線描也叫白描，它歷經(jīng)了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)文化發(fā)展的千秋萬代，并將線的藝術(shù)魅力發(fā)揮到了極致。時到今日，線描依然保留著其重要的藝術(shù)地位。作畫者賦意于筆，寄情于紙，用最單純的線條將眼中之畫凝練為胸中之畫再勾勒譜寫出手中之畫，這是一個百感交集、思維情感相互轉(zhuǎn)換的過程，是畫家在享受生活、表達(dá)情感、創(chuàng)造藝術(shù)的一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。

在當(dāng)今博采眾長的藝術(shù)國度里，伴隨著作畫媒介的發(fā)展，藝術(shù)正在向多元化發(fā)展，鋼筆等簡便繪畫工具由西方傳人，而后成為線描寫生的代步工具，用鋼筆徒手作畫成為許多畫家及設(shè)計師的一種便捷愉悅的藝術(shù)表現(xiàn)手段。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是鋼筆線描無法與中國傳統(tǒng)毛筆線描繪畫藝術(shù)相媲美，但鋼筆線描仍以其清新、自然、優(yōu)雅的姿態(tài)散發(fā)著無窮的藝術(shù)魅力?，F(xiàn)代鋼筆線描吸收了中國傳統(tǒng)線描的藝術(shù)精髓，抓住線描中線的藝術(shù)形態(tài)與線的藝術(shù)表達(dá)語言，在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中開拓創(chuàng)新，尋求新的繪畫藝術(shù)語言。我在黃華明教授的鋼筆風(fēng)景速寫中感受到了來自中國傳統(tǒng)白描的強(qiáng)大力量與一股新生的藝術(shù)活力。

黃華明教授的鋼筆線描結(jié)合了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，集詩書畫于一體，書畫優(yōu)雅，意境深邃，耐人尋味。在他的鋼筆線描作品中，線條自然而質(zhì)樸，平靜而典雅，在中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代線描藝術(shù)的碰撞中相交融，以最樸實的身段演繹最唯美的華章。他對中國傳統(tǒng)白描情有獨(dú)鐘，其中開篇兩章就對中國畫線描藝術(shù)展開了深入的研究與闡述，并肯定了中國畫線條的重要藝術(shù)意義與地位。他認(rèn)為，中國畫線條的精神導(dǎo)向與畫家對大自然的生命感悟，是構(gòu)成人類精神文化的重要組成部分。他強(qiáng)調(diào)，在線描藝術(shù)的繼承與發(fā)展中必須把握中國畫的精髓與動脈，充分認(rèn)識和展現(xiàn)中國畫線條的獨(dú)特魅力。除此之外，他還堅信中國傳統(tǒng)的“書畫同源”的重要繪畫思維方式，創(chuàng)造了書法與美術(shù)完美結(jié)合的鋼筆線描藝術(shù)?！皶嫸际且曈X藝術(shù)，都需要用筆勾勒以表現(xiàn)功力、性情、靈魂、境界、神韻?！崩^而在2013年7月新鮮出爐的《鋼筆風(fēng)景速寫》（黃華明著）中匯集了他所有的鋼筆線描精品，由此可見作者對鋼筆線描的熱衷程度。在他的鋼筆線描中，書畫結(jié)合成一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式與審美情操，構(gòu)成一種帶有濃郁中國風(fēng)的鋼筆線描藝術(shù)。

黃華明教授始終堅持“應(yīng)物象形”的觀察方法與“以形寫神”的藝術(shù)手法，在探索鋼筆線描藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)。從其早期的鋼筆線描作品中看出他抓“形”能力超強(qiáng)，在對線條的造型構(gòu)造、筆法、空間布局、形的把握上相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)苛刻，從畫面的整體到局部細(xì)節(jié)皆刻畫入木三分，精確細(xì)致。而隨著對鋼筆屬性的越發(fā)熟悉，畫家的筆法更為靈動瀟灑，線條更為寫意、不拘一格，鋼筆白描速寫畫味更佳。賞其最近的鋼筆風(fēng)景線描則更富有小情調(diào)與生活趣味。他以小景小物來引發(fā)生活中被忽視的樂趣，一磚一瓦、一桿一枝、一草一木皆寄予了生活中最真切的情感，以一種以小見大的哲學(xué)思考來闡述生活的美妙以及對人生的思索。

黃華明教授對中國各地的傳統(tǒng)民族文化有著深厚的興趣，其大量的線描作品都是以表現(xiàn)傳統(tǒng)民居題材為主。中國的傳統(tǒng)房屋構(gòu)造風(fēng)格獨(dú)特，尤以少數(shù)民族傳統(tǒng)房屋風(fēng)格特點(diǎn)突出。他多次對河南、安徽、云南、貴州、廣西、江西、陜西、浙江、福建等地區(qū)進(jìn)行實地藝術(shù)考察，針對其各建筑特色進(jìn)行分析總結(jié)和歸類，并記以為畫。

在實踐教學(xué)當(dāng)中，他經(jīng)常給學(xué)生講解與示范各類民居建筑的藝術(shù)特點(diǎn)與鋼筆白描的繪畫方法。他一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生在寫生中要抓住各種傳統(tǒng)民居的形態(tài)面貌，重視房屋結(jié)構(gòu)及透視，另一方面強(qiáng)化學(xué)生對中國傳統(tǒng)白描，特別是十八描的學(xué)習(xí)與借鑒。線描很考究功夫，在下筆前要觀察細(xì)致，既要簡練概括舍繁求簡又要刻畫到位。除了講究作畫者對形的把握能力與概括能力，和對勾線用筆等手法的要求外，還需要有大量的練習(xí)。萬事萬物皆所謂熟能生巧，但藝術(shù)要避免弄“巧”成拙，千人一面。線描則要求在不變中求萬變，而萬變不離其宗。

藝術(shù)是在實事求是中求萬變的過程，表現(xiàn)建筑題材的藝術(shù)更是難上加難，在追求建筑形態(tài)的準(zhǔn)確時往往忽略了意念的營造；追求畫面豐富而忽略了整體的黑白面分割影響空間氛圍。如何妙用筆墨線條去表達(dá)傳統(tǒng)建筑的美是畫家一直探索思考的問題。除此之外，他認(rèn)為情感的交流更是必不可少的，如果作畫思維只單純地停留在建筑的表面，那就無從談及藝術(shù)的價值意義所在。在黃華明教授的建筑線描藝術(shù)中，建筑本身的氣質(zhì)魅力與其內(nèi)在所包含的豐富文化底蘊(yùn)共存于畫面中，達(dá)到了藝術(shù)與精神文化的共鳴。

書畫結(jié)合這種繪畫形式常見于中國傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中，這種形式融合了書法與繪畫相互的藝術(shù)特性與氣質(zhì)，產(chǎn)生巨大的藝術(shù)力量。唐代張彥遠(yuǎn)在其《歷代名畫記·論顧陸張吳用筆》中提及到：“書之體勢，一筆而成，氣脈通連，隔行不斷，維王子敬明其深旨。故行首之字，往往既其前行，世上謂之一筆書。其后陸探微亦作一筆畫，連綿不斷，故知書畫用筆同法?！北环Q為“元人冠冕”的元代畫家、書法家的趙孟頫也提倡“書畫本來同”的繪畫觀點(diǎn)，主張以書法入畫，將書法與繪畫藝術(shù)發(fā)揮到得淋漓盡致。

在他的大量風(fēng)景速寫中，題款成為了一種慣用的藝術(shù)手法，題款形式也隨著畫面空間需要來變化。在線描藝術(shù)當(dāng)中，題款得當(dāng)優(yōu)美可豐富作品內(nèi)涵增添畫面的感染力，彰顯畫家的藝術(shù)修養(yǎng)，而運(yùn)用不當(dāng)則會起到畫蛇添足的反作用。所以必須悉心經(jīng)營、認(rèn)真考究。黃華明教授平日勤練書法，他認(rèn)為畫畫寫字是生活中一種不可缺少的樂趣，在修身養(yǎng)性之余可練得一手好字。他吸收了傳統(tǒng)白描中以書入畫的藝術(shù)精髓，借鑒了傳統(tǒng)白描中題款的藝術(shù)手法，將書法運(yùn)用于鋼筆線描當(dāng)中。如黃華明教授于2008年作于河南太行山的速寫線描作品之一、之二、之三的落款位置皆不相同而各有點(diǎn)睛之處，作品之一中作者將題款巧妙落在右上角，委婉地將整個墻面與地面連接起來加強(qiáng)了物體相互之間的聯(lián)系形成畫面整體的統(tǒng)一；作品之二畫面較豐富完整，為了不喧賓奪主，畫家將落款化為物象本身題在右下角不顯眼的地方，與畫面相融；速寫之三所描繪的場面之大，氣勢恢宏。畫家巧妙地在畫面的留白上方處加以長篇幅的題款，給畫面蓄勢。在他的畫面里，書法題款作為輔助畫面的一個重要組成部分，既存在著書法本身的個性魅力又服從了畫面的整體共性，題款充當(dāng)著或點(diǎn)或線的作用，豐富了物體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、意識，成為畫面本身不可或缺的肢體語言。流暢的書法化為金邊銀角裝飾著整個畫面，構(gòu)成豐富的畫面疏密層次與優(yōu)雅的空間意境，使畫面與意境完美結(jié)合，達(dá)到書畫一體化的藝術(shù)效果。

傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展至今，相互依存，相互碰撞，相互吸收，相互包容，共同發(fā)展。黃華明教授在白描藝術(shù)中保持了傳統(tǒng)藝術(shù)中美的形式，尋求中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代鋼筆線描之間的融合與創(chuàng)新，形成了獨(dú)具一格的鋼筆線描藝術(shù)形式。見黃華明教授之鋼筆線描技藝精湛，“骨筆用法”，“氣韻生動”，透露出直率坦然的大家風(fēng)范與豪邁的氣度，意境非凡，其鋼筆線描繪畫藝術(shù)迸發(fā)出了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力與無窮的魅力，使人賞心悅目。

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