室內(nèi)空間的尺度、光線、色彩等直接影響到人的心情；室內(nèi)陳設(shè)的風(fēng)格、造型、質(zhì)感則體現(xiàn)著室內(nèi)空間的個性或文化特征。人們常常通過對室內(nèi)空間進行主題定位設(shè)計來表現(xiàn)特定地域、人群的文化藝術(shù)取向，張揚個性、傳播思想，這種設(shè)計手法就是當(dāng)前在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域被廣泛提及的主題空間設(shè)計。隨著室內(nèi)設(shè)計理論的不斷發(fā)展，將符號學(xué)理論應(yīng)用于室內(nèi)主題空間設(shè)計也成為很多設(shè)計師實踐和研究的內(nèi)容。

一、莫里斯符號學(xué)理論簡介

20世紀初瑞士語言學(xué)家索緒爾提出了他的符號學(xué)理論，現(xiàn)代符號學(xué)由此開始發(fā)展起來?，F(xiàn)代符號學(xué)有三大著名理論：索緒爾的符號理論、皮爾斯的符號理論以及莫里斯的符號理論。莫里斯將符號學(xué)劃分為三個部分：符構(gòu)學(xué)、符義學(xué)和符用學(xué)。符構(gòu)學(xué)主要研究符號的組成即組織結(jié)構(gòu)；符義學(xué)是對各種符號的表達意義的研究；符用學(xué)是對符號的起源、使用、符號的作用以及符號與使用者之間關(guān)系的探討。

符構(gòu)學(xué)也被稱為句法學(xué)，是莫里斯符號理論的基礎(chǔ)部分。為便于理解，我們以句法學(xué)為例來解析符構(gòu)學(xué)的研究內(nèi)容。句法學(xué)研究的是語言的句子結(jié)構(gòu)，句子由單詞組合而成，排列正確的句子被認為是合乎語法的句子，而合乎語法的句子都是根據(jù)一套句法規(guī)則構(gòu)成的。雖然任何語言的句法規(guī)則數(shù)量都是有限的，但說話者可以理解和表達的句子數(shù)量是無限的。從建筑設(shè)計的角度來說，對建筑符構(gòu)的研究就是對建筑符號內(nèi)在排列組合關(guān)系的研究。

符義學(xué)被視為符號學(xué)的核心。根據(jù)索緒爾的符號理論，能指與所指之間的最初關(guān)系是任意的，但一經(jīng)確認，這種關(guān)系就成為一種直接關(guān)系即約定俗成。約定俗成是在一定的社會環(huán)境中依賴許多特定條件得以形成的，因此它具有時代性、地域性以及階層性。后現(xiàn)代建筑師格雷夫斯將符義學(xué)的研究更推進了一步，他認為建筑能產(chǎn)生兩種不同層次的含義，即一次含義和二次含義。一次含義是指人與建筑交流過程中所產(chǎn)生的對建筑功能的客觀理解，即功能含義；二次含義則產(chǎn)生于一次含義之外，是人與建筑交流過程中產(chǎn)生的對于建筑空間的個人化、情感化理解，即精神含義。

符用學(xué)研究的是在一定的上下文里符號的使用，包括符號的表層含義、深層含義及可能產(chǎn)生的效果。何兆熊先生在他的《語用學(xué)概要》中指出：“在眾多的語用學(xué)定義中，有兩個概念是十分基本的，一個是意義，另一個是語境?！睆慕ㄖ慕嵌葋砜?，人們對建筑符號的解讀能力仰賴于他們所處的社會環(huán)境、受教育程度、生活閱歷、文化信仰及思想觀念等。人們在閱讀建筑、理解空間時往往以頭腦中已存的代碼及其相關(guān)信息作為解讀建筑的字典，通過對照實際所見的各種建筑空間信息（建筑代碼）來解讀建筑的含義。

二、室內(nèi)主題空間設(shè)計中的符號學(xué)運用

“主題”一詞最早起源于德國的音樂術(shù)語，后被廣泛運用于其它藝術(shù)領(lǐng)域中。高爾基將“主題”定義為：“主題是從作者的經(jīng)驗中產(chǎn)生，由生活暗示給他的一種思想，但聚集在他的印象中還未形成。當(dāng)這種思想用形象來體現(xiàn)時，它會在作者心中喚起一種欲望，賦予它一個形式?！笔覂?nèi)主題空間設(shè)計作為一種思維模式與其他藝術(shù)領(lǐng)域中主題的概念本質(zhì)是相同的，但作為一種空間語言的構(gòu)思方式又有其獨特性。它強調(diào)營造一種整體氛圍，讓空間的體驗者處于某種場景化的情境片段中，激發(fā)其潛意識和情感上的共鳴，最終目的是獲得空間體驗者的認同，滿足其高層次精神需求。[3]

室內(nèi)主題空間設(shè)計對設(shè)計的場景化、情感化要求比較高，其設(shè)計目的是使空間具有表現(xiàn)文化、傳遞思想的“語言能力”。在近年來盛行的室內(nèi)空間主題化設(shè)計思潮以及相關(guān)的大量設(shè)計作品中，我們不難看出符號學(xué)理論對室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的影響。為了突出表現(xiàn)主題空間的設(shè)計立意，設(shè)計師常在設(shè)計中運用一些能夠被使用者所識讀的設(shè)計代碼，這些代碼如同設(shè)計師筆下的語言詞匯一樣，通過對它們進行有機組合、變化乃至拆解、重構(gòu)，設(shè)計師便可演繹出主題明確、引人人勝的室內(nèi)設(shè)計作品來。因此，從某種意義上說設(shè)計師進行設(shè)計的過程就是選擇代碼并將它們組合成符號的過程。“代碼”即為設(shè)計作品中能表現(xiàn)設(shè)計主題的諸多設(shè)計元素，“符號”則為這諸多設(shè)計元素所組成的意義綜合體——設(shè)計主題。

三、莫里斯符號理論在室內(nèi)主題空間設(shè)計中的具體應(yīng)用

莫里斯提出符構(gòu)學(xué)、符義學(xué)和符用學(xué)之間具有相互包含的層次關(guān)系，其中符用學(xué)是最根本的，符義學(xué)是符用學(xué)的一部分，而符構(gòu)學(xué)又是符義學(xué)的一部分。但在室內(nèi)主題空間設(shè)計中，符構(gòu)學(xué)、符義學(xué)和符用學(xué)卻不能依照相互包含、層層嵌套的關(guān)系模式來運用，這三者更像是分別主導(dǎo)設(shè)計三個階段的理論基礎(chǔ)，下面就分階段論述莫里斯符號理論在室內(nèi)主題空間設(shè)計中的具體應(yīng)用。

（一）符義學(xué)主導(dǎo)階段

當(dāng)設(shè)計的主題被確定后，設(shè)計師首先要圍繞設(shè)計主題展開聯(lián)想，搜尋一切能表現(xiàn)和支撐主題立意的設(shè)計元素（設(shè)計代碼）。任何符號都包含了能指和所指兩個方面，建筑的能指可視為建筑的形式、空間，所指可視為建筑的內(nèi)容。因此，建筑的所指應(yīng)是由能指所涉及的概念形成的。在設(shè)計實踐中，“能指”即為設(shè)計師在設(shè)計作品中具體運用的設(shè)計元素，“所指”即為這些設(shè)計元素所傳遞出的信息內(nèi)容。設(shè)計師在此階段的主要任務(wù)就是盡力找出那些能夠高效、準(zhǔn)確地表達所指的能指，并將它們作為敘寫主題立意的備選詞匯整理、提煉出來。

（二）符用學(xué)主導(dǎo)階段

對設(shè)計元素的搜集工作完成后，便進入符用學(xué)主導(dǎo)階段，在此階段設(shè)計師的工作是根據(jù)主題立意精選出數(shù)量有限的設(shè)計元素（設(shè)計代碼）。這一篩選工作往往是個循環(huán)往復(fù)的過程，甚至連最后推演出的設(shè)計元素組合方案也可能有多個。如同人們在寫文章表述事物時可以從不同角度，以不同語氣、文筆風(fēng)格來敘述一樣，對設(shè)計主題的表達方式也可以有多種選擇，單看設(shè)計師所擅長的是什么，怎樣寫、怎樣說才能真切的表達設(shè)計主題了。因此這一階段的工作重點是：設(shè)計師要根據(jù)設(shè)計主題的內(nèi)容及受眾特點選擇合適的設(shè)計詞匯組成備選方案。

（三）符構(gòu)學(xué)主導(dǎo)階段

這是設(shè)計方案的成型階段，在此階段設(shè)計師通過對室內(nèi)空間受眾人群的研究來確定使用何種句法規(guī)則將設(shè)計元素進行排列組合。這個過程類似小學(xué)生的組詞成句練習(xí)，設(shè)計師使用既定的設(shè)計詞匯，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z法和句式來編寫出能夠完美表達設(shè)計主題的語句。通常情況下設(shè)計師會選擇那些易于被受眾人群解讀的句法規(guī)則，所表達的設(shè)計主題也容易被人理解領(lǐng)會。但也有不同情況，比如設(shè)計師將幾個明顯成句的設(shè)計詞匯以反常規(guī)的詞序、語法組合起來，從而產(chǎn)生一種奇特的表達效果。受眾人群在解讀此種建筑空間時秉持著腦中已有的慣常閱讀經(jīng)驗，卻讀到了語序顛倒錯亂的文字，根深蒂固的語法邏輯常識會使受眾人群將所見到的在腦中重新排列組合成符合約定俗成的語句并體會其含義。這就產(chǎn)生了真實（所見）與聯(lián)想（經(jīng)驗）的對比和錯位，形成空間與人的對話交流，使室內(nèi)空間充滿趣味性，主題突出，令人印象深刻。

四、結(jié)論

優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計往往是通過變化無窮的“言說”方式來顯露其無窮魅力的，對于室內(nèi)主題空間設(shè)計來說，真正要做到的就是在設(shè)計語言中以獨到的眼光和獨特的方式處理、解決具體問題，在巧妙的“言說”中創(chuàng)造新意。將莫里斯符號理論應(yīng)用于室內(nèi)主題空間設(shè)計無疑將會拓寬室內(nèi)設(shè)計師的設(shè)計思路，為他們提供一把打開室內(nèi)設(shè)計理論之門的鑰匙。