我之所以說曹衛(wèi)國是只大鴨子，一是取巧，方便我的理解；二是提醒自己不要忽略曹衛(wèi)國作品里的幽默感，即便那份幽默感是如此焦慮不安，并且越來越焦慮不安；三是希望找到一個點，不是從自己出發(fā)，而是從畫家本人出發(fā)。但這都是毫無意義的，正如鴨子們所呈現(xiàn)的毫無意義。喧囂總會歸于平靜，而平靜并不能彌補(bǔ)什么。歸根結(jié)底，鴨子和狗屎沒有區(qū)別，和自掘墳?zāi)沟娜祟悰]有區(qū)別。所以，我說曹衛(wèi)國是只大鴨子也并不是開玩笑，他真的是只鴨子，也是狗屎，也是人。但曹衛(wèi)國的畫卻跟包括曹衛(wèi)國本人在內(nèi)的這些東西有所不同。曹衛(wèi)國的畫取得了某種獨立，猶如天空，在存在和不存在之間，在無意義和毫無意義之間，是虛無的遺跡，而不是虛無。

鴨子更多的是貶義，承載著不好的現(xiàn)狀和企圖。我似乎是忘了甜皮鴨的美味和蘇東坡那句“春江水暖鴨先知”。

鴨子們曾經(jīng)被我津津有味地吃掉。在成都，那些用甜皮鴨下酒的日子已然遙遠(yuǎn)，而一起用甜皮鴨下酒的朋友們自己忙活自己的，疲于奔命，天各一方。我們不但是時代的犧牲品，也犧牲著別的人，別的事。作為屠殺鴨子的人，我們罪孽深重，但只不過是在用生命換取多一點的快樂和滿足。我們徒勞地希望留下點什么，就像鴨子希望叫一聲，讓其他鴨子聽到一樣。再也沒有比這種意愿更可憐的東西了。佛說眾生苦，卻在眾生中。無處可逃是為數(shù)不多的得以實現(xiàn)了的詞。

曹衛(wèi)國以前畫佛與女人，現(xiàn)在畫佛與鴨子，這里面有什么玄機(jī)我不得而知。我知道的是，曹衛(wèi)國在做艱辛的努力，雖然可能明知道其不可為和無意義。曹衛(wèi)國試著把什么類似信仰的東西拉下神壇，也可能不是他在拉，是他看到別人在拉，于是在畫布上以自己的方式記錄下來。更可能的是，曹衛(wèi)國借著替時代的荒誕添磚加瓦的契機(jī)，對自己說一聲，好無聊啊，不幸被別人聽到了，就成了我們看到的這些作品。

還有一種可能就是，曹衛(wèi)國在自己那里看到了太多不堪忍受的東西，所以拿了一部分身體和靈魂出來，草率地抹在畫布上。完成這些的時候，他可能還沒睡醒，是在夢游，弄完又回去睡了。不過，我無法揣測當(dāng)時是誰睡在曹衛(wèi)國身邊以及曹衛(wèi)國夢到了什么并且在夢里干了什么?？梢韵胂?，一付不胖不瘦的軀體躺在那里，看上去若無其事，波瀾不驚，實際上或許也是如此。

這個時候，畫布上的菩薩會看著曹衛(wèi)國的苦楚，原諒他的執(zhí)著，但他對此一無所知。

但他知道。他知道的或許還要多一些。但不會太多。鴨子們也一樣。世界上多了一種鴨子，那就是曹衛(wèi)國的鴨子。也可以說，世界上多了一只鴨子，那就是曹衛(wèi)國。

展覽：

2010年“放棄與追求”曹衛(wèi)國個人實驗作品展

2011年“繪事·畫意 ”藝術(shù)糧倉春季開放展

2012年 北京巴蜀書畫藝術(shù)院開館展

2012年“蜚英騰茂 畫者畫也”

2013年“物性”當(dāng)代藝術(shù)邀請展

2013年 藍(lán)頂藝術(shù)群落展

2013年“成都08沙龍”第一回展

2013年“中國夢向未來—西南青年當(dāng)代藝術(shù)作品邀請展”

2013年“混沌與神話—當(dāng)代藝術(shù)6人展”

2013年 “英諾威畫廊”開館展