一間教堂、一襲西裝、一臉笑容，這便是年近七旬的建筑師吳國(guó)力老先生日常的工作狀態(tài)。吳國(guó)力，世界華人建筑師協(xié)會(huì)發(fā)起人之一，現(xiàn)任世界華人建筑師協(xié)會(huì)常務(wù)理事、副會(huì)長(zhǎng)，同時(shí)擔(dān)任世華建協(xié)建筑設(shè)計(jì)咨詢(xún)（北京）有限公司總經(jīng)理，是教授級(jí)高級(jí)建筑師及國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師。

在宣武門(mén)的一間老教堂中接受采訪的吳國(guó)力老先生告訴記者，這間有著百年歷史的教堂正是他的工作室，在具有如此歷史價(jià)值的地方從事建筑研究工作，對(duì)于一個(gè)建筑師而言，也是一份莫大的榮幸。

文革前曾受教于梁思成的吳國(guó)力言談中時(shí)常流露出對(duì)建筑文化傳承的擔(dān)憂(yōu)，在他看來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的建筑一定是現(xiàn)代的，但也一定是傳統(tǒng)的，而如何將傳統(tǒng)文化融于現(xiàn)代建筑形式之中，正是這個(gè)時(shí)代所缺少的。

對(duì)于住宅設(shè)計(jì)，他也有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，多做組合、多做服務(wù)、多考慮居者感受則是建造一個(gè)房子的最基本要求。幾十年的建筑從業(yè)歷練，讓吳國(guó)力一語(yǔ)道破行業(yè)中的不足，不肯動(dòng)腦筋、習(xí)慣生搬硬套已成為許多年輕建筑師的通病。而要做出好的建筑，除勤于思之外，則還需要對(duì)建筑的熱愛(ài)，對(duì)文化的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)。

建筑離不開(kāi)地域性

《房地產(chǎn)世界》：在你看來(lái)，一個(gè)合格建筑的基本要求是什么？

吳國(guó)力：所有的建筑都是為了使用。例如生活、生產(chǎn)、公共聚會(huì)等，有的比較注重形式，有的強(qiáng)調(diào)精神功能，所以適用性是建筑最基本的屬性。

建筑是一個(gè)比較復(fù)雜的行業(yè)，對(duì)綜合素質(zhì)的要求也比較高，相對(duì)應(yīng)的是建筑師成才相對(duì)較晚。比如結(jié)構(gòu)的要求、投資的限制、地形、地段、氣候、各種規(guī)范、條例的制約和人的審美習(xí)俗的限制等，都應(yīng)有所掌握，在每一個(gè)層面都有規(guī)范有限制，不能夠隨便胡來(lái)，這一點(diǎn)我歸納為規(guī)限性。這是建筑的第二個(gè)屬性如果這兩個(gè)屬性都可以把握了，就可以成為一個(gè)建筑師了。

《房地產(chǎn)世界》：那么對(duì)于城市公共建筑而言，你如何看待形式和功能的關(guān)系？

吳國(guó)力：要做出好的建筑，就一定要?jiǎng)幽X筋、要勤奮，在原有的基礎(chǔ)上做出自己的東西，也就是所謂的創(chuàng)造性。比如CCTV的“大褲衩”，它是有創(chuàng)意的，至少此前此類(lèi)的建筑在中國(guó)是沒(méi)有的，而之后則有一些模仿的設(shè)計(jì)。所以，創(chuàng)造性可規(guī)屬于建筑的第三個(gè)屬性。也是建筑成才的一個(gè)條件。

更為重要的一點(diǎn)就是建筑要展示獨(dú)特的地域性，如果城市之間的建筑沒(méi)有差別，千篇一律，建筑也就沒(méi)什么好看的了。特別是對(duì)于中國(guó)建筑師而言，更應(yīng)該把握我國(guó)的文化地域性，例如傳統(tǒng)的西方建筑主要以石材為主，傳統(tǒng)的中國(guó)建筑主要以木構(gòu)為主。在進(jìn)入現(xiàn)代之后，中國(guó)的建筑師在學(xué)會(huì)使用先進(jìn)材料的同時(shí)，也要著重突出東方美學(xué)，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融于現(xiàn)代建筑形式。地域性是建筑的第四個(gè)屬性，也是最難做到的。

《房地產(chǎn)世界》：你比較推崇哪位建筑師？

吳國(guó)力：我最近比較關(guān)注我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的一個(gè)建筑師，叫姚仁喜。在看過(guò)他的一些作品及其他資料之后，覺(jué)得這人很有才華。

他的才華與他所受的教育直接相關(guān)，有點(diǎn)武俠小說(shuō)主人公的味道。年輕時(shí)代他在臺(tái)灣和西方學(xué)的是建筑，然后又改學(xué)電影，后來(lái)又進(jìn)修了佛學(xué)，對(duì)禪學(xué)很有造詣，這些經(jīng)歷混在一起，使他對(duì)建筑有自己獨(dú)到的領(lǐng)悟。例如他在臺(tái)灣設(shè)計(jì)的故宮博物院的擴(kuò)建工程，完全運(yùn)用現(xiàn)代手法，但又讓人體會(huì)到了地域性的東西。還有最近設(shè)計(jì)的浙江烏鎮(zhèn)的一個(gè)劇院，融入了當(dāng)?shù)厮l(xiāng)民居式的建筑理念，也很成功。在當(dāng)代，我們不能按照復(fù)古的方法去簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)當(dāng)代建筑。那樣的東西是復(fù)古主義的產(chǎn)品?，F(xiàn)代建筑要體現(xiàn)出民族地域的東西，這是一個(gè)很難的課題，姚仁喜相對(duì)來(lái)講解決得不錯(cuò)。

《房地產(chǎn)世界》：我國(guó)哪種建筑形式是你最為欣賞的？

吳國(guó)力：在我看來(lái)，中國(guó)建筑最有保留價(jià)值的是園林建筑。我跑過(guò)八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，看的建筑越多，越發(fā)感受到中國(guó)園林建筑的優(yōu)秀之處。例如凡爾賽宮，不過(guò)是在人工修建的基礎(chǔ)上加上了花草、水池、雕塑，哪有頤和園這般豐富。作為皇家園林，頤和園有山有水，又有亭臺(tái)樓閣相伴，處處有景，景色又各不相同，恢宏之處體現(xiàn)出了氣魄，精細(xì)之處又傳達(dá)了優(yōu)美。在規(guī)模和藝術(shù)價(jià)值層面，頤和園可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。此外，大量傳統(tǒng)建筑在早些年陸續(xù)被拆除也是十分可惜的。例如北京的四合院，很多牌樓還有城墻，如果保留了，將是非常好的建筑文化遺產(chǎn)。

住宅設(shè)計(jì)要多做組合

《房地產(chǎn)世界》：在提高住宅的居住舒適性方面，你有什么建議？

吳國(guó)力：這個(gè)問(wèn)題解決起來(lái)難度比較大，中國(guó)的人口規(guī)模世界第一，人們又愿意集中到大城市，建筑的密度太低了肯定不行。而從開(kāi)發(fā)商角度看來(lái)，產(chǎn)出面積小也會(huì)直接影響收益。但解決住宅建筑舒適性的問(wèn)題也不是完全沒(méi)有方法的，這也和建筑師的水平有關(guān)系。例如當(dāng)前我國(guó)多數(shù)住宅建筑布局趨向簡(jiǎn)單化、單一化，很多設(shè)計(jì)圖紙?jiān)诙鄠€(gè)項(xiàng)目之間重復(fù)使用，缺少因地制宜的規(guī)劃。

在整體擁擠的環(huán)境中，建筑師要學(xué)會(huì)做組合，更要勤于思考。如何在樓體之間做出出彩的空間組合，使居住者在有限的空間里感受到更多的空間變化，這個(gè)或許是需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。

《房地產(chǎn)世界》：如何看待住宅的發(fā)展趨勢(shì)？

吳國(guó)力：對(duì)于普通住宅而言，一定是一個(gè)小面積做出多居室的發(fā)展方向，這個(gè)是社會(huì)發(fā)展的需求，也有經(jīng)濟(jì)等因素的作用。

從戶(hù)型角度而言，個(gè)性化定制或?qū)?huì)普及開(kāi)來(lái)，因?yàn)槊總€(gè)人的家庭結(jié)構(gòu)、文化程度、個(gè)人喜好是各有不同的。

這種由通用型向定制型的過(guò)渡，實(shí)際上就是為了解決現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生的問(wèn)題，例如很多人在收房之后就會(huì)把部分墻體打掉，因?yàn)槟趁鎵w影響到家庭對(duì)房屋的使用。如果開(kāi)發(fā)商在動(dòng)工之前與購(gòu)房者有更多的溝通，提供更多的選擇，相信做出的產(chǎn)品也一定是更加人性化的。住宅設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)定制，這種服務(wù)意識(shí)也會(huì)反向激勵(lì)出更多的優(yōu)秀住宅建筑，更會(huì)讓居住者滿(mǎn)意。