隋煬帝是一個(gè)大大挨罵的亡國(guó)之君，《文選》學(xué)是一門千古不衰的顯學(xué)，兩者之間似無關(guān)系；而其實(shí)不然。

《文選》學(xué)實(shí)即起步于隋煬帝時(shí)代。這里一個(gè)重要的背景是蕭梁皇室中昭明太子蕭統(tǒng)（501～531）一支的后裔在隋代頗為活躍。蕭統(tǒng)英年早逝后，梁武帝蕭衍（464～549）沒有立皇太孫為接班人，而是安排蕭統(tǒng)的弟弟蕭綱（503～551）接班（后來稱為梁簡(jiǎn)文帝）；侯景之亂中蕭衍、蕭綱先后死難，蕭統(tǒng)的七弟蕭繹（508～555）在江陵稱帝（后來稱為梁元帝），當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵坐鎮(zhèn)襄陽(yáng)的蕭統(tǒng)之子蕭詧（519～562）與蕭繹不和，他的弟弟蕭譽(yù)又被蕭繹殺了，于是稱藩于西魏，引西魏軍攻下了江陵，梁朝算是滅亡了。西魏立蕭詧為后梁主（宣帝），從此后梁就在北方政權(quán)（西魏、北周、隋）的監(jiān)控下傳了三代，這就是宣帝蕭詧、明帝蕭巋（542～585）和末主蕭琮（？～607？）。這后兩位二級(jí)皇帝的傳記均在《隋書》中。隋高祖楊堅(jiān)同蕭巋關(guān)系非常好，特別安排將蕭巋的女兒嫁給次子楊廣也就是后來的隋煬帝；大業(yè)元年（605）蕭妃被立為皇后，《隋書·后妃傳》稱她“有智識(shí)，好學(xué)，解屬文”，傳中附載了她的一篇《述志賦》，水平很高，可謂不墜家風(fēng)。

既然當(dāng)今皇帝同后梁明帝蕭巋成了兒女親家，則蕭巋先祖蕭統(tǒng)編選的《文選》也就受到很大的重視，當(dāng)時(shí)科舉考試中已多用《文選》中的選文作為試題，例如據(jù)《北史·杜銓傳》可知，開皇十五年（595）杜正玄舉秀才，楊素試之以擬《上林賦》、《圣主得賢臣頌》、《燕然山銘》、《劍閣銘》；開皇十六年（596）杜正藏舉秀才，蘇威試之以擬《過秦論》等等——這些作為典范的原文均曾選入《文選》。這應(yīng)當(dāng)不是偶然的。于是注意研究《文選》自然也就提上了日程。

到煬帝登基后，這一支蕭家作為外戚得到很多特殊的照顧，《文選》的研究也進(jìn)一步繁榮起來。率先從事《文選》研究者有兩個(gè)值得紀(jì)念的人物，一是蕭該，一是曹憲?！端鍟と辶謧鳌份d：“蘭陵蕭該者，梁鄱陽(yáng)王蕭恢之孫也……性篤學(xué)，《詩(shī)》、《書》、《春秋》、《禮記》并通大義，尤精《漢書》，甚為貴游所禮。開皇初，賜爵山陰縣公，拜國(guó)子博士。奉詔書與（何）妥正定經(jīng)史，然各執(zhí)所見，遞相是非，久而不能就，上譴而罷之。后撰《漢書》及《文選》音義，咸為當(dāng)時(shí)所貴。”蕭該的《漢書音義》十二卷、《文選音義》（或省稱《文選音》）十卷均應(yīng)作于煬帝時(shí)代（《隋書·儒林傳》載包愷“大業(yè)中為國(guó)子助教。于時(shí)《漢書》學(xué)者，以蕭（該）、包（愷）二人為宗匠?！比粍t蕭該的著作亦當(dāng)完成于大業(yè)中）；后者開《文選》學(xué)之先河，意義是很大的。按梁鄱陽(yáng)王蕭恢是梁武帝蕭衍（464～549）的弟弟，蕭該乃是昭明太子蕭統(tǒng)的堂侄，他出馬來研究《文選》，自然有些家族的感情在起作用，同時(shí)應(yīng)當(dāng)也是受到此時(shí)大氣候的鼓舞。

另一個(gè)研究《文選》學(xué)的人物是著名的揚(yáng)州學(xué)者曹憲（545？～649？），此人是一位老壽星，一生經(jīng)歷四朝，生于蕭梁，漸歷陳、隋，晚年入唐，所以《隋書》沒有替他立傳；但他事業(yè)的高峰正在隋煬帝時(shí)代，《舊唐書·儒學(xué)傳》云：

曹憲，揚(yáng)州江都人也，仕隋為秘書學(xué)士。每聚徒教授，諸生數(shù)百人。當(dāng)時(shí)公卿已下，亦多從之受業(yè)。憲又善諸家文字之書，自漢代杜林、衛(wèi)宏之后，古文泯絕，由憲此學(xué)復(fù)興。大業(yè)中，煬帝令與諸學(xué)者撰《桂苑珠叢》一百卷，時(shí)人稱其該博。憲又訓(xùn)注張揖所撰《博雅》，分為十卷，煬帝令藏于秘閣。貞觀中，揚(yáng)州長(zhǎng)史李襲譽(yù)表薦之，太宗征為弘文館學(xué)士，以年老不仕，乃遣使就家拜朝散大夫，學(xué)者榮之。太宗又嘗讀書有難字，字書所闕者，錄以問憲，憲皆為之音訓(xùn)，及引證明白，太宗甚奇之。年一百五歲卒。所撰《文選音義》，甚為當(dāng)時(shí)所重。初，江淮間為文選學(xué)者，本之于憲，又有許淹、李善、公孫羅，復(fù)相繼以《文選》教授，由是其學(xué)大興于代。

曹憲中年入隋后才開始出仕，很可能是由揚(yáng)州總管、晉王楊廣請(qǐng)出山的。清儒阮元在《揚(yáng)州隋文選樓記》一文（《揅經(jīng)室二集》卷二）有云：“揚(yáng)州舊城文選樓、文選巷，考古者以為即曹憲故宅，《嘉靖圖志》所稱‘文選巷’者也。宋王象之《輿地紀(jì)勝》于揚(yáng)州載文選樓，注引舊《圖經(jīng)》云‘文選巷，即其處也。煬帝嘗幸焉?！庇纱祟H可推知曹憲當(dāng)時(shí)的聲望之高。

《文選》學(xué)發(fā)源于隋而大盛于唐，《文選》學(xué)的兩大先驅(qū)——蕭該和曹憲都活躍于煬帝時(shí)代，受到過那個(gè)時(shí)代氛圍的影響；重視培養(yǎng)后學(xué)的曹憲更可以說是文選學(xué)的開山祖師，而隋煬帝實(shí)為其背后的推手之一。

由帝王、太子、藩王或其他特權(quán)人物為中心，形成一個(gè)個(gè)文化精英的集團(tuán)或圈子，在中國(guó)古代的學(xué)術(shù)史、文學(xué)史上是一個(gè)十分值得注意的現(xiàn)象。就中古時(shí)代而言，赫赫有名的建安七子、二十四友、竟陵八友等等，都屬于這種類型；而梁代的蕭衍、蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹身邊各有一大批知識(shí)精英，更為隋煬帝楊廣樹立了切近的榜樣。由于楊廣晚年為政荒謬，把政權(quán)給弄丟了，他在這一方面的作用很容易被忽略。本文就他與《文選》學(xué)的關(guān)系略述所見，希望能起到一點(diǎn)拾遺備忘的作用。