一、桂林文化城的木刻家與他們的作品

中國的新興木刻是在對國外木刻藝術(shù)的直接模仿中成長起來的?？谷諔?zhàn)爭前夕，李樺懷著開拓廣西木刻的強烈愿望，多次抵達桂林、南寧等地開辦畫展，傳授木刻版畫的相關(guān)知識，他本人多次在桂林舉辦畫展。李樺的木刻把我國的傳統(tǒng)線刻和歐洲的表現(xiàn)主義結(jié)合在一起，塑造了一系列具有無窮力量的形象，創(chuàng)立了一種節(jié)奏鏗鏘、激情飽滿的藝術(shù)風(fēng)貌。他的版畫，刀法雄渾有力，構(gòu)圖別有風(fēng)味，民族風(fēng)格很強。如他作于30年代的木刻作品《怒吼吧中國》，這件作品采用象征手法，以一個雙眼被蒙住，而且身體被緊緊捆綁起來的男性軀體，激情的表現(xiàn)他的屈辱和痛苦，預(yù)示著中華民族終將反抗和崛起。作品通過結(jié)構(gòu)造型的強烈夸張，把激情遏制在簡潔有力的線條內(nèi)，作品有強烈的視覺沖擊力，可以看出李樺在木刻語言實現(xiàn)民族化上的努力。李樺善于運用“表現(xiàn)自己熱情的那種完美的形式與技巧，他的作品不僅在今日可以作為宣傳畫，而且在明日可以作為藝術(shù)品而保留?！?/p>

還有一個不得不提的就是著名書畫大師賴少其。1932年賴少其考入廣州市立美術(shù)?？茖W(xué)校西畫系，當(dāng)時他的班主任是李樺。在李樺的帶動下，早就對下層人們生活寄予深切同情的賴少其，與同班有抱負的青年一起，成立了表現(xiàn)社會、人生的“現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會”。他刻的抗戰(zhàn)門神，是典型的既具有大眾化又具有民族形式的藝術(shù)作品，由行營印發(fā)，頗得好評。在1939年春節(jié)被大量印刷，被貼在桂林的千家萬戶中，營造了匹夫有責(zé)的抗戰(zhàn)氣氛。在賴少其的推動帶領(lǐng)下，李樺和溫濤也相繼在1940年各創(chuàng)作了以抗戰(zhàn)門神為題材的木刻，在當(dāng)時的湖南《開明日報》印刷出版。這些都為抗戰(zhàn)的勝利做好了廣泛的群眾宣傳，無論是形式與內(nèi)容題材創(chuàng)作，都很新穎，有力度，真正達到為抗戰(zhàn)宣傳服務(wù)要求，從而獲得民眾普遍認可。

此外，還有很多是廣西本土的木刻家，如宣海松，廣西蒼梧縣人，1942年畢業(yè)后即參加歐陽予倩領(lǐng)導(dǎo)的廣西省立藝術(shù)館美術(shù)部，在此期間創(chuàng)作了不少反映抗戰(zhàn)的木刻，主要有：《去吧，孩子》《游擊隊員》《敵人在那邊》，等等。陳更新，廣西賀縣人，中學(xué)時在家鄉(xiāng)參加漫畫木刻創(chuàng)作，宣傳抗日。后至桂林，代表作有《敵機轟炸后》等。陽建德，廣西桂林市人，他從事街頭抗日畫報繪畫工作，并且參加了中華全國木刻界抗敵協(xié)會，主要版畫作品有：《漓江造橋》《勝利的啟示》《出發(fā)》《收獲》等。有很多木刻家們有的還出了個人的作品集，如野夫的小品木刻《點綴集》、龍廷壩的《克敵》、余所亞的《木刻新選》，等等，這些都為宣傳抗戰(zhàn)，做出了不可磨滅的貢獻。

二、桂林文化城美術(shù)刊物上的木刻作品

桂林木刻工作者以全國木協(xié)為活動中心，團結(jié)美術(shù)界人士，開展了大量的救亡宣傳活動。如出版美術(shù)刊物，發(fā)揮木刻的作用。據(jù)史料初步統(tǒng)計，在這六年間，在桂林出版的美術(shù)刊物就有十幾種，下面介紹幾種影響較大的。

1、《救亡木刻》是《救亡日報》（桂林版）的美術(shù)副刊，占《救亡日報》整個第四版，八開。由漫畫科目社主辦，賴少其主編。《救亡木刻》的內(nèi)容，主要是木刻作品、理論文章和全國的漫畫木刻信息。作品題材廣泛，形式多樣。里面收集了多位木刻家的作品。其中有強烈控斥日本侵略者滅絕人性的罪行的，如李樺的《血的舞蹈》，賴少其的木刻組畫《母與子》，鐘慧若的《劫后》，等等。還有表現(xiàn)中國人民奪取抗日戰(zhàn)爭勝利精神的，如賴少其的《東北同胞的怒吼》，劉建庵、賴少其等作的《誓死不做亡國奴》等。

2、《工作與學(xué)習(xí)·漫畫與木刻》，半月刊，由桂林工作與學(xué)習(xí)·漫畫雜志社出版，賴少其主編。于1939年4月創(chuàng)刊，共出6期?！堵嬇c木刻》分為文字版和圖畫版兩部分。文字版主要刊登關(guān)于漫畫木刻理論知識。其中有賴少其的《藝術(shù)家與藝術(shù)》《木刻常識》，李樺的《三角刀的使用法》，等等，這些對于當(dāng)時還處于萌芽狀態(tài)中的木刻工作者提高創(chuàng)作技巧和欣賞能力，大有裨益。圖畫版方面能緊密配合形勢的需要。有歌頌中國人民英勇抗?fàn)幍母锩竦?，如賴少其的連環(huán)木刻《大地的咆哮》，周令釗、劉建庵的木刻《民族解放的開端》；有號召人們奮起戰(zhàn)斗、堅信抗戰(zhàn)必勝的，如周令釗的《要抗戰(zhàn)到底》、劉元的《勝利的笑》。

3、《木藝》，月刊，全國木協(xié)編輯出版，新知書店經(jīng)售。1940年12月創(chuàng)刊，1941年1月因皖南事變發(fā)生而?？?，共出兩期。內(nèi)容分為木刻藝術(shù)理論和木刻作品。理論文章主要有周鋼鳴的《對木刻的希望》，李樺的《繪畫上的現(xiàn)實主義史的研究》、劉建庵的《對當(dāng)前木運的幾點意見》，等等，其中《對木刻的希望》一文，高度評價了魯迅在扶植、培養(yǎng)我國木刻創(chuàng)作隊伍的巨大貢獻。該刊的木刻作品富有戰(zhàn)斗性和時代信息，藝術(shù)技巧也比抗戰(zhàn)前期進步許多。藝術(shù)性和思想性都達到了比較完整的統(tǒng)一。主要有黃新波的《血衣》《捧血者》《中國與中國人民》、劉建庵的《永生的靈魂》《馬蹄聲》、陳仲綱的《負重》《秋收》，這些作品都生動地反映了中國人民浴血奮戰(zhàn)的斗爭情景，謳歌了萬眾一心抗敵，敵人的末日必將來臨，給人民群眾以鼓舞和力量。

此外，還有戰(zhàn)時藝術(shù)半月刊社出版的《戰(zhàn)時藝術(shù)》、音樂與美術(shù)出版社出版的《漫畫?？?、藝術(shù)新聞出版社出版的《藝術(shù)新聞》等等，以上列舉的都是比較進步的美術(shù)刊物和漫木專輯，產(chǎn)生了比較大的影響，對于指導(dǎo)和推動桂林抗戰(zhàn)木刻版畫的發(fā)展，宣傳抗日，都發(fā)揮了積極的作用。

三、文化城木刻團體及其舉辦的展覽

1、中華全國木刻界抗敵協(xié)會，1938年6月12日于漢口成立，1938年武漢淪陷后，是年底，中華全國木刻界抗敵協(xié)會桂林辦事處成立，由賴少其、劉建庵、張在民負責(zé)。辦事處成立后，即舉辦全國性的木刻作品展覽會，展出作品三百多幅，開幕不久即遭敵機轟炸。接著，又搜出作品一百多幅，于1939年2月19日至21日，在桂林市中心十字街口展出。10月19日，正值魯迅逝世三周年之際，《魯迅紀念木刻展》在桂林樂群社禮堂舉行，共展出作品三百多幅，連展5天。4月21日在桂林樂群社禮堂舉辦《木刻十年紀念展覽會》，共展出作品四百九十二幅，還有十年來木刻運動的文獻、史料等一百四十多件。之后，又先后主辦了《中國木刻十年流動展》《全國木刻展覽會》《街頭木刻展覽》等畫展。這些畫展使得桂林的木刻版畫得到迅速的發(fā)展。

2、廣西版畫研究會于1936年由鐘惠若、李漫濤、沙飛等發(fā)起成立。直屬樂群社文化部領(lǐng)導(dǎo)，是年七月，邀請李樺到桂林主持木刻講座，共三個星期，每天晚上兩個小時。并為李樺個人舉辦畫展，出版?？苿恿斯鹆值哪究虅?chuàng)作活動。

3、中國木刻研究會桂林分會。1941年春，皖南事變后中華全國木刻界抗敵協(xié)會在重慶被非法解散，為了領(lǐng)導(dǎo)、推動國統(tǒng)區(qū)的木刻創(chuàng)作活動，1942年1月，由王琦、刃鋒、陳煙橋等發(fā)起在重慶成立中國木刻研究會。遠在桂林的劉建庵被任選為理事。2月，成立中國木刻研究會桂林分會。10月，桂林分會在桂林舉辦了第一屆全國雙十木刻展覽會，展出作品一百三十多幅。1943年元旦，協(xié)助中國木刻研究會、西南木藝合作社在桂林舉辦《聯(lián)合木刻畫展》。10月在桂林舉辦了第二屆全國雙十木刻展覽會，展出作品二百六十幅。還有很多木刻團體舉辦的各種展覽這里就不一一列出來，木刻團體和木刻家們舉辦的這些展覽活動，都不同程度地宣傳了我黨的抗日主張，極大地發(fā)揮了木刻版畫打擊敵人、教育人民群眾的作用。同時，也推進了木刻藝術(shù)自身的向前發(fā)展。

桂林抗戰(zhàn)木刻版畫為中國木刻的發(fā)展培養(yǎng)了一大批新興木刻人才，為木刻版畫的發(fā)展注入了一大批新鮮血液。桂林木刻界與外國藝術(shù)界的各種交流活動，不僅增進了中國與其他國家的文化藝術(shù)交流，同時也為團結(jié)世界其他國家反法西斯的侵略斗爭起到了積極的作用，使中國的木刻版畫在國際上產(chǎn)生了重要的影響。

參考文獻：

[1]艾青《記李樺個人戰(zhàn)地素描展》，栽《廣西日報》，1939年6月.

[2]楊益群《抗戰(zhàn)時期桂林美術(shù)運動》，下冊，漓江出版社，1995年版，第711頁.