我自己愛貓，也養(yǎng)貓，但是身邊不乏討厭貓的人。問其原因，多半是別人給點好吃的就跟人跑了、跟主人不親之類，他們始終不能明白貓獨立自尊的美好。這些人在養(yǎng)貓——不，是養(yǎng)任何動物之前，都設(shè)下了這樣一個前提：我給你吃的，我養(yǎng)活你，你就得一輩子對我忠心耿耿，招之即來，揮之最好也不去。這和某些入抵死倡導的孝是何其相似?。?/p>

孝本來沒什么不好，但是忽略了對等的慈，而一味強調(diào)孝字，它就發(fā)出餿味兒了。古人云：“不孝有三，無后為大。”連子女的生育權(quán)都干涉到了，孝道已經(jīng)張狂到何等地步！從“無后為大”四字也能看出來，孝首先要滿足父母傳承自己基因的私心，其次是維護長幼尊卑的秩序，至于其中有多少感情成分，我可看不出來。

被奉為道德經(jīng)典的《二十四孝》里出了多少精神??？放著好好的鐵鍬磚頭不使，非要脫光衣服用身體融化冰層不可；自己長著手不打蚊子，非要用自己的身體把蚊子都喂飽好讓它們不去叮父母不可；因為家里窮，把親生兒子活埋了省錢供養(yǎng)老母——你哪怕把孩子扔了也行啊！這已經(jīng)不是“人在做，天在看”的問題了，是“人在做，人在看”吧？只是為了博個好名而已。

某地小學搞孝德教育，在場學生家長被感動得紛紛抱頭痛哭，場面極為滑稽肉麻。我不知道校方做了怎樣的演講，只看某種東西能把這么多人忽悠得感情崩潰，它就絕對是種別有用心的宣傳。不知學生家長事后能不能回過味兒來——干嗎像傻子一樣大哭？孝不孝不都是普通的生活習慣嗎？

只要有一天，孝不在慈的陪同下出場，它就依然是舊社會留下的糟粕，粉飾得再好，也難掩險惡而功利的居心，只是有些人看不到或者假裝看不到罷了。

對于那些希望貓一意順從自己的主人，和希望子女一意順從自己的父母，我有一句真誠的建議：您還是養(yǎng)條狗吧。