叫著那鳥兒，教那鳥兒遛口時(shí)，他的心就像發(fā)生了強(qiáng)烈的地震一般，令他不安。

他是個(gè)很古板的老頭。退休這么長(zhǎng)時(shí)間，除了每早來(lái)這公園里溜溜達(dá)達(dá)外，不會(huì)下棋，不會(huì)玩牌，對(duì)蒔弄花兒、草兒，養(yǎng)個(gè)什么狗兒、鳥兒的也幾乎沒(méi)有一點(diǎn)興趣。但自從他見了那個(gè)盲眼老頭養(yǎng)的那只叫阿捷的鳥兒之后，他就從心底生出了一種欲望——無(wú)論如何也要得到這只鳥兒！有了這種強(qiáng)烈的占有欲之后的日子，他就千方百計(jì)地有意去接近那個(gè)盲眼老頭。盲眼老頭很友善，也很豁達(dá)。他幾乎沒(méi)有費(fèi)什么力氣，就和他成了很要好的朋友。他簡(jiǎn)直有點(diǎn)喜出望外。

盲眼老頭孤苦伶仃一個(gè)人。每天早晨他便很準(zhǔn)時(shí)地趕到公園去陪老頭一塊兒遛鳥。他把盲眼老頭那只鳥看得比什么都貴重。隔個(gè)一天兩天，他便去買很多很多的鳥食，送到老頭家去。他和老頭一邊聊著天，一邊看鳥兒吃著他帶來(lái)的食物。常常就看得走了神，失了態(tài)。好在這一切，那盲眼老頭是看不見的。有一天，他終于有點(diǎn)按捺不住了。他對(duì)盲眼老頭說(shuō)，讓盲眼老頭開個(gè)價(jià)，他想買下那只鳥。盡管他的話說(shuō)得很誠(chéng)懇，可盲眼老頭聽了他的話，先是吃了一驚，繼而搖了搖頭：“這只鳥兒，我怎么也不會(huì)賣的！”“我會(huì)給你掏大價(jià)的，”他有些急了，“萬(wàn)兒八千，你說(shuō)多少，我掏多少，絕不還價(jià)。”“你若真的喜歡這種鳥的話，我可以托人幫你買一只。”盲眼老頭說(shuō)。盲眼老頭的態(tài)度也極為誠(chéng)懇。

“我只要你這只！”可是，不管他好說(shuō)歹說(shuō)，盲眼老頭還是不賣。他打定不到黃河心不死的主意，又去和老頭交談了幾次。老頭仍是那句話：“不賣！”這使他很失望。一次次失望，他就感覺(jué)到自己的心像堵了一塊什么東西似的。他就病了。他心里明白自己是因?yàn)槭裁床〉摹簩O們又是要他吃藥，又是要他住院。他理也懶得理。幾天以后，那位盲眼老頭才得知他病了。而且知道病因就出在自己的這只鳥兒身上。老頭雖然不舍得這只鳥兒，還是忍痛割愛提了鳥籠拄著拐杖來(lái)看他。

“老弟，既然你喜歡這只鳥，我就將它送給你吧?！碧稍诓〈采系乃?，看到手提鳥籠的盲眼老人，聽了這話，激動(dòng)得差點(diǎn)掉下淚來(lái)。病也當(dāng)下輕了許多。他一把握住老頭拄著拐杖的手，久久地不放。

“老弟，其實(shí)這并非是什么名貴的鳥。它不過(guò)是一只極普通的鳥。我買它時(shí)，僅花了十多元錢。不過(guò)，這些年……”“老兄，你別說(shuō)了。我想要這只鳥，并沒(méi)有將它看成是什么名貴的鳥。”

幾天后，盲眼老頭又拄著拐杖去看他，也是去看那只鳥?？墒?，盲眼老頭進(jìn)屋時(shí)，卻沒(méi)有聽到鳥的叫聲。盲眼老頭忍不住了，問(wèn)：“鳥兒呢？阿捷呢？”許久許久，他才說(shuō)：“我把鳥放了?！彼麤](méi)敢正眼去看盲眼老頭。可是他能想象得出盲眼老頭聽了這話時(shí)那種滿臉詫異的樣子。

“什么？你把鳥放了？你怎么可以放了阿捷呢？”果然，盲眼老頭說(shuō)話的聲音變得異常激動(dòng)。

“是的，老兄。我把鳥放了。你不知道，我這一生判了幾十年的案子。每個(gè)案子不論犯法的是平民百姓或是達(dá)官貴人，我都覺(jué)得自己是以理待人，判得問(wèn)心無(wú)愧?，F(xiàn)在細(xì)細(xì)回想，這一生，唯一判錯(cuò)的，只有一個(gè)案子。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了事實(shí)真相后，未來(lái)得及重新改判，他就病死在牢獄里了。我現(xiàn)在已退下來(lái)了。這事也沒(méi)有任何人知道?？勺砸娏四闾岬镍B籠和籠中那只叫阿捷的鳥兒后，我的靈魂就再也不能安寧了。老兄，我錯(cuò)判的那個(gè)青年也叫阿捷呀！”他說(shuō)著說(shuō)著已是淚水撲面而下。他發(fā)現(xiàn)盲眼老頭聽了這話，竟然變得木木呆呆，那雙凹下去的眼也有淚水流了出來(lái)。但他始終沒(méi)有說(shuō)一句話。

幾年后，盲眼老頭先他而去了。他作為盲眼老頭的摯友，拖著年邁的身體親手為盲眼老頭操辦后事。辦完后事，在為盲眼老頭整理遺物時(shí)，他從盲眼老頭的一個(gè)筆記本里發(fā)現(xiàn)了一張照片。照片上是一個(gè)身強(qiáng)力壯的后生。他看了照片一眼，又看了照片一眼。他真不敢相信照片上這個(gè)年輕的后生，與他記憶中的那個(gè)阿捷竟然是那樣的相像。他不知道，照片上的后生真的就是那個(gè)阿捷呢，還是一種偶然的巧合！

（選自《新中國(guó)六十年文學(xué)大系·小小說(shuō)精選》，有刪改）

（1）文章首段中畫橫線的句子屬于人物描寫方式中的什么描寫？簡(jiǎn)述這樣描寫的作用。（4分）

答：

（2）從小說(shuō)中看，“古板老頭”（他）是一個(gè)什么樣的人？結(jié)合原文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

（3）小說(shuō)在構(gòu)思上，以“一只鳥”為題來(lái)敘述故事，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

（4）小說(shuō)結(jié)尾寫道：“他不知道，照片上的后生真的就是那個(gè)阿捷呢，還是一種偶然的巧合”，你認(rèn)為這是否是巧合？為什么？結(jié)合原文，簡(jiǎn)要闡述你的觀點(diǎn)和理由。（8分）

答：

第Ⅱ卷

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（24分）

12.下列各組詞語(yǔ)中，字音、字形有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.要挾（xié） 湮（yān）沒(méi)無(wú)聞

自怨自艾 披沙揀金

B.污穢（huì） 百戰(zhàn)不殆（dài）

病入膏肓 前倨后恭

C.感喟（kuì） 毋（wú）庸贅言

觥籌交錯(cuò) 罄竹難書

D.鞭笞（tái） 纖（xiān）塵不染

并行不背 得漁忘筌

13.下列語(yǔ)段中黑體成語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）

莫言不得諾獎(jiǎng)，無(wú)人質(zhì)疑他是優(yōu)秀的中國(guó)作家。他得了諾獎(jiǎng)，是不是就該將他的排名和位置挪近?？思{和馬爾克斯？自古以來(lái)，“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，換一批評(píng)委，結(jié)果就很可能大相徑庭，所以千萬(wàn)莫以成敗論英雄。莫言自己在獲獎(jiǎng)后也表達(dá)了“驚喜”和“惶恐”。諾獎(jiǎng)曾被人戲稱為“死吻”，意思是獲獎(jiǎng)作家往往會(huì)更加慎于出手，作品質(zhì)量也會(huì)江河日下。但愿“快刀手”莫言是個(gè)例外，小說(shuō)創(chuàng)作一如既往地游刃有余。

A.大相徑庭 B.莫以成敗論英雄

C.江河日下 D.游刃有余

14.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）

為了讓短期內(nèi)無(wú)法推行的“先看病后付費(fèi)”有落實(shí)的可能，應(yīng)該有長(zhǎng)期的、全面的改革規(guī)劃跟進(jìn)。首先， ，

。其次， ， 。第三，要加快醫(yī)保異地聯(lián)網(wǎng)結(jié)算的步伐，

， 。如此，醫(yī)療品質(zhì)將會(huì)得到整體提高，而醫(yī)患關(guān)系也有望走向和諧。

①地方政府應(yīng)加大醫(yī)療改革資金的統(tǒng)籌力度，增加“新農(nóng)合”、城鎮(zhèn)職工、居民醫(yī)療保險(xiǎn)的報(bào)銷額度。②衛(wèi)生部門、醫(yī)院應(yīng)該和司法等部門積極聯(lián)合，建設(shè)醫(yī)療信用系統(tǒng)。③敦促更多人重視醫(yī)療信用，積極履行醫(yī)療合同，及時(shí)繳費(fèi)。④群眾掏的錢不多，就會(huì)減少“跑單”的可能，醫(yī)院也能得到穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支撐，維持常態(tài)運(yùn)營(yíng)。⑤讓更多群眾憑借一張醫(yī)?？?，就能在更多地方、醫(yī)院，甚至在全國(guó)的醫(yī)院都能進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)結(jié)算。⑥及時(shí)報(bào)銷，為“先看病后付費(fèi)”全面實(shí)施創(chuàng)造條件。

A.①②③④⑤⑥

B.②③①④⑤⑥

C.③①④⑤⑥②

D.①④⑤⑥②③

15.下面五個(gè)句子中四個(gè)有語(yǔ)病，請(qǐng)先寫出有語(yǔ)病句子的序號(hào)，然后加以修改。（4分）

①如果一任這種學(xué)術(shù)之風(fēng)演變，那真才實(shí)學(xué)的人，老實(shí)做學(xué)問(wèn)的人，都可能要被這些濫竽充數(shù)的人給毀了，國(guó)之學(xué)術(shù)還怎么進(jìn)步？ ②讀到《約翰·克里斯朵夫》后，閱讀心態(tài)可以用“饑餓”來(lái)形容，厚厚的兩卷本，幾天時(shí)間就讀完了，讀的時(shí)候心中曾無(wú)數(shù)次赫然長(zhǎng)嘆。③作為全球最發(fā)達(dá)的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的GDP總量今年將超越日本，僅次于美國(guó)，成為世界老二。全世界都在驚呼“中國(guó)世紀(jì)”的到來(lái)。④況且，通過(guò)讀書學(xué)習(xí)，也有助于在精神上抵擋財(cái)色的誘惑，不說(shuō)是文人的清高，至少不會(huì)那么世俗，渾身不會(huì)沾滿銅臭的味道。⑤現(xiàn)在的春晚在設(shè)備、技術(shù)、場(chǎng)景等方面，比80年代春晚不知好了幾個(gè)檔次。按理說(shuō)，制作出來(lái)的節(jié)目老百姓更受歡迎，可結(jié)果恰恰相反。

序號(hào)

修改

16.用一句話概括下面新聞的主要信息。（不超過(guò)30字）（5分）

光明日?qǐng)?bào)北京2月20日電 截至2月19日，首屆“詩(shī)詞中國(guó)”傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作大賽手機(jī)短彩信參與總量突破億條大關(guān)，累計(jì)達(dá)到1.010213億條。大賽啟動(dòng)4個(gè)多月以來(lái)，參與獨(dú)立用戶1902.18萬(wàn)人，轉(zhuǎn)發(fā)覆蓋客戶3610.41萬(wàn)人。

答：

17.下面是人民教育出版社的商標(biāo)圖案，請(qǐng)你仔細(xì)觀察并說(shuō)明這個(gè)圖案的構(gòu)成及其含義。（6分）

答：

五、寫作（60分）

18.請(qǐng)以“給心靈裝上愛的程序”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選。（60分）