好友最近迷上繡花鞋，托我代為網(wǎng)購一雙。篩選，確認(rèn)、結(jié)賬，不幾天，那載著誘惑的神秘包裹就運(yùn)抵深圳，到我手中。與描述一致，鞋子做工粗獷，質(zhì)感粗糲，翹起的鞋尖像停泊的小船，大紅的緞面像初婚的嫁衣，既內(nèi)斂精致，又討喜樸拙，讓人端詳又端詳，進(jìn)而不禁一試究竟。我問友人，緣何如此喜歡？答日，手工的才是獨(dú)有的。

思量著她的話，我想起了最近接觸的幾位異國設(shè)計(jì)師。他們來自不同國家，但無一例外地堅(jiān)持創(chuàng)作上的親力親為，以手工的溫度，接近設(shè)計(jì)的靈魂，將個(gè)性與特色融入到每一件家具之中。在“工業(yè)化”、“批量化”產(chǎn)品泛濫的當(dāng)今，這種遠(yuǎn)離科技、接近作坊式的作法顯得那么格格不入，但你就是不能不為他們拍手叫好，因?yàn)槟切┳髌酚恐裂矍暗耐瑫r(shí)，你已然被深深打動(dòng)。

與之相對應(yīng)，一本獨(dú)立民藝雜志亦讓我看到了這種“逆行”的力量。雜志叫《蝸牛》。創(chuàng)辦的初衷正是為了挽救日益稀薄的民藝之美。民藝包括刺繡、雕刻、編織、印染等，都深藏古老的智慧和經(jīng)典，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。然而，由于現(xiàn)代生活方式的改變，民藝受到了前所未有的擠迫和忽視。感到“匹夫有責(zé)”的三位年輕創(chuàng)刊人，于是開始了尋找民間藝人，搶救、記錄民間技藝、經(jīng)驗(yàn)的漫長之路。中途，雖幾經(jīng)波折，但他們依然赤心堅(jiān)守，令人動(dòng)容。

一方面是傳統(tǒng)技藝的加速流失，一方面是年輕人的全力挽救。我們仿佛能看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、落后與進(jìn)步的“矛盾”正在逐步加劇。在新舊之間，我們究竟該如何抉擇才能尊重歷史，又不妨礙時(shí)代進(jìn)步？新生代作家張佳瑋曾有過這樣的論斷，“傳統(tǒng)的技藝可能會(huì)凋零，但這并不是退化，而是替換。社會(huì)奉行‘低成本’、‘實(shí)用主義’，超出這個(gè)范疇，任何技藝都是奢侈品。但我們不是失去了它，而是失去了用多余成本去施展這種技藝的必要?！按嗽挷粺o道理?？杉幢闳绱?，我們亦不能眼睜睜看著它們隨風(fēng)而逝而無動(dòng)于衷吧！

世界無時(shí)無刻不在變化之中，每個(gè)人都須去舊迎新，尤其身處于進(jìn)步飛速、新興事物層出不窮的現(xiàn)代，象征陳舊、落后的從前，很容易被我們拋諸腦后。拆除舊建筑，蓋上新大樓；取締舊制度，建起新規(guī)則；告別舊過去，站在新起點(diǎn)，我們馬不停蹄地奔向新事物的懷抱，卻對舊事物的哭號置之不理。然而，我們不曾注意，有時(shí)候，新舊結(jié)合，反而更加理性，更具味道！除了傳統(tǒng)文化、遺址、習(xí)俗的保護(hù)和傳承，我能想到的最息息相關(guān)的事，就是舊宅改造了。

本期專題，將為你呈現(xiàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意答案！你，期待嗎？