As a member of the stationary of Chinese study， the ink slab is used to grind the ink and straighten out the brush. Although it has not the great reputation in the stationary family， its refined materials， excellent design and mature techniques are well integrated with humanistic spirits in order to satisfy scholars’ tastes. The delicacy， nature， funny and lingering charm of these stationary are always enjoyed by scholars， which is also the profound essence and quintessence of it.

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，書(shū)案上清雅的實(shí)用陳設(shè)品被稱(chēng)為文房清供，除眾所周知的“文房四寶”（筆、墨、紙、硯），在書(shū)桌上出現(xiàn)的各種文房小具也算在其中：筆筒、筆插、筆匣、筆掭、筆洗；墨盒、墨床、水注、水丞；鎮(zhèn)紙、臂擱、裁刀；硯滴、硯屏、印章、印盒、帖架、文具箱等。

文房清供：“供”即供奉，圣潔高貴之物；“清”，清雅不俗、清逸不濁、清心寡欲。在長(zhǎng)達(dá)千年的歷史中，文房清供不僅是筆耕丹青的必備用具，亦是文人雅客品味把玩之物。作為書(shū)桌案幾之玩用，文玩一般大不盈尺，小不足寸，可供設(shè)于案上，可把玩于掌中，可遠(yuǎn)觀，可近取；不僅具有實(shí)用價(jià)值，更重要的是融合了繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、裝飾等各種藝術(shù)特色于一體，體現(xiàn)出華夏文化獨(dú)特的韻味。

作為文房用具之一的筆掭，亦作筆添、筆舔、筆硯，以作驗(yàn)?zāi)珴獾蚶眄樄P毫之用。比如國(guó)畫(huà)以墨色的濃淡干濕來(lái)體現(xiàn)物象的遠(yuǎn)近層次，故有“墨分五色”之說(shuō)，用筆掭來(lái)查驗(yàn)?zāi)臐獾欠窈弦司秃芊奖恪?/p>

制作筆掭多采用玉、瓷、水晶、象牙等自然色彩單純而色淺的材料，以便于辨認(rèn)墨色的濃淡深淺是否合度。質(zhì)地要細(xì)密又不吸水色，不吸附墨汁，使用過(guò)后易清洗，不會(huì)留下墨痕，有一種不染污濁的清蓮之美。其中僅瓷質(zhì)筆掭就包括青花、茶葉末釉、粉彩、仿官窯、仿哥窯、德化白瓷、龍泉窯、松石釉、虎皮釉、綠釉等各個(gè)釉色及窯口。另外還有銀、銅、白玉、碧玉、紫砂、壽山石、雞血石、青金石、孔雀石、茶晶、水晶、沉香木、象牙、鹿角、貼黃、紅木、紫檀、漆器、瑪瑙、翡翠、景泰藍(lán)等，材質(zhì)之多僅次于鼻煙壺。

筆掭的器形以小淺碟狀為主，一掌可握。造型多為片形、圓形、樹(shù)葉形或荷葉形，方便毛筆勻蘸墨汁，也有鎖形、蛤蜊形、獾形、梅花形、葫蘆形等具有吉祥寓意的造型。

高古筆掭常由貝殼、玉石制作；宋代已有典雅的瓷制筆掭問(wèn)世；明代出現(xiàn)銅質(zhì)小盂做的筆掭，基本沿襲宋代形制，多為名貴材質(zhì)或名工之作，造型獨(dú)特，式樣精美；明代晚期，官窯和民窯都大量燒制，不同器形和材質(zhì)的筆掭大量出現(xiàn)，筆掭儼然已是文房常設(shè)用品，彰顯文人的品位喜好與藝術(shù)趣味；清代出現(xiàn)用象牙雕制的筆掭，式樣繁多，豐富多彩。

隨著墨盒的興起，筆掭的實(shí)用性下降，始作為文人書(shū)齋案頭上賞玩的文房雅物，其造型圖案極盡巧思，制作力求細(xì)節(jié)精致。筆掭一旦從單純的文房用具發(fā)展到可供賞玩的藝術(shù)品，精、巧、雅便已不再是追求的重點(diǎn)，為迎合人們觀覽賞玩的審美情趣，更加務(wù)求典雅，意取吉祥。在融入了文人個(gè)性化之后，其文化內(nèi)涵便更加豐富。

“筆硯精良，人生一樂(lè)?！痹谖娜丝磥?lái)，精美的文房用具不只是實(shí)用的工具，更是一種對(duì)精致生活方式的訴求、對(duì)閑隱生活狀態(tài)的追尋、對(duì)古雅生活態(tài)度的堅(jiān)持。文房清供是提供古代文化的歷史證據(jù)，同時(shí)也展現(xiàn)出古代文人雅士豐富的精神世界和文化內(nèi)涵。

就使用功能來(lái)說(shuō)，筆掭的實(shí)用性不大，勻墨也可在硯臺(tái)或墨盒里完成，無(wú)須另置一物。但是，古代文人對(duì)文具可謂器不厭精、類(lèi)不厭細(xì)，除實(shí)用性之外，賞玩上的情趣也被視為體現(xiàn)品位的風(fēng)雅樂(lè)事。以雅致的家具和器物陳設(shè)，打造一個(gè)迥俗的讀書(shū)空間，營(yíng)造起一個(gè)兼具知性和美感的書(shū)齋生活，對(duì)于明清時(shí)期的文人雅士來(lái)說(shuō)，甚至比讀書(shū)本身更為重要。

在文玩家族當(dāng)中，筆掭雖然尚屬聲名不彰的“小器”，但為了滿(mǎn)足文人對(duì)文房清供的燕閑清賞，從選材、設(shè)計(jì)到工藝、制作無(wú)不精益求精，融人了大量人文精神。一件件文玩之物精致、自然、奇逸、雋永，其中趣與淡、巧與思的韻味，正是這些文玩最深刻的精義所在。