有一座寺廟歷史悠久，曾是皇家供奉之地，數(shù)千年鐘聲悠揚，香火鼎盛。大殿之內(nèi)，有兩座佛像，令人疑惑的是，兩座佛怎么看都是同一座佛，不同之處在于新舊程度。

左邊的銅佛，锃亮如新，金光閃閃；而右邊的佛像，則銹痕斑斑，暗淡無光。

每天有信徒前來叩拜，一進大殿，都會迷惑，不知道該是拜左邊還是右邊，問禪師，禪師不語。

有人覺得干凈的佛靈驗，于是拜左邊；有人認為陳舊的佛像更顯莊嚴，就拜右邊；更有一些香客，干脆兩邊都一起拜，想著這樣總算萬無一失。

有一天，來了一個信徒，是研究古代佛像的專家，初進大殿，也是一眼迷惑，他隨即用專業(yè)的態(tài)度去鑒別，細究之下，右邊的佛像身體修長，頭戴花冠，冠旁又有繒帶垂落腰部，背光為蓮狀，整體前拱，上端尖銳，飾細膩的火焰紋，佛像的肉髻較平緩，面部豐滿，身著褒衣博帶式佛裝，眉毛纖細，鼻梁直挺，唇線分明。這是典型的隋代風格，而歲月的氧化，也讓佛像上包漿開門，所以看起來陳舊灰暗。反觀左邊的佛像，雖然造型無差，但明顯是近年新作。

信徒拜完佛，回到家中，以專業(yè)的鑒定水準撰文論述，鑒別佛像的真假。

不久之后，信徒再來，恰巧正有香客在拜新的佛像，信徒大聲勸導“右邊的佛才是真佛”，并言之鑿鑿指出左邊為假佛像。

禪師笑道：“隋朝的佛像也好，今天的佛像也罷，都是塑造的，要說真，都是真，要說假，全是假，佛像無真假，人心有高低啊！”

聽罷，信徒大羞。

（郭旺啟摘自《三亞晨報》2013年8月13日）