梁漱溟早年沒見過蔣介石，在《中國民族自救運動之最后覺悟》一書里，他說蔣介石跟袁世凱差不多，是軍閥，是比較成功的軍閥。

美國學者艾愷著有《最后的儒家——梁漱溟與中國現(xiàn)代化的兩難》一書，1980年，艾氏為印證事實，訂正該書未盡正確、周詳之處，特來華專訪梁先生，長談十余次。談話中，梁先生論述了儒家、佛家、道家的思想特點及代表人物，回顧了一生重要的活動，也回憶評論了同時代的諸多政治文化名人，蔣介石便是其中的一位。

梁漱溟對蔣為何多是負面評價

據(jù)梁先生回憶，蔣介石在武漢做“剿匪”總司令時，讓人給梁漱溟傳話：“希望梁到武漢來跟我見面。”梁漱溟回答說，“好，我知道了 ”，卻沒有應召前往。他與蔣介石第一次見面，是到南京參加第二屆內(nèi)政會議時，一見面印象就不好。怎么樣不好呢，“就是他虛假”。

談話的時候，他手里拿著筆和本，梁漱溟談到一位在江北做救災工作朋友的名字，“他就說：‘哦？很好，你這個朋友叫什么名字?。俊涯莻€本子、筆遞給我，‘你寫下來’。我當然給他寫下來了。他這個人就看出來有一種虛假，虛假就是‘謙恭下士’，很謙恭的樣子，你的話我很注意，（笑）你說那個人名，你寫給我看。自己拿著本子、自己拿著筆，好像聽不清楚，你再寫一下，其實他另外有個秘書啊，坐的稍微遠一點，也記了，不一定他再記。大體上說這是頭一次見面，頭一次見面就是我感覺他虛假?！保ā哆@個世界會好嗎——梁漱溟晚年口述》，東方出版中心，2006年第1版，第194～195頁）

第一印象不好，但以后又有若干接觸。在與艾愷交談中，梁漱溟對蔣多是負面的評論：

“笨是不笨，如果說笨呢，他就是太自私?！?/p>

“他不信任人，從來說話都不算數(shù)?！?/p>

“他自己以為這樣最得計，其實是弄得眾叛親離?！?/p>

他在和談上采取的方針、策略，就是他能多占一分便宜就多占一分便宜。

“有一次，周恩來代表共產(chǎn)黨讓步了，讓步了以為可以滿足他了，他說還有一個問題，在這個問題上又讓步了，還有一點，就是這樣。他就是老是逼人……”

基于上面的種種觀察，便有了下面帶總結(jié)性的對話。

艾：“您覺得蔣介石對中國、對中國革命有沒有什么貢獻呢？我們已經(jīng)談到了他，尤其在抗戰(zhàn)以后啊，實在不行，不過就是說他的整個事業(yè)了，會不會對中國有什么貢獻？”

梁：“他最大的貢獻哪，（笑）最大的貢獻是給機會讓共產(chǎn)黨 ……他造成了共產(chǎn)黨的成功（艾笑）。如果他這個人還有一點信用，人格還好一點，共產(chǎn)黨打不過他啊。所以他最大的貢獻（笑），就是造成共產(chǎn)黨的成功（艾笑）?！保ㄍ?，第200頁）

虛假、自私、說話不算數(shù)的蔣介石

這可謂是有濃厚嘲諷意味的評論。作為國共之外第三方政治力量的代表人物梁漱溟積極參與了那一段政治，他的話對后人分析總結(jié)歷史、研究蔣介石當有一定的參考價值。歷史學家可以循此有更細致系統(tǒng)的研究，進一步展開或是訂正。

大致在那個時期，馮友蘭有機會以聯(lián)大區(qū)黨部的名義在給蔣介石的信中談實行憲政問題，蔣介石的反應和后來的行動可以對上面的評論給與一定佐證。

1943年秋季的一天，蔣夢麟邀請西南聯(lián)大的國民黨黨員教授，到他家里座談。談的內(nèi)容，是國內(nèi)形勢。蔣夢麟說，陳雪屏就要到重慶去，當局必定問他聯(lián)大的情況，大家有什么意見，可以談出來，托陳雪屏帶去。大家同意，以聯(lián)大區(qū)黨部的名義，給蔣介石寫封信，表示一點意見。大家推舉馮友蘭起草信稿。過了幾天，討論信稿。信的大概意思是說，照國內(nèi)的形勢看，人心所向似乎不在國民黨，要收拾人心，必須開放政權，實行立憲；清朝末年，清室不肯立憲，使國民黨革命得以成功，可為殷鑒。

這個信稿通過了，交給陳雪屏。又過了幾天，區(qū)黨部接到蔣介石的一封回信，說他很注意聯(lián)大區(qū)黨部的意見，并且說現(xiàn)在形勢雖然危急，但有像聯(lián)大的這些黨員，相信可以轉(zhuǎn)危為安。

“蔣介石也說是要立憲，可是他所說的立憲，并不是我們原信中所說的立憲。在聯(lián)大大部分的教授中，包括我在內(nèi)，所說的立憲，是真立憲，真民主。當時我想，要立憲就要實行真正的選舉。如果國民黨不能得到多數(shù)票，只能怨它在20年的執(zhí)政中沒有把國家辦好，那就得把政權讓出來，交給得到多數(shù)票的黨派。

“可是蔣介石所說的立憲，是假立憲，是借立憲之名，以鞏固他的地位。他所要的選舉，是以選舉的形式使國民黨的專政顯得合法。在抗日勝利以后，他果然照著他的意圖實行‘立憲’，假的就是假的，它是不能解決真問題的?！?（《三松堂自序》，三聯(lián)書店出版，1984年第1版，，第115頁）

這不免讓人嘆息人心的復雜難測，聽了真話且說著要去做，但大方向是否一致，能否真正實行，仍然很復雜。

一個政治家和他代表的集團，要克制私欲，順乎民心，順應時代潮流，才能有一定作為。

但是，在歷史上人們可以看到，那些剝削階級的統(tǒng)治者，在涉及重大利益的事上總是為欲（權力欲、物質(zhì)欲等）所蔽，想更多地占有、甚至是壟斷權力和各種財富，唯我獨大，偏離大道，逞其心機，愚弄百姓，到頭來便難逃被人民拋棄的結(jié)局。

（責編：蕭茵）